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鼓吹莫須有的“閉關(guān)鎖國(guó)有利論”,先造謠、再網(wǎng)暴,很不應(yīng)該

金真 · 2022-09-04 · 來(lái)源:文史哲縱橫談
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無(wú)中生有、捏造謠言解決不了任何學(xué)術(shù)問(wèn)題!學(xué)者會(huì)虛心接受嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng),但絕不接受粗暴的謠言。對(duì)有價(jià)值的學(xué)術(shù)問(wèn)題,我們理應(yīng)讓其回歸正確的學(xué)術(shù)軌道,相互尊重,切磋砥礪,共同推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步。

  《歷史研究》2022年第3期發(fā)表的《明清時(shí)期“閉關(guān)鎖國(guó)”問(wèn)題新探》(以下簡(jiǎn)稱《新探》)一文,近日不可思議地遭遇網(wǎng)暴。其緣由是有人以“莫須有”的方式,造謠說(shuō)這篇文章鼓吹“閉關(guān)鎖國(guó)有利論”。曾子殺人,三人成虎,由此形成了一起網(wǎng)絡(luò)輿情事件。這對(duì)從事研究的課題組很不公平。如果此舉成風(fēng),勢(shì)必危害科學(xué)研究事業(yè),造成寒蟬效應(yīng),使嚴(yán)肅的學(xué)者不敢深入研究、不敢推進(jìn)創(chuàng)新。

  通讀全文,《新探》主旨有三:一是探討“閉關(guān)鎖國(guó)”概念的淵源流變及其對(duì)明清兩朝對(duì)外政策的適用性與準(zhǔn)確性;二是重新認(rèn)識(shí)“自主限關(guān)”背景下明清的對(duì)外政策;三是大篇幅探討“自主限關(guān)”的歷史局限與消極影響。對(duì)這樣一篇邏輯清晰、論證嚴(yán)謹(jǐn)、導(dǎo)向正確的學(xué)術(shù)論文,有人卻惡意造謠,將學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化、污名化,為禍甚烈,貽害甚遠(yuǎn)。

  造謠者稱,《新探》“將寫進(jìn)歷史教科書多年的‘閉關(guān)鎖國(guó)論’翻案,美化成正面的‘自主限關(guān)’”。我們不知污蔑者何以能將斷章取義之法發(fā)揮得如此淋漓盡致,從原文中硬是捏造出這層“深意”。相反,《新探》一文明確強(qiáng)調(diào),“自主限關(guān)”政策具有“先天缺陷,不僅具有濃重的守成性,而且具有很強(qiáng)的保守性”。其歷史局限十分明顯,“限關(guān)只能得到短期自保,無(wú)法從根本上阻止殖民侵略;限關(guān)只能得到短暫喘息,無(wú)法獲得長(zhǎng)期的穩(wěn)定局面;限關(guān)只能得到一時(shí)利益,無(wú)法獲得可持續(xù)的增長(zhǎng)。”試問(wèn),污蔑者口中所說(shuō)的“美化”、“正面”之說(shuō),究竟從何可見(jiàn)?

  此外,造謠者惡意引申,稱“無(wú)論是‘閉關(guān)’還是‘限關(guān)’,其目的只是維護(hù)愛(ài)新覺(jué)羅一家的統(tǒng)治”,借此污名化《新探》一文。此種惡意中傷,仍是無(wú)中生有?!缎绿健访鞔_批判,“明清兩朝統(tǒng)治者對(duì)近代中國(guó)的落后負(fù)有不可推卸的歷史責(zé)任”。即便連史家稱贊的康乾盛世,《新探》也辯證理性對(duì)待,直指統(tǒng)治階層“不思進(jìn)取”,漠視西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù),如康熙帝“故步自封,并沒(méi)有傳播和推廣這些知識(shí)的意識(shí),更沒(méi)有組織力量豐富和發(fā)展這些知識(shí)。”乾隆帝“這種興趣始終停留在感知層面,沒(méi)有采取措施予以學(xué)習(xí)、研究”,這“為近代中國(guó)陷入被動(dòng)挨打的局面埋下了伏筆”。

  關(guān)于“自主限關(guān)”這一政策在思想文化方面的弊病,《新探》也明確表示,“清廷在拒絕接受西方宗教、社會(huì)制度的同時(shí),把西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)視為‘奇技淫巧’”,這“實(shí)際上站在了時(shí)代發(fā)展的對(duì)立面”,其中,“墨守成規(guī)的保守觀念、‘不貴異物’的陳舊思想,使其對(duì)西方科技進(jìn)步缺乏足夠的敏銳性,在接受西方科技知識(shí)時(shí)疑慮重重、步履蹣跚”。

圖片

  然而,造謠者對(duì)以上論述都視而不見(jiàn),全力污蔑《新探》“美化、贊揚(yáng)、合理化‘閉關(guān)鎖國(guó)’政策”,極力將學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化。然而,實(shí)際上,《新探》一文在考證“閉關(guān)鎖國(guó)”與“自主限關(guān)”概念之后,明確得出結(jié)論:要解放思想,而不因循守舊;要與時(shí)俱進(jìn),而不抱殘守缺;要勇于改革,而不墨守成規(guī);要對(duì)歷史大變局進(jìn)行深入分析和科學(xué)判斷,避免造成國(guó)際形勢(shì)誤判、耽于短期政策紅利;要采取主動(dòng)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局性措施,否則就有可能導(dǎo)致“國(guó)力衰竭,社會(huì)停滯,民不聊生”,“只有順應(yīng)歷史潮流,積極應(yīng)變,主動(dòng)求變,才能與時(shí)代同行”。

  以上種種,充分證明,造謠者采用的是“無(wú)中生有”和“學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化”的惡劣手法。這種圈套,對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展和學(xué)術(shù)創(chuàng)新沒(méi)有任何益處,只會(huì)扼殺學(xué)術(shù)創(chuàng)新,斷送學(xué)術(shù)研究。

  無(wú)中生有、捏造謠言解決不了任何學(xué)術(shù)問(wèn)題!學(xué)者會(huì)虛心接受嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng),但絕不接受粗暴的謠言。對(duì)有價(jià)值的學(xué)術(shù)問(wèn)題,我們理應(yīng)讓其回歸正確的學(xué)術(shù)軌道,相互尊重,切磋砥礪,共同推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步。

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