當(dāng)年有一部小品，《賣拐》，一夜之間火遍全國(guó)，趙本山扮演的大忽悠把雙拐賣給了腿腳好的范偉扮演的廚子。
這部小品奠定了當(dāng)年趙本山在小品界的地位，也是一部教科書式的心理學(xué)經(jīng)典案例。
小品的劇情很簡(jiǎn)單，大忽悠聽說鎖柱子開四輪車把腿砸了，連夜坐了一副拐，準(zhǔn)備賣給對(duì)方。沒想到，對(duì)方腿傷得太厲害，出院直接坐輪椅了，這幅拐就沒有買主了。大忽悠決定在街上找一個(gè)人把拐賣給他，于是帶著高秀敏扮演的老婆上街找買主。
大忽悠安排第一步，是讓老婆沿街高喊。高秀敏喊拐了，范偉騎車就拐過來了。
這步看似平常，其實(shí)很重要。這是選擇目標(biāo)對(duì)象。
范偉聽到“拐了拐了”，騎車就拐彎了，說明他很容易被心理暗示，是大忽悠的目標(biāo)人群。
如果把人腦比作一部電腦的話，范偉的大腦很容易被遠(yuǎn)端操控。有一些人，不容易接受心理暗示，如同防木馬功能比較強(qiáng)的電腦。大忽悠要選擇目標(biāo)大腦，自然要選擇這種容易被遠(yuǎn)端操控的。
反之，如果對(duì)方內(nèi)心極端強(qiáng)大，對(duì)外來的心理暗示免疫，那么大忽悠不但不能成功，還會(huì)受到心理沖擊，對(duì)自己忽悠別人的能力產(chǎn)生懷疑。
容易接受心理暗示的人，一般智力都不太高，分析能力都不太強(qiáng)，對(duì)外界輸入的信號(hào)，缺乏有效且必要的分析能力。相比之下，不易接受心理暗示的人，往往智力水平較高，分析能力較強(qiáng)，對(duì)外界輸入的信號(hào)，進(jìn)行分析，能過濾掉自身認(rèn)為有誤的信號(hào)。
大忽悠說，找個(gè)腿腳好的，把拐賣出去，他不能說，隨便哪個(gè)腿腳好的，都會(huì)買他的拐。
因?yàn)椋行┤瞬蝗菀咨袭?dāng)，天然就不是大忽悠的目標(biāo)。
過去有些商店，為了表示自己做生意規(guī)矩，寫著“明碼標(biāo)價(jià)，童叟無欺”。也就是說，當(dāng)時(shí)大家已經(jīng)默認(rèn)，孩子和老人容易上當(dāng)。孩子智力發(fā)展不足，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，容易上當(dāng)。老人智能衰退，分析能力減弱，也容易上當(dāng)。
現(xiàn)在的電信詐騙，一般對(duì)目標(biāo)也有選擇。一般來說，成年男子尤其是受教育程度較高的成年男子最不容易上當(dāng)，智力水平處于巔峰時(shí)期，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，凡事有主見，很容易通過比對(duì)分析發(fā)現(xiàn)對(duì)方的破綻，把對(duì)方的信號(hào)過濾掉。他們不是電信詐騙的理想目標(biāo)人群。
相比之下，女性比男性更容易上當(dāng)，教育水平低者比教育水平高者更容易上當(dāng)。這里沒有任何歧視，只是陳述案例總結(jié)分析。
范偉扮演的廚師，文化水平不高，平時(shí)估計(jì)也缺少學(xué)習(xí)的習(xí)慣，又容易接受心理暗示，是理想的目標(biāo)人選。
選對(duì)了目標(biāo)人群，還要選擇適當(dāng)?shù)泥孱^。
最常用的的兩種方式，發(fā)財(cái)和消災(zāi)。兩種方式對(duì)應(yīng)人類的貪婪和恐懼，使用頻率難分伯仲。這里說的發(fā)財(cái)和消災(zāi)是廣義的發(fā)財(cái)和消災(zāi)，發(fā)的不見得一定是財(cái)，消的也不一定是在災(zāi)。我們可以認(rèn)為發(fā)財(cái)是增加正面收益，消災(zāi)是較少負(fù)面損失。
秦皇漢武追求長(zhǎng)生，還想再活500年，也是發(fā)財(cái)類的噱頭。賣拐屬于消災(zāi)類的噱頭。其他消災(zāi)噱頭還有親友車禍、被公安機(jī)關(guān)調(diào)查之類。養(yǎng)生保健，屬于發(fā)財(cái)加消災(zāi)的雙重噱頭。
要把噱頭灌輸給目標(biāo)，需要目標(biāo)大腦處于宕機(jī)的狀態(tài)。
在此之前或者與此同步，需要取得對(duì)方的信任。比如某目前遠(yuǎn)遁美國(guó)的大V，把云盒賣給對(duì)方之前，先要樹立正能量的形象。
信任很關(guān)鍵。信任是要求對(duì)方能接受自己輸出的信號(hào)，否則對(duì)方左耳聽右耳冒，或者，對(duì)方完全不接受外來信息，那就是在做無用功了。
為了獲得信任，宗教一般都有各種神跡，也就是各種顯靈。
將信將疑也行，只要自己的信號(hào)能向?qū)Ψ捷敵黾纯伞ｋS著貪婪或恐懼導(dǎo)致對(duì)方大腦宕機(jī)，對(duì)方會(huì)加深對(duì)信號(hào)輸入者的信任。
大忽悠使用恐懼和故弄玄虛的手段，讓范偉開始將信將疑地接受他的信號(hào)。
范偉屬于容易被心理暗示的類型。開始接受大忽悠的心理暗示。
大忽悠連蒙帶唬說出范偉的職業(yè)是廚師，范偉對(duì)大忽悠接受程度進(jìn)一步提高。
算命先生一般都會(huì)首先使用這一招，連蒙帶唬或者與他人勾結(jié)探知對(duì)方隱私，說出一些對(duì)方自認(rèn)秘密的事情，獲得對(duì)方的信任。不用這一招，后面的事情沒法開展。
這一招，在宗教之中就是各種顯靈。當(dāng)然，宗教的顯靈一般都是信徒配合，裝神弄鬼，常用的是看病或驅(qū)魔。
大忽悠則是靠語言技巧和觀察，判斷出范偉的職業(yè)。
然后大忽悠就要開始讓范偉大腦宕機(jī)了。
如果把人類的大腦看做計(jì)算機(jī)的話，人類的大腦也有宕機(jī)的時(shí)候。需要處理的信號(hào)超出大腦處理能力。于是，分析能力，理解能力，全部迅速下降。
此時(shí)，大腦宕機(jī)了。
要大腦宕機(jī)，常有的手段有物理、心理和藥物三種手段。
先說物理手段，大腦是人類體內(nèi)耗氧量最大的器官，功率大約20瓦。大腦正常運(yùn)轉(zhuǎn)，需要大量的氧氣和葡萄糖。這種情況下，只要限制大腦獲取的氧氣和糖分，就能抑制大腦的正常思維。
《賣拐》續(xù)集《賣車》之中，大忽悠讓范偉使勁喊，讓范偉的大腦缺氧，進(jìn)入宕機(jī)狀態(tài)。CIA拷打俘虜，使用水刑，除了讓對(duì)方痛苦，也是讓對(duì)方大腦進(jìn)入缺氧狀態(tài)。
其他手段還有饑餓、寒冷、酷暑等手段。總之，阻礙大腦正常代謝。
正常情況下，用這種手段的騙子得不多，因?yàn)槌窍拗茖?duì)方人生自由，否則很難限制對(duì)方進(jìn)食和呼吸。不過，宗教之中常用這種手段，最常用的是齋戒和苦修。一些虔誠(chéng)的信徒往往會(huì)產(chǎn)生幻覺，其實(shí)就是大腦宕機(jī)了。
心理手段主要是讓對(duì)方接受強(qiáng)烈的信號(hào)，或者內(nèi)心陷入困惑、反思、疑慮之中。前者類似一下子輸入大量數(shù)據(jù)，后者類似讓對(duì)方思維陷入死循環(huán)。大忽悠讓范偉可勁想，其實(shí)就是讓范偉的思維陷入困惑、反思、疑慮的死循環(huán)。
使用強(qiáng)烈的信號(hào)影響對(duì)方的思維，一般是強(qiáng)烈喜悅或恐懼，常見就是發(fā)大財(cái)、遭大災(zāi)之類。也就是前面提到的發(fā)財(cái)和消災(zāi)的噱頭。電信詐騙基本都是如此，不展開講。
有趣的是，2003年趙本山的小品《心病》之中，范偉再次扮演了一個(gè)容易被心理暗示的人。趙本山扮演的心理醫(yī)生對(duì)范偉說”人生來匆匆，去匆匆，人生在世掐指算，一共三萬六千天“，范偉當(dāng)時(shí)就懵了。
小品《心病》之中，范偉經(jīng)受不住發(fā)財(cái)和死亡兩個(gè)噱頭的沖擊，反復(fù)發(fā)懵。其實(shí)多數(shù)人比范偉強(qiáng)不了多少。趙本山扮演的心理醫(yī)生聽說范偉要分給自己一部分獎(jiǎng)金以后，也懵過去了。
帝王不缺財(cái)富，但是面對(duì)死亡這個(gè)人生永恒的話題的時(shí)候，也很難淡定。這就是為什么術(shù)士的騙術(shù)并不高明，但是能在秦皇漢武那里得手的原因。
信號(hào)的強(qiáng)烈程度還與信號(hào)源的數(shù)量有關(guān)。情緒可以互相感染，信息也是。
傳銷組織都懂得集體洗腦比給個(gè)體洗腦效果好得多，容易接受心理暗示的人，在集體環(huán)境下很容易受到感染，洗腦的效果事半功倍。
人是社會(huì)動(dòng)物，很難不受社會(huì)主體輿論的影響。當(dāng)社會(huì)主體輿論在金錢或暴力的操縱下，大規(guī)模渲染發(fā)財(cái)?shù)目駸帷⒚褡宓目裨旰图膊〉目謶值臅r(shí)候，很少有人能獨(dú)善其身。
這方面的例子數(shù)不勝數(shù)，看看1929年的美國(guó)、1930年代的德國(guó)，就不難看到發(fā)財(cái)?shù)目駸岷兔褡宓目裨辍?/p>
制造大量異口同聲的網(wǎng)絡(luò)信息，對(duì)大眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，讓多數(shù)人的思維能力下降、大腦宕機(jī)，這也是大規(guī)模使用網(wǎng)絡(luò)水軍的意義。這種情況下，能獨(dú)立思考的人少而又少，他們往往被排斥甚至打擊。雖然錯(cuò)的不是他們而是群體。
讓對(duì)方大腦陷入困惑、反思、疑惑、焦慮的死循環(huán)，可以使用語言，也可以使用一些外在手段。常用的手段包括并不限于顛倒時(shí)差、切斷與外界的聯(lián)系、限制行為自由。美軍在關(guān)塔那摩虐囚，給對(duì)方穿上囚衣戴上頭套，就是切斷外界信號(hào)的手段之一。把對(duì)方關(guān)在絕對(duì)安靜的房間中，也是手段之一。此外，還有持續(xù)不斷的疲勞式審訊，反復(fù)發(fā)問不斷否定對(duì)方，讓對(duì)方不斷反思自己的回答是否有破綻等等。
這種死循環(huán)會(huì)對(duì)對(duì)方的心理造成嚴(yán)重的傷害。核潛艇上，沒有陽光產(chǎn)生的自然時(shí)差，空間狹小，官兵就很容易發(fā)生心理疾病。《獨(dú)行月球》之中，如果沒有金剛鼠的陪伴，獨(dú)孤月即使吃喝不愁，也堅(jiān)持不了多久。摧毀時(shí)差，限制自由，很多人都會(huì)因?yàn)橥鈦硇盘?hào)不穩(wěn)定，產(chǎn)生精神問題。
當(dāng)然，在《賣拐》之中，大忽悠主要使用的是誘導(dǎo)性的語言。讓范偉陷入困惑、反思。
這時(shí)，范偉的大腦的被垃圾程序占用，已經(jīng)處理能力不足。當(dāng)然，范偉的大腦本身處理能力也不是很強(qiáng)，不然也不會(huì)成為大忽悠的目標(biāo)人選。
大忽悠拋出，末梢神經(jīng)壞死把上面憋大了，范偉的困惑、恐懼、反思、疑慮進(jìn)一步加深，大腦更加轉(zhuǎn)不過來了。
在這種情況下，趙本山帶著他走兩步，他就按照趙本山的形體暗示，忽忽悠悠就瘸了。
一方面是對(duì)疾病的恐懼，一方面是對(duì)自己現(xiàn)狀的困惑、反思、疑慮，范偉的大腦能有正常時(shí)期的70%的功能就不錯(cuò)了。
大忽悠說范偉一條腿長(zhǎng)一條腿短，恐懼和焦慮不斷加深，范偉的大腦的處理能力越來越差。
如果范偉有足夠的知識(shí)，知道大忽悠說的末梢神經(jīng)壞死把上面憋大了之類的話是騙人的鬼話的話，那么大忽悠的騙術(shù)就到此打住了。問題是，范偉顯然沒有這樣的知識(shí)水平，而且在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，大多數(shù)人都有這樣的知識(shí)水平。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（尤其是內(nèi)科學(xué)）與統(tǒng)計(jì)相結(jié)合，與19世紀(jì)、20世紀(jì)初的醫(yī)學(xué)已經(jīng)大不相同，對(duì)于多因結(jié)果的歸因已經(jīng)與當(dāng)年烈性、高致病性病原體時(shí)代不同，很難準(zhǔn)確說清某一種因素致病效果究竟有多強(qiáng)。這種情況下，如果醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、化學(xué)家因?yàn)槔骝?qū)動(dòng)，夸大某一種因素的致病效果，或者某一種藥物或治療手段的防治效果，正常人是很難分辨，更難反駁的。
大忽悠說，范偉一條腿長(zhǎng)一條腿短。范偉反駁說，如果我兩條腿不一樣長(zhǎng)，賣褲子的會(huì)告訴他。大忽悠說，賣褲子的告訴范偉兩條腿不一樣長(zhǎng)，范偉就不買褲子了。
對(duì)范偉來說，此時(shí)最好的解決方案就找面鏡子照一照，找把尺量一量，把褲子脫下來比對(duì)一下。但是，他的大腦大部分算力陷于死循環(huán)，已經(jīng)想不了這么多了。
更重要的是，他對(duì)大忽悠的疑慮不是采用自己第三方驗(yàn)證的方式進(jìn)行猜想和反駁，而是采用大忽悠的說法作為佐證。換句話說，此時(shí)的他已經(jīng)把大忽悠作為主要信號(hào)來源和最主要依據(jù)了。
如果大忽悠是個(gè)邪神的話，范偉現(xiàn)在對(duì)大忽悠即使沒有跪下，也已經(jīng)是半跪了。
大多數(shù)容易上當(dāng)?shù)娜耍加羞@個(gè)特點(diǎn)，他們不具備猜想與反駁的思辨能力，傾向于選擇單一信號(hào)來源，很容被對(duì)方灌輸信號(hào)，并被對(duì)方關(guān)在信息繭房里。他們傾向選擇的某個(gè)新來源不是可驗(yàn)證的客觀世界，而是某個(gè)專家或者某個(gè)權(quán)威。
大忽悠就是范偉的權(quán)威。
這還不夠，大忽悠還讓范偉使勁跺腳。
跺腳至少有三個(gè)目的，一是服從性測(cè)試，看看范偉是不是已經(jīng)到了對(duì)自己言聽計(jì)從的程度；二是通過讓范偉腳麻，加強(qiáng)范偉對(duì)大忽悠的信任；三是跺腳產(chǎn)生的強(qiáng)烈信號(hào)，進(jìn)一步?jīng)_擊范偉的大腦。
多說一句，第二年《賣拐》的續(xù)集《賣車》之中，大忽悠還是用了類似的手段讓范偉大腦宕機(jī)。
手段之一，讓范偉使勁喊，喊得大腦缺氧，站都站不住。手段之二，是讓大腦缺氧的范偉做腦筋急轉(zhuǎn)彎。
兩種手段下來，范偉的大腦再次不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，又成了大忽悠的俘虜。
范偉扮演的廚師，本身就是一個(gè)容易受外來因素影響的人。在大忽悠使用逐步獲得信任，使用困惑、恐懼、疑惑、焦慮讓范偉大腦不正常工作后，被大忽悠使用形體暗示，忽忽悠悠就瘸了。
這時(shí)，范偉對(duì)大忽悠已經(jīng)是言聽計(jì)從了，對(duì)方說什么，他信什么了。于是，大忽悠開始給范偉大規(guī)模灌輸恐懼了。
進(jìn)一步加深范偉的恐懼。崴過腳，不治療，晚期就是植物人。
使人大腦宕機(jī)的第三種手段是藥物，一些鹽類。人類的思維說到底是一系列化學(xué)反應(yīng)，使用藥物能干擾人類的思維過程。一些國(guó)家的情報(bào)機(jī)構(gòu)使用藥物審訊，藥物抑制被審訊者的正常思維。這個(gè)不展開講，大多數(shù)情況下，用不上。
范偉的大腦已經(jīng)宕機(jī)，他對(duì)大忽悠已經(jīng)高度信任，陷于對(duì)疾病極度恐懼之中。這種情況下，大忽悠就可以向范偉提供自己希望范偉選擇方案了。
這個(gè)選擇方案，就是買他的拐。
換別人的話，這個(gè)操作就已經(jīng)接近完成了。但是大忽悠，作為高手，絕不會(huì)到此為止。前期的操作，可以認(rèn)為是選擇目標(biāo)，獲取信任、灌輸恐懼、提供結(jié)局方案，或者說，”選對(duì)人“、”聽我的“、”你有病“、”我有藥“幾個(gè)環(huán)節(jié)。
作為高手，大忽悠還要使用最后一招，即對(duì)范偉實(shí)施信息封鎖，不讓范偉接受其他信息。
在范偉忽忽悠悠瘸了以后，大忽悠就暗示高秀敏當(dāng)年舍不得給自己花錢，導(dǎo)致自己殘疾——腿里有鋼板，回不過彎。
這一招至少兩個(gè)目的：一是加深范偉的恐懼；二是讓范偉覺得高秀敏曾經(jīng)妨礙大忽悠治療，也可能妨礙自己治療。
所以，當(dāng)高秀敏提醒范偉不要上當(dāng)?shù)臅r(shí)候，范偉訓(xùn)斥高秀敏，不要妨礙病人和病人之間探討病情。
至此，范偉被大忽悠關(guān)在信息繭房之中，高秀敏再說什么，他也聽不進(jìn)去了。沒有了高秀敏的聲音，大忽悠不再被質(zhì)疑，成了范偉的唯一真神。
越是容易接受心理暗示的人，也是越容易被關(guān)在信息繭房中的人。他們只接受來自某一個(gè)渠道的信息，強(qiáng)烈屏蔽其他渠道的信息。
這時(shí)，高秀敏提醒范偉不要上當(dāng)，卻在范偉眼里成了瀆神者。在捍衛(wèi)大忽悠時(shí)，他比大忽悠本人還積極。
在幾個(gè)環(huán)節(jié)之后，大忽悠又給范偉加上了”別信別人“這一環(huán)，這就確保了范偉不但會(huì)買拐，一時(shí)半會(huì)兒也不會(huì)找他的麻煩。一個(gè)完美的騙局，至此才花上句號(hào)。
范偉對(duì)大忽悠高喊謝謝，拄拐蹣跚而去。
小品到此為止。
把正常忽悠不正常了，把腿腳好的忽悠瘸了，操縱對(duì)方的思維，讓對(duì)方按照自己的意志做出有利于自己的選擇，古往今來，一直是熱門技術(shù)。
大忽悠的技術(shù)，疑似來自民間算命，從猜對(duì)方的職業(yè)開始，一步一步讓范偉入吾彀中。類似的技術(shù)，現(xiàn)在也有，沒有絕跡。小打小鬧的，騙點(diǎn)卦金，做大的，騙錢騙色，甚至把對(duì)方徹底變成自己的傀儡。當(dāng)然，能被徹底整合為傀儡的人，往往也是心智存在極大問題的人——很容易接受暗示，或者內(nèi)心之中存在極其強(qiáng)烈的欲望或恐懼。
使用貪婪和恐懼，操縱群眾心理，實(shí)現(xiàn)各種目的，是很常見的手段。除了大忽悠這樣的騙子，還有很多人需要這種技術(shù)：統(tǒng)治者希望被統(tǒng)治階級(jí)老老實(shí)實(shí)當(dāng)牛做馬，不但吃得少干得多，還越干越起勁，要絕對(duì)忠誠(chéng)，不能造反。資本希望消費(fèi)者傾家蕩產(chǎn)購買各種他們本來不需要或者并不急迫需要的產(chǎn)品，負(fù)債累累也要買。教主們希望教徒們絕對(duì)服從，把他們當(dāng)做神靈或神靈的代言人。傳銷組織的首領(lǐng)希望成員絕對(duì)忠誠(chéng)，不斷拉人進(jìn)入組織。
這些人使用的手段其實(shí)和大忽悠的手段大同小異。
大致都是“選對(duì)人”、“聽我的”、“你有病”、”我有藥“、”別信別人“幾個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí)，輔以各種手段。當(dāng)然，不是所有的意識(shí)操縱都具有這幾個(gè)環(huán)節(jié)，但是大致如此。
自古以來，統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)操縱，沒有第一個(gè)環(huán)節(jié)，不進(jìn)行受眾篩選，聽話最好，不聽話就讓對(duì)方聽話。方法上往往簡(jiǎn)單粗暴，這是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)掌握暴力機(jī)構(gòu)，可以直接統(tǒng)一意識(shí)形態(tài)，封殺其他信息，一步到位實(shí)現(xiàn)”別聽別人“。手里有刀劍，可以霸王硬上弓。
封建年代，一個(gè)中國(guó)的知識(shí)分子如果敢悖逆儒家思想，就要被統(tǒng)治階級(jí)放逐，失去參與政治的機(jī)會(huì)，如果他不甘寂寞，則可能被處決，罪名是妖言惑眾。
當(dāng)時(shí)的文盲率高的驚人，多數(shù)人缺乏獲得信息，分析信息的能力，知識(shí)分子相當(dāng)于今天的意見領(lǐng)袖、網(wǎng)絡(luò)大V。只要控制了他們，就能控制多數(shù)人的外來信息來源，實(shí)現(xiàn)”聽我的“、”別聽別人“。當(dāng)然，這里說的別聽別人，更確切地說，應(yīng)該是沒有別人的信息可聽。
要么效忠封建王朝有機(jī)會(huì)加入統(tǒng)治階級(jí)或者保持統(tǒng)治階級(jí)的位置，要么被統(tǒng)治階級(jí)放逐窮困潦倒甚至死亡，這就是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)給知識(shí)分子的選擇。
絕大多數(shù)人受限于知識(shí)水平和閑暇時(shí)間，很難深入思考一些問題，都是人云亦云，他們以為自己是獨(dú)立思考，其實(shí)不過是轉(zhuǎn)述別人的灌輸給他們的觀點(diǎn)。這種現(xiàn)象不是今天特有的，而是古已有之。所以，只要控制了知識(shí)分子，大多數(shù)知識(shí)分子都成為御用大忽悠，控制廣大范偉就很容易了。
類似的事情，歐洲教會(huì)也在干。早期的教會(huì)傳播宗教靠的是各種神跡贏得受眾的信任，后來和政權(quán)結(jié)合以后，主要就是靠暴力了。聽話可以成為知名學(xué)者，或者，加入教會(huì)，享受優(yōu)渥的生活。不聽話，準(zhǔn)備上火刑柱。
戈培爾說，謊言重復(fù)千遍就是真理。這話是有胡扯的，謊言就是謊言，真理就是真理。但是，另一方面，在某一個(gè)時(shí)間段，謊言完全可以壓制真理。
大多數(shù)人都是范偉那樣的人，真正能保持清醒的大忽悠和高秀敏反而是少數(shù)。
大忽悠是壞，范偉是蠢。大忽悠使用貪婪和恐懼操縱范偉，壓制高秀敏的聲音，壞蛋操縱蠢貨，完全可以讓謊言在一段時(shí)間內(nèi)壓制真理。
中世紀(jì)的教會(huì)壓制真理1000余年，納粹壓制了12年。
相比統(tǒng)治階級(jí)，不掌握暴力的宗教搞意識(shí)操縱，則往往從篩選受眾開始，手段則是使用精神鎖鏈，把對(duì)方變?yōu)榭堋?/p>
早期的宗教，都離不開各種神跡，其中最常見的神跡是看病和驅(qū)魔。
看病常見的是看精神病。精神病沒有明顯的肉眼可見的器質(zhì)性病變，在古代被認(rèn)為是著魔，魔鬼附體。弟子假裝患有精神病，教主喊幾句，把附體魔鬼趕走了，弟子病就好了。既好偽裝，也好配合。
至于看不好怎么辦？心誠(chéng)則靈，看不好，是患者或家屬的心不誠(chéng)。心誠(chéng)則靈，建立在唯心主義的世界觀上。能接受這種世界觀的人，大多要么不是聰明人，要么有強(qiáng)烈的愿望要實(shí)現(xiàn)，有強(qiáng)烈的恐懼要規(guī)避。拋出心誠(chéng)則靈，既給他們希望，也加深對(duì)他們的精神控制。
在絕大多數(shù)條件下，人都要面臨種種不確定性，都會(huì)有貪婪的欲望，都會(huì)面臨恐懼，需要需要心理安慰。大多數(shù)人內(nèi)心之中都有虛弱的一面，這是宗教可以存在的前提。
那些不相信神跡的人，被自動(dòng)篩除掉了，相信神跡的人，則追隨教主。人群之中，容易接受暗示，有貪婪和恐懼，需要希望的人如果不是大多數(shù)，至少有相當(dāng)數(shù)量。
追隨教主的人會(huì)不斷增加。世界上總是不缺沒有勇氣面對(duì)苦難和困惑，需要心理慰藉的人。教主給他們開出的藥方是：你在苦難之中，還會(huì)有更大苦難；你可以解脫，只要你虔誠(chéng)地相信我或我代言的神；如果你不能解脫，那就是你不夠虔誠(chéng)。”你有病“、”我有藥“、”別信別人“，三連擊，一步到位。
那些深受疾病痛苦折磨的人，或他們的親友，尤其容易上鉤。他們不愿意掐滅一線希望，寧愿相信只要自己受教主的擺布，就能讓自己或親友擺脫病魔。如果自己沒有擺脫病魔，那就是自己受教主擺布還不夠深，或者，還沒有被教主調(diào)教好。
歷史上，某木匠的兒子給人看病，張角給人看病，洪秀全給人看病，某吹小號(hào)的最初也給人看病，不管會(huì)看不會(huì)看，都能聚斂一群擁躉。擁躉之中，自然有痊愈的，也有病故的，痊愈的是教主法力無邊，病死的是患者心不誠(chéng)則不靈。
對(duì)教徒來說，否定宗教就是毀滅自己的希望，就是否定自己，必然陷入絕望、疑惑和困苦之中，這是非常痛苦的事情。所以，他們會(huì)不斷自我催眠，自我強(qiáng)化，希望自我的虔誠(chéng)感動(dòng)神靈，而這使他們更深地陷入教主的思想控制之中。他們?nèi)缤刖W(wǎng)中落網(wǎng)的昆蟲，被精神的蛛絲緊緊包裹，不過他們身上的蛛絲是自己纏上去的。
隨著人數(shù)的增加，教主向教徒灌輸意識(shí)更容易。這就是我們前面提到的人數(shù)越多，輸入信號(hào)的效果越好。實(shí)際上，教徒數(shù)量達(dá)到一定程度的時(shí)候，教主已經(jīng)不必使用要求教徒虔誠(chéng)的手段建立信息繭房，讓教徒”別信別人“，教徒會(huì)自動(dòng)捍衛(wèi)宗教。大忽悠只有范偉一個(gè)教徒的時(shí)候，范偉會(huì)反駁高秀敏，如果大忽悠有幾十個(gè)教徒的時(shí)候，這些教徒可能會(huì)辱罵高秀敏。如果大忽悠有千百個(gè)教徒的時(shí)候，高秀敏要么閉嘴，要么趕緊逃命，否則對(duì)方可能直接把她圍毆致死。
阿米爾汗在《我滴個(gè)神啊》里面敢說教主是冒牌的神的代理人，卻不敢直接否定神的存在。他只能說這么多了，不然教徒們會(huì)讓他知道什么是”神誅“。那些財(cái)大氣粗、信徒廣眾的宗教尤其容易做到這一點(diǎn)。當(dāng)年，某何姓院士不是也被圍攻過嗎？不閉嘴就去他家門口靜坐示威。幸好當(dāng)時(shí)的信徒數(shù)量較少，還不能像中世紀(jì)教會(huì)一樣使用宗教裁判所。
這時(shí)，宗教教主控制思想的方式，就已經(jīng)和統(tǒng)治階級(jí)類似了，主要手段不再是使用心理安慰控制教徒，而是使用暴力讓異教徒閉嘴或滾遠(yuǎn)點(diǎn)。
進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)以后，意識(shí)操縱進(jìn)入一個(gè)新階段。
一方面后裝槍普及，各國(guó)普遍施行義務(wù)兵制，不便再像封建社會(huì)那樣直接使用暴力，簡(jiǎn)單粗暴。一方面是工業(yè)化社會(huì)的實(shí)際控制者往往是資本，資本不能或不便直接使用暴力，尤其是某項(xiàng)社會(huì)政策或運(yùn)動(dòng)只對(duì)某一類資本有利的時(shí)候。
在這種情況下，意識(shí)操縱或者說勸誘，作為一種技術(shù)的地位進(jìn)一步大幅提升。最常見的就是廣告，包括政治廣告和商品廣告。但是，本文不展開談廣告。而是談?wù)劯訌V泛和隱蔽的為了資本利益對(duì)大眾實(shí)施意識(shí)操縱。
義務(wù)教育的普及使資本進(jìn)行意識(shí)操縱的時(shí)候，直接跳過“選對(duì)人”，大多數(shù)從教接受教育都是接受課堂傳授的知識(shí)之后，按照課堂傳授的內(nèi)容答題，誰的接受能力最強(qiáng)，誰就是優(yōu)等生，喜歡懷疑、離經(jīng)叛道的人，如果沒有被教育扳過來的話，基本也難以接受高等教育。于是，常見的是兩類人：接受過高等教育，知識(shí)儲(chǔ)備較多，但是懷疑精神不足；雖然有懷疑精神，但是沒有接受高等教育，知識(shí)儲(chǔ)備較少。只要精心策劃、對(duì)癥下藥，這兩種人都很容易成為意識(shí)操縱的俘虜。前者可以給他們安排用科學(xué)手段包裝的操縱方案，后者可以給他們安排反智的操縱方案。至于受教育不足，又缺少懷疑精神的人，可以給他們安排類似宗教的操縱方案。那么，那些接受過足夠教育，有懷疑精神較強(qiáng)的人，怎么處理？這些人鳳毛麟角，數(shù)量稀少，直接在各個(gè)平臺(tái)封禁他們發(fā)言的機(jī)會(huì)就是了。
“聽我說”這一步，更容易。工業(yè)化社會(huì)是專家的時(shí)代，專家說話，本身就有很強(qiáng)的權(quán)威性，很容易獲得公眾的信任。由于科學(xué)領(lǐng)域的不斷分化，每一個(gè)人，即使他是教授、院士、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，在自己的領(lǐng)域之外，都是外行。反過來每一個(gè)領(lǐng)域的專家都只有很小的一群人，這些人彼此之間有千絲萬縷的聯(lián)系，有各種師生之誼、同門之情，在面對(duì)共同利益時(shí)，很容易形成攻守同盟。
在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，尤其如此。我曾經(jīng)說，在資本主義國(guó)家，資本控制基本生活必需品和服務(wù)剝削民眾，房子是收割機(jī)，教育是無底洞，醫(yī)學(xué)是刮骨刀。現(xiàn)在看，醫(yī)學(xué)是屠龍刀更恰當(dāng)一些。
醫(yī)患雙方注定高度信息不對(duì)稱，醫(yī)療是最尖端的科學(xué)領(lǐng)域，醫(yī)療需求是最重要的基本生活需求之一，患者往往處于極度絕望之中，普通人也容易對(duì)疾病產(chǎn)生極度恐慌。這些要素結(jié)合，很容易制造噱頭做文章。醫(yī)療很容易成為意識(shí)操縱泛濫的領(lǐng)域，大忽悠賣拐，也是選擇了醫(yī)療領(lǐng)域。
現(xiàn)代資本的實(shí)力，顯然不是單槍匹馬使用傳統(tǒng)手法積累經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)騙術(shù)的大忽悠能比的。工業(yè)化時(shí)代，連騙術(shù)都會(huì)高度升級(jí)。
只要控制一小部分專門領(lǐng)域?qū)＜遥湍芎茌p易地實(shí)現(xiàn)“聽我說”、“你有病”、“我有藥”三個(gè)環(huán)節(jié)。大多數(shù)人，甚至包括其他醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專家，都無法在專業(yè)知識(shí)上和資本控制的特定領(lǐng)域的專家抗衡。這些領(lǐng)域的專家只要適當(dāng)調(diào)整說法，就能達(dá)到對(duì)聽眾產(chǎn)生足夠影響的效果，雖然他們說法與大忽悠說的“末梢神經(jīng)壞死把上面憋大了”異曲同工，沒有本質(zhì)區(qū)別，但是除非本領(lǐng)域?qū)＜艺境鰜恚駝t他人絕無戳穿他們的可能。
收買這些專家很容易，拋開最原始的醫(yī)療回扣不說，至少還有提供研究經(jīng)費(fèi)、聘請(qǐng)擔(dān)任掛名顧問、提供股票、提供稿酬等方式。專家的利益和醫(yī)療資本的利益高度捆綁在一起。他們會(huì)為誰說話，怎么說話，可想而知。
本領(lǐng)域的其他專家，往往也已經(jīng)被收買，即使沒有被收買，也很快會(huì)被資本控制的宣傳媒介邊緣化，失去發(fā)聲的機(jī)會(huì)。
產(chǎn)學(xué)研一體的時(shí)代，尤其如此。大公司提供研究經(jīng)費(fèi)，研究的方向和結(jié)論自然投其所好。不肯為醫(yī)療資本站臺(tái)的學(xué)者，可能連研究經(jīng)費(fèi)都拿不到，沒有研究經(jīng)費(fèi)，沒有研究成果，最終必然被邊緣化，失去專家的身份。
當(dāng)然，這些大公司的公關(guān)費(fèi)用也必然驚人，于是，普通人可以在媒體上長(zhǎng)篇累牘地看到各種為大公司利益服務(wù)的由各種專家撰寫的文章，發(fā)表的訪談，煽動(dòng)民間的貪婪和恐懼。
如果這些大公司搞政治現(xiàn)金，那就更加可怕。他們可以影響、操縱甚至制訂公共政策，規(guī)避現(xiàn)有法律，甚至制訂對(duì)這些公司有利的法律。
產(chǎn)學(xué)研一體，讓學(xué)者、高級(jí)官員和大公司高管之間，存在旋轉(zhuǎn)門關(guān)系。昨天是學(xué)者、今天是高級(jí)官員，明天是大公司高管。
為資本利益更賣命的學(xué)者，有更多的機(jī)會(huì)成為高級(jí)官員，制訂對(duì)并推行對(duì)資本有利的公共政策。他們退職以后，也很容易成為公司高管，負(fù)責(zé)對(duì)接政府和學(xué)者。
這些公司如果上市，大批學(xué)者、官員、媒體人士都是他們的股東，那就更有意思了。
在一切生產(chǎn)生活資料都可以用錢買到的社會(huì)，只要資本足夠財(cái)大氣粗，“聽我說”、“你有病”、“我有藥”、“別聽別人”幾個(gè)環(huán)節(jié)可以一步到位實(shí)現(xiàn)。
這些公司財(cái)大氣粗到一定程度，連美國(guó)總統(tǒng)都可以受他們驅(qū)使，就是《不要抬頭》之中幻想的劇情。
一顆彗星向地球襲來，美國(guó)總統(tǒng)為了選票，手機(jī)公司為了彗星上蘊(yùn)含的價(jià)值32億美元的稀有元素，天文學(xué)家為了一時(shí)的名利，手機(jī)公司股東們?yōu)榱松蠞q的股票，所有人聯(lián)手推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)彗星來到地球能帶來天量財(cái)富，所有人都能人均百萬富翁的信息，封控一切指出彗星將撞擊地球?qū)е氯祟悳缃^的不利信息，形成喜迎彗星來地球的氛圍。
沒有被收買天文學(xué)博士被強(qiáng)力機(jī)關(guān)帶走封口，她的導(dǎo)師良心發(fā)現(xiàn)之后，要提醒多數(shù)人警惕彗星也被封口。
最后，彗星撞地球，所有人都迎來末日。
表面上看，這部電影是在諷刺特朗普的防疫政策，靜下心來卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，民主黨與醫(yī)藥公司之間的勾連更深。這部電影里面既有特朗普的影子，也有拜登的影子，究竟諷刺了誰，誰心里有數(shù)，也許是諷刺了整個(gè)資本主義社會(huì)。
假作真時(shí)真亦假，學(xué)者、官僚、媒體在資本的牽頭下聯(lián)合起來的時(shí)代，針對(duì)群氓的意識(shí)操縱已經(jīng)難以戳穿。何況，這樣的群體性意識(shí)操縱的背后，還有暴力保駕護(hù)航。大忽悠只能把拐賣給范偉一個(gè)人，手機(jī)公司則把拐賣給了全世界。
要戳穿這樣意識(shí)操縱，只能查看這樣的輿論運(yùn)動(dòng)背后的利益鏈條。為了形成扭曲的群體意識(shí)，資本必然投入大量的物質(zhì)資源。但是，這是多數(shù)人不具備的能力，具有這樣能力的官僚和媒體，則很可能已經(jīng)被收買，成為利益共同體中的一員。
《不要抬頭》指出了一種令人毛骨悚然的未來，如果某種災(zāi)難能給某些人帶來巨大的利潤(rùn)，那可能就是所有人的末日，多數(shù)人會(huì)在意識(shí)操縱下狂歡著奔向懸崖。
幸好，截至目前，這只是電影。
（本文圖片來源《賣拐》、《賣車》、《我的個(gè)神啊》、《醫(yī)療內(nèi)幕》、《尖端醫(yī)療的真相》、《不要抬頭》）
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