2017年12月26日是毛澤東誕辰124周年。《人民日報(bào)》的子報(bào)《環(huán)球時報(bào)》發(fā)表社評：《毛澤東，時間越久越被懷念的偉人》。在“毛誕節(jié)”，主流媒體有字，是多年來少有的事。按說，應(yīng)該點(diǎn)一個大大的“贊”。看完全文，把想點(diǎn)贊的手縮了回來。
“標(biāo)題”之下是“毛澤東晚年的一些失誤”，“成為中國保持政治清醒的一份記憶”。
是哪些“失誤”，成為哪些人的“一份記憶”？念念不忘毛澤東“失誤”的那“一份記憶”者，是些何許人？全“中國”的人，還是中國人中的某些人？是中國的多數(shù)人，還是中國的少數(shù)人？不要把某些人的“記憶”擴(kuò)展到全國的人民。
作為老百姓，不知道上邊的情況。由于斷不了看報(bào)，從中也能夠看出點(diǎn)端倪。廣大人民群眾對于毛澤東的恩德，還沒有那么的健忘，他們多是知恩圖報(bào)的人，甚至把老人家供奉在家里，對待毛澤東還沒有那么勢利：生前一套，身后一套。
毛澤東的一些“失誤”，過去報(bào)紙上也叫做“嚴(yán)重錯誤”，或者說“極左”錯誤。更有甚者，有黨內(nèi)研究家如中央黨校的金春明教授判定老人家是“貨真價(jià)實(shí)的修正主義”。這，已經(jīng)不是什么“失誤”、“極左”，而是背叛了馬克思主義。
按照邏輯分析，毛澤東的“失誤”，他的跟隨者“人人有份”。而受到“傷害”的人們，包括他的“戰(zhàn)友”、“學(xué)生”，那“一份記憶”，對于他們才極具意義。有的到了晚年，退出政治舞臺，成為“旁觀者”后，幡然悔悟。相信九泉之下的毛澤東會原諒他們，否則九泉之下遭遇毛澤東，場面一定很尷尬。
多年里，目睹了對毛澤東的公開污蔑、誹謗、攻擊。其中的主流媒體也沒有起什么好作用。評說毛澤東“失誤”的文章一度在媒體上鋪天蓋地，而為毛澤東辯護(hù)的文字，不知道被封殺了多少。什么“百家爭鳴”，在這個問題上看到的卻是“一花獨(dú)放”，“一家獨(dú)唱”。老朽當(dāng)年發(fā)往某大報(bào)等主流媒體的文字，多是泥牛入海無消息。個別以“篇幅有限”而退了回來。
毛澤東受到舉國批判，證明毛澤東身后社會的政治生態(tài)發(fā)生了變化，而且是根本性的變化。一些人關(guān)于毛澤東“失誤”的攻擊與污蔑，恰恰是老人家最本質(zhì)的、最應(yīng)該堅(jiān)持的東西。
說“毛澤東是經(jīng)得起后世評說的曠世偉人”，是承認(rèn)了在毛澤東身后曾經(jīng)發(fā)生的那一幕幕令親者痛仇者快的評說。也許，那時政治需要一場對毛澤東的大批判，以打倒毛澤東的權(quán)威，美其名曰破除“個人迷信”，借以樹立新的權(quán)威和偶像。“不破不立”這個道理，誰不懂？誰都懂。
此后，有些人談毛澤東，即使是在最不該談?wù)摰臅r間和場合，仍然必談毛澤東的“失誤”，“晚年錯誤”。這似乎成了一種“定式”，或者說“黨八股”。看來，《環(huán)球時報(bào)》并不想破這個不成文（也許內(nèi)部有明文規(guī)定，有統(tǒng)一的“口徑”，只是老朽不知。）的規(guī)矩，或者說“潛規(guī)則”。
毛澤東，的確是時間越久越被懷念的偉人。《環(huán)球時報(bào)》的這個判斷沒有錯。這至少已經(jīng)在中國的民眾中得到了驗(yàn)證。看中外，有那個政治人物在他去世四十年后還能讓那么多的人，特別是普通人懷念、紀(jì)念？甚至還發(fā)生“毛澤東熱”，如同滾雪球一樣，滾到現(xiàn)在，越滾越大。
如果能夠把毛澤東的誕辰確定為國家法定節(jié)日，以表達(dá)老人家對共和國的締造和建立立下的不二之功的認(rèn)可和紀(jì)念，也算是共和國和國人對他的“回報(bào)”。相信這是“民意”，那一定會得到絕大多數(shù)國民的擁護(hù)，看成是國家政治生活中的一件大事，影響后世的一件大事。
不過，“民意”能不能轉(zhuǎn)化為“國家意志”，老百姓決定不了。能不能進(jìn)入“程序”，是權(quán)力者的事情。因此，能不能把毛澤東的誕辰確定為國家法定節(jié)日取決官，而不取決于民。
其實(shí)，即使沒有“毛誕節(jié)”，相信后人對毛澤東的評價(jià)不會比現(xiàn)在低。原因很簡單，無論是文治還是武功，無論是才能還是品德，在相當(dāng)長的時期里，難以有人超越，達(dá)到毛澤東那樣的高度，特別是人民群眾的愛戴。如果再出個毛澤東，那很不容易。這并非完全取決于個人努力，還應(yīng)該具備一定的社會條件。而那樣的條件，是可遇不可求的。這就注定了他們想達(dá)到那樣高度的難度。
毛澤東已經(jīng)成為中國歷史上的旗桿性的人物。他在秦皇、漢武，唐宗、宋祖面前走過，證明他“今勝昔”，已經(jīng)超越了古人，成為中華民族最偉大，最自豪的代表人物。
更重要的是，毛澤東在他身后經(jīng)住了“大批判”——一類評說——的考驗(yàn)。實(shí)踐證明，后人批判、否定毛澤東，那不過如同狂犬吠日、烏云蔽日。到頭來，不過是“蚍蜉撼樹”，自討無趣，貽笑大方。如今，那些批判者不知何處去，退出政治舞臺，便消失在茫茫人海之中，毛主席卻依然屹立在那里。
毛澤東之前的領(lǐng)導(dǎo)人，在中國革命的實(shí)踐中被淘汰出局。他們的錯誤對于現(xiàn)實(shí)的意義，是今非昔比，影響有限。毛澤東之后的領(lǐng)導(dǎo)人，迄今為止，還沒有聽說誰有“失誤”，是不是有“失誤”。因?yàn)椋€沒有像放開對毛澤東的評說那樣，放開對他們的評說。他們是不是能夠成為“經(jīng)得起后世評說的曠世偉人”？由于還沒有經(jīng)過“后世評說”，也就說不上是不是“經(jīng)得起”，其他也無從判斷。
作為主流媒體，不要只關(guān)注毛澤東的“一些失誤”。其中的一些“失誤”，毛澤東在世時已經(jīng)被自己克服。最具有現(xiàn)實(shí)意義的應(yīng)該是，關(guān)注和梳理毛澤東之后的“失誤”，大膽地說出那些“失誤”，剖析那些“失誤”，尋求克服那些“失誤”的辦法，糾正那些“失誤”，以“作為黨和國家的教訓(xùn)得到總結(jié)，成為中國保持政治清醒的一份記憶”。那才肯定是一件具有“前瞻性”的事。
—— 讀 2017年 12月26日《環(huán)球時報(bào)》社評：《毛澤東，時間越久越被懷念的偉人》。
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