這段時(shí)間，圍繞作家莫言的爭(zhēng)論非常多。
但大多數(shù)，都是在憑空打靶，各自輸出自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，很少有人真正討論這位“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者”的作品，你知道的，一個(gè)小說(shuō)家是人是鬼本人不重要，他的作品在講什么才重要。
讀過(guò)文學(xué)專業(yè)的都應(yīng)該知道一句話——文學(xué)評(píng)論不能脫離“文本”，也就是作品本身；所以，今天我們就來(lái)討論一下莫言的作品，看看他到底寫(xiě)了些什么，為什么會(huì)有這么大的爭(zhēng)議。
首先聲明，我不是任何作家的粉絲，咱們文學(xué)評(píng)論，別搞飯圈那一套，誰(shuí)要是在我這里吹噓什么“讀懂莫言，就讀懂了中國(guó)”、“莫言是中國(guó)的良心”、“不許批評(píng)莫言老師”那一套，請(qǐng)你滾他媽的，沒(méi)空和精神病扯犢子。你私下里覺(jué)得莫言是你爹都行，我管不著。
莫言有一部非常出名的小說(shuō)，叫做《紅高粱家族》，絕大多數(shù)人只看過(guò)姜文主演的那部同名電影《紅高粱》，實(shí)際上那部電影大大提升了這部小說(shuō)的境界，并且刪掉了很多下三濫的東西，原著只是一部充滿臆想和偏見(jiàn)的三流小說(shuō)，莫言對(duì)農(nóng)民、地主一無(wú)所知，對(duì)抗日更是一無(wú)所知，他只是在編造他想象中的那個(gè)“舊中國(guó)”。
莫言筆下，抗日的是地主民團(tuán)武裝，不是八路軍，八路軍不但不抗日，還殘殺掠奪“抗日百姓”，以至于百姓不歡迎八路軍，反而要?dú)寺奋姟?/p>
不信，看原文吧：
爺爺說(shuō)：“媽的，我全不信你們（指八路軍膠東大隊(duì)），聯(lián)合，聯(lián)合，打鬼子汽車(chē)隊(duì)時(shí)你們?cè)趺床粊?lái)聯(lián)合？鬼子包圍村莊時(shí)你們?cè)趺床粊?lái)聯(lián)合？老子全軍覆滅了，百姓血流成河啦，你們來(lái)講聯(lián)合啦！”
爺爺別別扭扭地掏出槍，瞄得那在萬(wàn)千人頭中沉浮的土八路腦袋親切，勾了一下槍機(jī)，子彈正中眉心，兩顆綠色的眼球像蛾子產(chǎn)卵般順暢地從他的眼眶里跳出來(lái)。
爺爺覺(jué)得，這個(gè)人的臉像一條漫長(zhǎng)的道路，路上鋪滿土黃色的傲慢灰塵，灰塵中彌散著狡詐的狐貍氣味。這張臉上打著鮮明的土八路的印記，是膠高大隊(duì)！江小腳的人！土八路！
“同志們！沖上去，搶奪武器！”八路在人群里大喊。
清醒過(guò)來(lái)的黑眼和鐵板會(huì)員們對(duì)準(zhǔn)人群，胡亂開(kāi)槍，每發(fā)子彈都咬肉，每發(fā)子彈都連續(xù)鉆透幾個(gè)肉體才余興未消地停留在肉體內(nèi)或沮喪地劃著漂亮弧線落在黑土上。
爺爺看到了，在亂紛紛的人海里，土八路臉上鮮明的特征。他們像溺水的人一樣拼命掙扎著，他們臉上那種貪婪兇殘的表情令爺爺心如刀絞，往日里慢慢滋生的對(duì)八路的好感變成了咬牙切齒的憎恨，爺爺準(zhǔn)確地打碎一張又一張這樣的臉，他自信沒(méi)有枉殺一人。
老鐵板會(huì)員眼里的淚水被憤怒的烈火燒干了，他昂著猙獰可怖的頭顱，對(duì)著同樣被細(xì)麻繩反剪了雙肩的膠高大隊(duì)（八路軍的隊(duì)伍）衣衫襤褸的隊(duì)員們咆哮著：“畜生！你們有本事打日本去！打黃皮子去！打我們鐵板會(huì)干什么！你們這些漢奸！里通外國(guó)的張邦昌！秦檜……”
爺爺和父親清點(diǎn)了一下子彈，又鉆進(jìn)了高粱地。他們往前走了一里路左右。就聽(tīng)到前面一陣吼：同志們——沖啊——上啊——打倒日本帝國(guó)主義。口號(hào)聲過(guò)后，軍號(hào)又嘀嘀噠噠吹起來(lái)。好象是兩挺重機(jī)槍在高粱地里咕咕叫起來(lái)。 爺爺和父親異常興奮，撲著那重機(jī)槍聲飛跑過(guò)去。到了跟前一看，人影沒(méi)有一個(gè)，只見(jiàn)高粱棵子上拴著兩只鐵皮洋油桶，桶里有兩掛鞭炮正在爆響。軍號(hào)聲和口號(hào)聲又在旁邊的高粱地里響起來(lái)。爺爺輕蔑地一笑，說(shuō)：“土八路，就會(huì)來(lái)這一套。”
父親看到一個(gè)持槍的八路跪在地上，對(duì)著被洋馬撞得亂搖擺的高粱棵子開(kāi)了一槍，槍聲破破爛爛，像摔了一個(gè)瓦罐。開(kāi)過(guò)槍的八路拉著大栓退彈殼，怎么也拉不動(dòng)。一匹洋馬沖上去，父親看到馬上的日本兵把賊亮的馬刀耍了一個(gè)花，對(duì)著那個(gè)八路的腦袋劈下去，那個(gè)八路扔下槍就跑，洋馬追上了他，日本馬刀把他的腦袋一劈兩半，腦漿子滋到了高粱葉子上。
父親在尋找爺爺?shù)倪^(guò)程中碰到了三個(gè)八路的尸體，他們都是被馬刀砍死的，他們的死臉在晦暗中顯得猙獰可怖。
膠高大隊(duì)采納了成麻子的計(jì)策，趁著暗夜，偷走了我父親和爺爺釘在村里斷壁殘墻上的一百多張狗皮，又盜走了爺爺藏在枯井里的幾十支鋼槍。他們依樣畫(huà)葫蘆，四處打狗，補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)，恢復(fù)了體力，籌齊了避寒衣——每人一張狗皮。那年的漫長(zhǎng)寒冷的春天里，高密東北鄉(xiāng)廣闊的大地上，出現(xiàn)了一支身披狗皮的英雄部隊(duì)。大隊(duì)長(zhǎng)江小腳身披一張碩大的紅狗皮——那一定是我家那條紅狗的皮，走在隊(duì)伍前頭，小腳蹀躞，狗毛翻滾，粗大的狗尾巴夾在雙腿間，狗尾巴梢尖拂動(dòng)著地面。成麻子披著一張黑狗皮，胸前掛一個(gè)布袋，布袋里裝著二十八顆手榴彈。他們披狗皮的方式都是一樣的：狗的兩條前腿皮用麻繩捆扎，套在人的脖頸下；狗皮的肚腹兩側(cè)，穿兩個(gè)洞，拴兩條麻繩，兩根麻繩在人的肚臍處打結(jié)。膠高大隊(duì)因?yàn)槿巳松砼菲ぃ_實(shí)像亢奮的狗群一樣往敵營(yíng)沖去.......
在馬店戰(zhàn)斗中立了大功勞的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹(shù)上。一切跡象都證明他是自殺的。他上吊時(shí)也沒(méi)把那張狗皮解下來(lái)，所以從后邊看，樹(shù)上好象吊著一條狗；從前邊看，樹(shù)上吊著一個(gè)人......
熟悉莫言文風(fēng)的人一眼就會(huì)看出他的隱喻和褒貶，這甚至已經(jīng)不是隱喻了，他小說(shuō)中地主、民團(tuán)都是正面形象，甚至日本人都是高大、英俊、有禮貌的，只有八路軍的“膠東大隊(duì)”的形象是極其丑陋的，他甚至把他們比成了“狗”。
莫言描寫(xiě)“二奶奶”面對(duì)日本兵時(shí)候的筆法，更加奇特；
一陣錐心的痛楚、一種無(wú)私的比母狼還要兇惡的獻(xiàn)身精神，使二奶奶清醒了。她脫掉褲子，脫掉褲頭，脫掉上衣，脫得一絲不掛，還把那個(gè)塞進(jìn)褲腰的包袱用力摔到炕下，包袱硬梆梆地打中了一個(gè)年紀(jì)輕輕、容貌俊俏的日本士兵的臉。包袱掉在地上，那年輕小伙子發(fā)呆般地瞪著兩只迷惘漂亮的眼睛。二奶奶對(duì)著日本兵狂蕩地笑著，眼淚洶洶地涌流。她平躺在炕上，大聲說(shuō)：“弄吧！你們弄吧！別動(dòng)我的孩子！別動(dòng)我的孩子。”
我現(xiàn)在想，如果那天面對(duì)著二奶奶輝煌肉體的不是一個(gè)日本兵，二奶奶是否會(huì)免遭蹂躪呢？不，不會(huì)，當(dāng)一個(gè)雄性獸人單獨(dú)在一起的時(shí)候，由于沒(méi)有必要猴子戴帽，他會(huì)加倍瘋狂，他會(huì)脫掉那些刺繡著美好文章的楚楚衣冠，像野獸一樣撲上去。在一般情況下，強(qiáng)大的道德力量會(huì)威逼著生活在人群中的野獸用漂亮的衣服遮掩住它們遍體的硬毛，穩(wěn)定和平的社會(huì)是人類的訓(xùn)練所，正像虎豹豺狼在籠子里關(guān)久了也會(huì)沾染上部分人性一樣。會(huì)不會(huì)啊？會(huì)？不會(huì)？會(huì)不會(huì)？我若不是男人，我若手中握有殺人的刀，我要把天下男人都?xì)⒈M！也許那天只有一個(gè)日本兵面對(duì)著二奶奶的肉體，也許他會(huì)想起他的母親或妻子，想到此他也許會(huì)悄然而去，會(huì)不會(huì)啊？
六個(gè)日本兵僵持著，像參拜祭壇上的犧牲一樣參拜著赤裸裸的二奶奶。誰(shuí)也不愿離去，誰(shuí)也不敢離去。二奶奶直挺挺地躺著，像一條曝曬在炎陽(yáng)下的大狗魚(yú)。小姑姑哭得嗓音嘶啞，音量減弱，間隔增大。日本兵其實(shí)被二奶奶的獻(xiàn)身精神鎮(zhèn)住了，當(dāng)她以慈母的姿態(tài)躺在兒子們面前時(shí)，每個(gè)人都在追憶自己走過(guò)的道路。
我認(rèn)為，如果二奶奶能夠再堅(jiān)持一下，也許會(huì)贏得勝利。二奶奶，你為什么在躺倒之后又匆匆忙忙爬起來(lái)穿衣呢？你剛剛把一條褲腿蹬上，炕下站著的日本兵就騷動(dòng)不安起來(lái)，那個(gè)被你咬破了鼻子的日本兵扔掉大槍就往炕上撲......
莫言似乎總結(jié)出了一種神奇的“道理”，如果二奶奶不反抗，日本兵或許會(huì)被她偉大的慈母精神打動(dòng)？倉(cāng)皇退卻？
莫言還有一部非常著名的小說(shuō)，叫做《豐乳肥臀》，這部小說(shuō)曾經(jīng)被文壇遺老遺少們吹的天上有地上無(wú)，被譽(yù)為“偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著”，甚至是“史詩(shī)一般”的文學(xué)豐碑。
那么我們就來(lái)看看《豐乳肥臀》寫(xiě)了什么吧：
這個(gè)故事講了一位“偉大的女性”上官魯氏，她為夫家連生八個(gè)女兒，直到最后第九個(gè)的時(shí)候終于生了對(duì)龍鳳胎，出了個(gè)兒子。這么多兒女，沒(méi)有一個(gè)是跟丈夫上官壽喜生的。
老大和老二是母親和親姑父生的，老三是和土匪生的，老四是和江湖郎中生的，老五是和一個(gè)未娶老婆的光棍生的，老六是和和尚生的，老七是被四個(gè)敗兵強(qiáng)奸后生的，最后那對(duì)龍鳳胎（上官金童和上官玉女），是跟一個(gè)瑞士牧師生的。書(shū)中還強(qiáng)調(diào)，只有這個(gè)洋人牧師給給她帶來(lái)了“極致的愉悅”，一九三八年的初夏，在人跡罕至的槐樹(shù)林里，上官魯氏和馬洛亞兩人在一起了，在極致的愉悅中，上官魯氏的眼睛里“溢出感恩戴德的淚”。
《豐乳肥臀》中第四章第七節(jié)，還敘述八路軍的公安人員和民兵拷打“我”(金童)和他那“善良”、“偉大”的母親(上官魯氏)，逼迫她承認(rèn)“長(zhǎng)期窩藏高密東北鄉(xiāng)頭號(hào)反革命分子，血債累累的兇手，人民的公敵司馬庫(kù)”。
“黝黑的鄉(xiāng)村夜晚，一所深宅大院盡頭的陰暗破爛房間里，掛著幾盞汽燈;擺著皮鞭、棍棒、藤條、鐵索、麻繩、水桶、掃帚;一群捆人吊人的行家里手，把白發(fā)蒼蒼、臉腫得透明的老母親和她的兒孫們，反剪著胳膊高高地吊在房梁上;他們難耐刺骨的疼痛，掙扎、哭嗦、哀鳴，汗水從他們身上涌出，雜亂的頭發(fā)里蒸發(fā)著雪白的霧氣，昏死了、癱瘓了，才被放下，用涼水潑醒……”
這段描寫(xiě)，不是日本人、還鄉(xiāng)團(tuán)在迫害老百姓，而是八路軍在迫害老百姓。
司馬庫(kù)，是上官魯氏的二女婿，國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，司馬亭和司馬庫(kù)帶著還鄉(xiāng)團(tuán)趕走了共產(chǎn)黨八路軍，大欄鎮(zhèn)“解放”了，群眾歡天喜地，夾道歡迎還鄉(xiāng)團(tuán)，司馬亭和司馬庫(kù)，為了慶祝抗戰(zhàn)勝利和把鐵路爆炸大隊(duì)趕出大欄，就殺豬、殺牛煮成一盆一盆的豬牛肉，擺大村中間的一排桌子上，還從地里挖出好些大缸陳酒，放在擺肉的桌子旁邊，叫人盡管喝酒，盡量吃肉，盡情歡樂(lè)!還鄉(xiāng)團(tuán)還把蛟龍河上的冰炸開(kāi)許多大窟窿，讓群眾捕魚(yú)改善生活.......
司馬庫(kù)趕走八路軍的時(shí)候，是這樣的——司馬庫(kù)笑得前仰后合，幾乎從駱駝上歪下來(lái)。他拍打著駝峰上那撮毛，對(duì)著兩側(cè)的騾兵和他身前身后的眾人說(shuō)，“你們聽(tīng)到他在噴什么糞？根據(jù)地？做客？土駱駝，這里是老子的家，是老子的血地，我娘生我時(shí)流的血就在這大街上！你們這些臭蟲(chóng)，吸飽了我們高密東北鄉(xiāng)的血，是時(shí)候了，你們?cè)摑L蛋了！滾回你們的兔子窩，把老子的家讓出來(lái)。”
呼呼隆隆，連滾帶爬，半河騷亂，一河浪花。司馬支隊(duì)的人毫不吝惜子彈，他們的湯姆槍和盒子炮把大量的子彈傾瀉在河水中，打得河中像開(kāi)了鍋一樣。如果他們要消滅爆炸大隊(duì)，足可以殺個(gè)人芽不剩。但他們施行恐嚇戰(zhàn)術(shù)，僅僅打死打傷了爆炸大隊(duì)十幾個(gè)人。幾年之后，當(dāng)爆炸大隊(duì)改編成一個(gè)獨(dú)立團(tuán)殺回來(lái)時(shí)，司馬支隊(duì)那些被槍斃的士兵和軍官，無(wú)不感到委屈。
在莫言筆下，司馬庫(kù)是個(gè)英雄好漢，司馬庫(kù)夫妻打走了八路軍來(lái)感謝母親，在她“乳溝里灑上了法國(guó)巴黎生產(chǎn)的紫夜牌香水”，司馬庫(kù)還對(duì)她說(shuō)：“老岳母，感謝您為司馬家護(hù)住了這條根，從今以后，您就等著享福吧，高密東北鄉(xiāng)是咱們的天下了。”
莫言描寫(xiě)國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)趕走八路軍時(shí)，非常“溫柔”，而等到八路軍獨(dú)立團(tuán)打回來(lái)的時(shí)候，就是“殺全家”了。
很多人追捧莫言，其實(shí)就是在追捧他書(shū)中的價(jià)值觀和立場(chǎng)，比如他描寫(xiě)的地主西門(mén)鬧，“西門(mén)鬧，并不壞，甚至說(shuō)是個(gè)大善人，靠自己的雙手發(fā)家致富，一大早就要去拾糞，“大老遠(yuǎn)就能聞到狗屎的氣味。一個(gè)地主，如果對(duì)狗屎沒(méi)有感情，算不上個(gè)好地主。”正是憑著這種對(duì)狗屎的感情，他成了地主。“高密東北鄉(xiāng)的每個(gè)窮人，都吃過(guò)我施舍的善糧。我家糧囤里的每粒糧食上都沾著我的汗水”。他救了藍(lán)臉的性命。這樣的一個(gè)地主，就因?yàn)樗械兀谑撬统闪藟娜耍粯寯?.....”
在莫言筆下，地主、還鄉(xiāng)團(tuán)、日本人都可以是好人，都可以擁有美德，都可以是有肝膽的英雄好漢，唯有共產(chǎn)黨和八路軍一定是負(fù)面形象，人民一定是愚昧麻木的形象。
問(wèn)題來(lái)了，既然地主如此偉大，還鄉(xiāng)團(tuán)如此溫柔，國(guó)民黨如此了不起，八路軍如此殘暴不得人心，那么為什么地主、還鄉(xiāng)團(tuán)都被歷史的車(chē)輪碾得粉碎，而國(guó)民黨反動(dòng)派則徹底成了歷史的垃圾？
可惜，真正的地主不是這個(gè)樣子，還鄉(xiāng)團(tuán)也不是這個(gè)樣子，國(guó)民黨更不是什么愛(ài)民如子的大善人。
我們祖祖輩輩都是受苦受難的農(nóng)民。解放前，地主剝削我們，鄉(xiāng)、保、甲長(zhǎng)騎在我們的頭上，祖?zhèn)鞯膸桩€田地也被迫典當(dāng)了，一家人少吃無(wú)穿，實(shí)在苦啊！一九四二年旱災(zāi)，我的幾個(gè)兒子，都餓困在床上動(dòng)也動(dòng)不得。一九四九年二月，家里沒(méi)有吃的東西，繼光到河溝里撈蝦子，碰著偽甲長(zhǎng)的一條毛狗被人打死在河溝里。偽甲長(zhǎng)不分青紅皂白就一口咬定是繼光打死的，叫他背死狗游街，還要我家給狗買(mǎi)棺材、做道場(chǎng)。那時(shí)，簡(jiǎn)直是沒(méi)有我們窮人的活路啊！——《黃繼光母親的一封信》
紙房區(qū)李家營(yíng)一村，即被活埋七十余人……鍘刀鍘和活埋已成為地主還鄉(xiāng)團(tuán)的普遍手段。有的先割耳、舌，而后活埋;有的婦女被拔去頭發(fā)鍘死;有的婦女被剝光衣服，綁在樹(shù)上輪奸，并用燒紅了的槍條插入陰戶，活活戳死;有的被剝光衣服綁在樹(shù)上用開(kāi)水澆，把全身燙起水泡，再用竹掃帚掃，名為“掃八路毛”;有的用剪刀剪碎皮肉，名為“剪刺猬”;有的全身被刀子割開(kāi)，丟在火紅的鍋里，叫做“窮小子翻身”。紙房東莊的還鄉(xiāng)團(tuán)在街口安下十二口鍘刀，按戶抓人鍘死。邢家東莊一次被鍘十二人，農(nóng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的一個(gè)四歲小孩，也被鍘成三段。貧農(nóng)韓在林兄弟三家十五口，有十四口被鍘死，剩下一個(gè)老母苦苦哀求給她留下一個(gè)后代而不得，她看到自己的孫子全部被鍘死，悲痛得自己也上吊而死。高里區(qū)清景村一次被殺被鍘十二人，一個(gè)華野戰(zhàn)士的軍屬母親被地主用鉗子拔去頭發(fā)，又割開(kāi)腿肚子，再加上鹽，活活地折磨死。死難的村民，在臨死時(shí)都殷切盼望為他們報(bào)仇，殺盡地主還鄉(xiāng)團(tuán)。高里區(qū)一個(gè)婦女會(huì)長(zhǎng)，死時(shí)曾對(duì)大家說(shuō)：“告訴共產(chǎn)黨、解放軍，一定為我們報(bào)仇!”。
可惜，若不是我們普通人還有點(diǎn)歷史常識(shí)，明白國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)是個(gè)什么東西，還真叫他的春秋筆法給騙了。你都不需要讀太多歷史，你直接翻一翻美國(guó)記者寫(xiě)的《中國(guó)震撼世界》，翻一翻美國(guó)學(xué)者編的《劍橋民國(guó)史》，就能清楚，當(dāng)年到底是誰(shuí)在殘害人民，又是誰(shuí)得到了人民的支持。
難道你們“文壇”覺(jué)得——歷史不如文學(xué)真實(shí)？
我懶得和你們談什么唯物主義史觀和階級(jí)分析，因?yàn)槟銈冞@群冬烘腦袋封建余孽死都不肯學(xué)習(xí)新知識(shí)新文化的，繼續(xù)圈地為牢近親繁殖玩你們的屎尿屁去吧。
有人說(shuō)，文學(xué)要讓政治走開(kāi)，這純粹是雙標(biāo)放屁，一切文字，都與意識(shí)形態(tài)和政治有關(guān)，你輸出的任何情緒和思想，都代表了你的立場(chǎng).......你既然已經(jīng)用文字表達(dá)了你的政治觀點(diǎn)和階級(jí)立場(chǎng)了，憑什么不讓他人用政治觀點(diǎn)評(píng)價(jià)你？
都是若批評(píng)不自由，則贊美無(wú)意義，難道只能你們文壇大師批評(píng)別人，別人不能批評(píng)你們嗎？在21世紀(jì)，還想當(dāng)?shù)刂骼蠣斒看蠓颍?/p>
莫言說(shuō)：文學(xué)不能唱贊歌，文學(xué)要揭露黑暗，要批判。
但是縱觀他的小說(shuō)，莫言批判什么了？他既不批判侵略者、帝國(guó)主義、國(guó)民黨官僚，也不批判殘酷壓迫人民的地主、更不批判殺人如麻的還鄉(xiāng)團(tuán)......他一門(mén)心思批判人民和人民的子弟兵。
莫言是什么人，大概不需要我分析了。
至于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的榮譽(yù)，那是因?yàn)樗淖髌氛娴纳Φ搅宋鞣?ldquo;政治正確”、“東方主義”的癢處，他筆下的中國(guó)，太符合西方對(duì)我們的臆想和期待了。
李敖說(shuō)過(guò)：想得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)很容易，先賣(mài)國(guó)。
讓-保羅-薩特說(shuō)得更好：“諾貝爾獎(jiǎng)在客觀上表現(xiàn)為給予西方作家和東方叛逆者的一種榮譽(yù)。”
至于莫言的粉絲們，如果你只是喜歡看個(gè)下三路的葷段子，喜歡變態(tài)色情殘忍，那無(wú)所謂，世界上總有一些變態(tài)的；如果你是純粹的雙標(biāo)和壞，那也可以理解，世界上總有一些腳底流膿頭頂生瘡的壞X的.......但如果你內(nèi)心真的信了莫言書(shū)中那一套，并且把他奉為什么“精神導(dǎo)師”的話，我建議你去看一看心理醫(yī)生，早點(diǎn)治療，以免將來(lái)精神分裂反人類。
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