1市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制對于中國特色社會主義不起決定性的作用。
最近，有位作者提出了“市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制對于中國特色社會主義也具有基礎(chǔ)性和決定性的作用”的看法。這，當(dāng)然是錯誤的觀點。必須給予批駁。
這位作者說：“資本需要在市場經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮相應(yīng)作用。市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制對于中國特色社會主義也具有基礎(chǔ)性和決定性的作用。”
憲法第十五條
——
國家實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)。
國家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)立法，完善宏觀調(diào)控。
國家依法禁止任何組織或者個人擾亂社會經(jīng)濟(jì)秩序。
————
但沒有說市場經(jīng)濟(jì)具有決定性作用和基礎(chǔ)性地位。
基礎(chǔ)性和決定性是兩個不同的概念。
當(dāng)然，有時候我們也會不分那么清楚將二者等同起來，也就是將基礎(chǔ)性當(dāng)作最為重要的決定性的東西。
基礎(chǔ)性是事物存在的必要條件，但是是眾多的必要條件之一，而不是全部，也不一定是起決定作用，但是沒有是不行的。
決定性不同了，決定性其實和根本性是同意的。根本性，是事物存在的眾多必要條件中起決定性作用的條件，是起方向性、指導(dǎo)性的條件，因此，根本性是唯一的。根本性起框架作用，其他的因素和結(jié)果都只能在這個框架中運(yùn)行，而不能脫離這個框架，這才是根本性，決定性。
在今天，我們說市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制具有基礎(chǔ)性，這是對的，因為這是現(xiàn)實。
但是說其具有決定性則無論如何是不對的。
什么是市場經(jīng)濟(jì)？說白了就是全社會范圍內(nèi)進(jìn)行商品交換，而且最關(guān)鍵的是勞動力可以作為商品出售，因而是存在雇傭勞動，是給私人資本家創(chuàng)造剩余價值的經(jīng)濟(jì)模式。
因此市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)是具有私人所有制的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。
改開四十年的基本經(jīng)驗就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在公有制的范圍內(nèi)，在以馬克思主義為知道的思想框架內(nèi)，和社會主義道路的根本方向上，讓私人經(jīng)濟(jì)存在。
這是不用質(zhì)疑的事實。
因此，為我們憲法所肯定：
第一條 中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。 禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度。
可以說憲法這里誰在我國具有決定性作用是說的很清楚的。那就是社會主義制度，是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。而不是什么市場經(jīng)濟(jì)制度。
而且禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度。這是什么意思？就是決定性的意思。社會主義制度是根本框架，你的私人所有制的運(yùn)行要在這個框架內(nèi)，不能突破 這個框架，不能違反這個框架，更不能破壞這個框架。因此，只有社會主義和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才是根本的，是決定性的。
憲法第六條
——
中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度，實行各盡所能、按勞分配的原則。
國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
——
市場經(jīng)濟(jì)在今天只能是基礎(chǔ)制度，是必要的，而不是全部的社會基礎(chǔ)，更不是根本的決定性的制度，否則那就與憲法不相反了。
憲法這里特別提出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。
而不是私有制。
此外，也特別提到當(dāng)今的實際情況：“國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。”
這里公有制為主體，按勞分配為主體，是非常清楚地點明了主、次關(guān)系的。是毫不含糊的。發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)也只能在不觸動這兩個“主體”的情況下，才是允許的，否則就不是不允許的。
憲法第十一條
——
在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
國家保護(hù)個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益。國家鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對非公有制經(jīng)濟(jì)依法實行監(jiān)督和管理。
——
作為社會主義制度下的私營經(jīng)濟(jì)，只是社會追憶市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，因此，不能起決定性作用，憲法不是說的清楚明白白的嗎？
憲法第十二條
——
社會主義的公共財產(chǎn)神圣不可侵犯。
國家保護(hù)社會主義的公共財產(chǎn)。禁止任何組織或者個人用任何手段侵占或者破壞國家的和集體的財產(chǎn)。
——
共有財產(chǎn)的地位和私有財產(chǎn)的地位誰高誰低，不是一目了然的嗎？你怎么能說市場經(jīng)濟(jì)制度起決定性作用呢？
而且，我特別交代的是，我們允許私有制的存在 ，第一必須是在社會主義框架內(nèi)，其次只能是短時期的，不能是長時間的存在。社會主義的根本是要消滅私有制，消滅剝削，建立無差別的共產(chǎn)主義，這是根本目標(biāo)。也是憲法規(guī)定的歷史任務(wù)。不能借讓私有制暫時存在就認(rèn)為可以永久存在，這也是癡心妄想。
那么市場經(jīng)濟(jì)如果成為決定性作用，如果長期存在下去，那么就必然是我們所不樂意看到的結(jié)果。
憲法提出了警告：“在我國，剝削階級作為階級已經(jīng)消滅，但是階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義制度的國內(nèi)外的敵對勢力和敵對分子，必須進(jìn)行斗爭。”
憲法還特別強(qiáng)調(diào)：“本憲法以法律的形式確認(rèn)了中國各族人民奮斗的成果，規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù)，是國家的根本法，具有最高的法律效力。全國各族人民、一切國家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實施的職責(zé)。”
憲法這里明確介紹了什么是“決定性”。
公有制和私有制是天然有矛盾的，公有制的經(jīng)濟(jì)規(guī)律必然是以使用價值為導(dǎo)向，以人的需求為導(dǎo)向，而不是價值為導(dǎo)向。市場經(jīng)濟(jì)，私有制才會是以追求無限度的剩余價值為導(dǎo)向的社會。
我們知道，這首先不符合我們的國家現(xiàn)實。
比如新冠疫情以來，我國大量的治療、核酸檢測都是國家掏錢，都是免費(fèi)的。這就是社會主義的以使用價值為導(dǎo)向的標(biāo)志。如果要處處要錢，那么這結(jié)果就不知道是什么了。
2017年10月18日，十九大報告中強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
以需要為導(dǎo)向，而不是以價值為導(dǎo)向，這是黨的報告中定義的我國的社會經(jīng)濟(jì)允許框架，市場經(jīng)濟(jì)，以追求剩余價值的經(jīng)濟(jì)成分當(dāng)然是不能突破的。
因此，市場經(jīng)濟(jì)在黨的報告這里也不具有決定性的作用。
2市場的擴(kuò)張是有條件的
這位作者提出市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)該成為決定性社會制度是有的理由的，我們不能埋沒，否則就顯得我這位駁論者不公平了。
我們先來看他的第一個理由：“其一，市場經(jīng)濟(jì)具有 ‘規(guī)模不斷擴(kuò)張’的功能，充分交換的市場經(jīng)濟(jì)可以不斷促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這與工業(yè)化時代生產(chǎn)力的社會性擴(kuò)張趨勢是相符的，而工業(yè)化生產(chǎn)力的社會性擴(kuò)張是社會主義的內(nèi)在要求。”
其實，他的觀點只要稍微有點世界經(jīng)濟(jì)和時政新聞的常識就會知道，市場經(jīng)濟(jì)具有“規(guī)模不斷擴(kuò)張”的功能這個看法只能是個或然的結(jié)論。如果我們看看市場化的前蘇聯(lián)那些分家的國家就知道市場化究竟擴(kuò)張到什么程度了。俄羅斯現(xiàn)在的GDP也就是我國廣東省的水平！這就是作者說的擴(kuò)張！
如果再看看廣大的第三世界國家，那市場經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張幾乎就成了笑話。
發(fā)達(dá)國家該擴(kuò)張了吧？現(xiàn)實也很不給力。發(fā)達(dá)國家普遍人口衰減、老齡化，少子化，試問，人口都減少了，這市場怎么擴(kuò)張呢？在今天，連美國的美元都不能隨意擴(kuò)張了！
作者更是忘了列寧早在《帝國主義論》中做出的結(jié)論：壟斷資本的生產(chǎn)力發(fā)展開始減慢了，開始下降了。列寧的觀點在我們今天的經(jīng)濟(jì)生活中還少見嗎？我們多少名牌產(chǎn)品和企業(yè)被外資并購后就消失不見了？比如之前的“大寶天天見”，現(xiàn)在早就不見了。
市場經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張，在歷史上，在全世界基本就等于是資本主義的擴(kuò)張。在歷史上資本主義是擴(kuò)張的。但是我們知道，列寧充分論證的資本自進(jìn)入壟斷階段后就開始放慢了擴(kuò)張的速度和步伐，開始走入垂死的階段了。
大英帝國還那么牛轟轟嗎？日不落帝國早就是明日黃花了。
當(dāng)今的美國呢？君不見，連阿富汗的山民都搞不定嗎？從阿富汗撤軍，難道還不足以說明這個后起的老牌帝國也開始衰落了嗎？他的霸權(quán)不能再支持他的市場經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張了啊！2012年的財經(jīng)消息：美聯(lián)社對相關(guān)貿(mào)易數(shù)據(jù)的分析顯示，2006年，美國是全球127個國家最大貿(mào)易伙伴，中國的這一數(shù)字為70個。如今該現(xiàn)象完全逆轉(zhuǎn)，2011年中國是124個國家最大貿(mào)易伙伴，美國則是76個。這對作者的市場經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大說實在是諷刺。
這些例子是人盡皆知的，我真不知道作者是如何得出市場經(jīng)濟(jì)就一定會擴(kuò)張的結(jié)論的！
當(dāng)然，市場經(jīng)濟(jì)在我國取得了成功，可是這是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在公有制的基礎(chǔ)上取得的成績，如果去掉了這兩個根本的前提，那么，前蘇聯(lián)的那些國家的現(xiàn)狀就很好的解釋了市場經(jīng)濟(jì)是如何擴(kuò)張的了！
然而作者的文章恰恰是偷偷抹去了黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會主義公有制這兩個極其重要的必要條件。他的論述把這兩個要素完全抹殺了，根本不提了。仿佛不存在一樣！
3市場把顧客看成是上帝？
第二點，他說：“其二，市場經(jīng)濟(jì)及其導(dǎo)致的買方市場交易需要把顧客看成‘上帝’，這與社會主義的為人民服務(wù)原則在現(xiàn)象層次是一致的（當(dāng)然，在本質(zhì)層次上是矛盾的）。”
作者這樣的話簡直就是欺負(fù)小孩子。讓人覺得好笑。
他居然忘了我們還有個年年召開的315晚會，他居然忘了我們現(xiàn)在有大量的電信詐騙，他居然忘了遍地的假冒偽劣產(chǎn)品。
市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是對方口袋里的錢，服務(wù)不過是手段，如果能得到錢，什么手段都可以。不客氣的說，欺詐正是市場經(jīng)濟(jì)的必然現(xiàn)象。恩格斯在他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》的開始就痛徹地指出：“國民經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生是商業(yè)擴(kuò)展的自然結(jié)果，隨著它的出現(xiàn)，一個成熟的允許欺詐的體系、一門完整的發(fā)財致富的科學(xué)代替了簡單的不科學(xué)的生意經(jīng)。”而馬克思在他的《資本論》中論述了不少商業(yè)欺詐行為。
其實問題也還不在于是不是欺詐。關(guān)鍵在于他是從商品的流通領(lǐng)域來為市場經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)辯護(hù)的。這個角度是完全不正確的。因為每個時代的真正的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，只能是是生產(chǎn)方式。
而生產(chǎn)方式又包含兩個方面：第一是使用什么樣的工具，第二是工具和勞動者是如何結(jié)合的。這兩個方面的綜合才能實現(xiàn)真正的勞動，從而生產(chǎn)出勞動產(chǎn)品，供社會分配。
而本文，作者只是在商品流通流域，也就是他筆下的市場經(jīng)濟(jì)，卻絕口不提生產(chǎn)領(lǐng)域，比如我們這個時代使用了什么獨特的為前代所沒有的勞動工具，類似機(jī)器人， 他是沒有提的。而我們今天的勞動者和工具又是如何結(jié)合的呢？是雇傭勞動嗎？還是為自己勞動呢？這里他都沒有提到，而只是提商家對顧客要服務(wù)如上帝。這個每個庸俗的小店主都知道的生意經(jīng)，居然被他作為市場經(jīng)濟(jì)要作為基礎(chǔ)的辯護(hù)證據(jù)，真是令我震驚！
我們看看馬克思是怎么說的，他說：“一離開這個簡單流通領(lǐng)域或商品交換領(lǐng)域，——庸俗的自由貿(mào)易論者用來判斷資本和雇傭勞動的社會的那些觀點、概念和標(biāo)準(zhǔn)就是從這個領(lǐng)域得出的，——就會看到，我們的劇中人的面貌已經(jīng)起了某些變化。原來的貨幣所有者成了資本家，昂首前行；勞動力所有者成了他的工人，尾隨于后。一個笑容滿面，雄心勃勃；一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，象在市場上出賣了自己的皮一樣，只有一個前途——讓人家來鞣。”（《資本論》第一卷第四章第200頁，72年版）我想我們大量的給資本家打工的工人的狀況，我就不必再多舉例子了吧。
此外，馬克思明確提過，市場交換是不平等的，市場交換的平等性只是就整個世界市場而言，這是各種經(jīng)濟(jì)力量波動后的平均數(shù)的結(jié)果。如果我們想想通貨膨脹，昨天還是1元一個燒餅，今天就是1.5元一個，公平何在呢？
把顧客當(dāng)上帝，看來上帝是真的好騙啊！
4市場經(jīng)濟(jì)不是平等競爭，以及對于優(yōu)勝劣汰機(jī)制的反思
下面看他的第三點，他說：“其三，市場經(jīng)濟(jì)的平等競爭與資本主體的多樣性疊加，形成了優(yōu)勝劣汰的自發(fā)競爭機(jī)制，這一競爭壓力會傳導(dǎo)為生產(chǎn)力的發(fā)展壓力與科學(xué)創(chuàng)造的發(fā)展動力，而生產(chǎn)力的不斷發(fā)展正是社會主義追求的重要目標(biāo)。”
這里面他涉及了兩個觀點：第一是市場經(jīng)濟(jì)是平等競爭。我想天下的謊言之大莫過于此，在我國開發(fā)房地產(chǎn)能是公平競爭？
從理論來說，資本既是平等的，也是不平等的。因為資本的競爭是數(shù)量的競爭，等量資本才有等量利潤，如果你的資本小，那么就不存在什么平等問題了，你只能聽從大資本的調(diào)遣。
至于優(yōu)勝劣汰，我想，在前面提到的壟斷資本開始導(dǎo)致資本的生產(chǎn)力下降的那里就已經(jīng)回答了這個問題。
而且我們在前面說過，資本的本質(zhì)是資本家階級對生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這又從生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)范疇轉(zhuǎn)移到了社會范疇，最終形成了對社會的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因而形成了對被統(tǒng)治階級的統(tǒng)治權(quán)。到了這個時候，怎么還會存在優(yōu)勝劣汰呢？我們看看歐美的那些政治家們，多少都是出身大家族！何來什么優(yōu)勝劣汰！國民黨時期的蔣記政府最終是被人民解放軍的龐大暴力武裝給趕到海島上去，才實現(xiàn)了優(yōu)勝劣汰！
不知道作者是需要那種優(yōu)勝劣汰呢？！
當(dāng)然雖然說了市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制有這幾個方面的所謂的優(yōu)勢，可是似乎依然沒有回答為什么市場經(jīng)濟(jì)具有決定性。這些優(yōu)勢就能讓市場經(jīng)濟(jì)有決定性？論證不充分啊！
你起碼還得對比下其他的情況吧，比如公有制的經(jīng)濟(jì)成分？但是作者在這里再次繞開了，不提了。似乎是把作業(yè)留給別人了。
其實作者還有個關(guān)鍵的問題沒有提出，那就是他說的市場經(jīng)濟(jì)體制有決定性作用，究竟這里是要決定“誰”？決定“什么”呢？不該值得我們深思這個作者有意回避的問題嗎？
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
