今年是莫言先生因詆毀中華民族而獲得西方大獎10周年。
結合今年曝光毒教材問題，莫言獲得西方敵對國家獎賞之事又成了熱點話題。
為什么時過十年又成了熱點呢？
因為莫言的獲獎給隱藏在中國的恨國勢力打了強心劑，原來恨國可以這樣名利雙收。于是乎，莫言獲獎之后，中國的歷史虛無主義妖風甚囂塵上，歌頌人民英雄的文章相繼被移出課本，代之以毒插畫、毒文章充斥于大中小學教材之中，志愿軍頭號仇敵麥克阿瑟的文章也成了學生的必讀。而文壇上則屎尿腥臊橫流。
由此聯系起來，我們終于看清了西方授予莫言諾貝爾文學獎的深意。
諾貝爾獎對莫言的頒獎辭是對莫言立場的最好詮釋。
諾貝爾獎對莫言的頒獎辭↑
與頒獎詞相呼應的是莫言的獲獎感言。
莫言的獲獎感言洋洋灑灑八千余字，可謂是字字血聲聲淚，與丑化中國的頒獎詞配合默契，和他的小說一樣，把生他養他的祖國描繪得暗無天日。
莫言的感言比較冗長，為了不給讀者添加憤懣，這里只截取一小段。讀者從中可以窺一斑而知全豹。
“我記憶中最痛苦的一件事，就是跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人搧了她一個耳光。她搖晃著身體跌倒在地?？词厝藳]收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚長而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘，多年之后，當那個看守麥田的人成為一個白發蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報仇，母親拉住了我 ，平靜地對我說：“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人。”
有感于莫言的“在我看來文學藝術永遠不是唱贊歌的目的，文學藝術就應該是揭露黑暗的”名言，我這里也對莫言的感言發表一點感言。
既然“文學藝術就應該是揭露黑暗的”，那么文藝批評更應該擁有這個功能。莫言說揭露社會黑暗，而莫言也是社會的一分子，他同樣可以被列為揭露的對象。
我們不反對揭露社會的陰暗面，揭露陰暗是為了讓我們的社會更加光明。但是，揭露社會的陰暗面要有真憑實據，而不是無中生有的杜撰。
恨國作家方方曾教訓明德先生說，你有杜撰才能，不寫小說太可惜了。由此可見，當今的恨國作家都是編造謊言的專家。
對方方這番高論，沒見過莫言有不同的意見，因為獲得西方炸藥獎的莫言算得上杜撰大師中的大師。莫言能給出《酒國》中“燒烤三歲孩童肉是最精致的美味”的準確時間、地點？吃“三歲孩童肉”的人物原型是誰？
如果沒有原型，豈不是揭露了作者陰暗心理？
扯遠了，還是回到莫言感言中向洋人哭訴他母親挨打這個故事上。
莫言的母親拾麥穗并挨打這段文字，表達了兩層意思：
一是當時的中國遍地饑荒，人們要依靠拾麥穗果腹；二是暗無天日，拾點麥穗還被毒打，可見那時代是怎樣的不堪回首。
一般讀者看到莫言這番話，必然產生共鳴，對莫言描繪的那個社會深惡痛絕。而恨國公知則如獲至寶，視莫言的感言為反華反共的利器。
筆者不會寫小說，不會杜撰，只能從莫言的原話推理還原莫言母親拾麥穗挨打的真相。
莫言所敘述的時代，中國人民的確還吃不飽、吃得不好，這是事實?？墒牵@吃不飽，并不是共產黨帶來的，是封建社會和國民黨反動派給我們留下的遺產。
剛解放時，中國的農業生產相當落后，水利設施缺乏，肥料嚴重不足，種子基本是延續千年的老品種。要想吃飽，只能是在黨的領導下，人民自己艱苦創業、艱苦奮斗。天上不會掉下糧食，共產黨也不會帶來糧食 ；共產黨能做的，就是組織人民，依靠人民，發揮人民的創造力。因為共產黨也是人民。改變這種落后面貌，也不是一朝一夕的事，是需要長期艱苦奮斗的。
中國人民什么時候解決溫飽的？是基本修建好了大量的水利設施，保證了種植面積，是勒緊褲帶建起了滿足中國農業需要的化肥廠，是全國社會主義大協作，培育出高產良種。所以，在農業高產條件沒創造出來之前，中國人民是難免餓肚子的。要知道，這些條件不是天上掉下來的，是中國人民用血汗奮斗出來的。
今天的中國與莫言所懷念的時代相比較，物質上已經有了翻天覆地的變化。中國人民不僅已經吃飽，而且減肥廣告鋪天蓋地。中國這一切成就，都是中國共產黨領導中國勞動人民創造的。勞動人民為莫言提供了衣食住行，為莫言提供了創作條件。可是，莫言的小說，從來不歌頌中國共產黨，不歌頌勞動者，不贊美勞動光榮，我們也沒看到莫言寫自己和母親參加集體勞動的文章。這說明莫言是極端鄙視勞動、仇恨勞動者的 。若全國人都如莫言，今天的中國人能吃飽飯嗎？沒有人勞動，莫言母親去哪里能拾到麥穗？
莫言說的拾麥穗時代，中國糧食的確不是很充足。因此，農民愛惜糧食，把地里散落的麥穗拾回家是可信的。可是，莫言的母親去集體地里拾麥穗并被人打得嘴角流血是不是事實呢？這一點，現在的年輕人搞不清楚，城里人也搞不清楚。
我和莫言是同時代的人，他穿過軍裝，我也穿過軍裝，他餓過肚子，我也餓過肚子。只是，我參加過集體勞動，熱愛集體勞動，我了解農業農業生產。
是個人都知道，要解決吃飯的問題，除了水、肥、種三個關鍵要素，最重要的就是勞動。沒有勞動，有再好的條件，地里也不會長出糧食。所以 ，在社會主義集體時期，不論男女，只要身體健康，都有參加生產的義務。不勞動，糧食能從天上掉下來？
莫言的母親也不例外，有參加集體勞動的義務，尤其是農忙季節。我的母親也是小腳 ，是積極參加集體勞動的，只是不能在南方水田里勞動。當然，生產隊會安排小腳婦女力所能及的勞動。
拾麥穗季節，是農村最忙的季節，社員們要起早貪黑、披星戴月勞作的 。那時候，學校都放農忙假，讓學生支援生產。
莫言在《賣白菜》一文中說 ，1967年他12歲，從莫言的年齡推算，他母親那時候在40歲左右，正當壯年，理所當然的要參加麥子的搶收。莫言母親是小腳女人 ，應參與的勞動是割麥子或在打谷場給麥子脫粒。這就是說 ，莫言母親不可能在農忙季節不顧搶收大事而去地里拾麥穗。
須知，搶收麥子，是虎口奪糧，如果因懈怠耽誤搶收，麥子就會枯萎在地里，必然損失嚴重；再就是搶晴天，若不及時搶收，遇到陰雨天氣，麥子就會在地里發霉。
試想，這時候，莫言的母親是應該在生產隊參加搶收，還是去地里拾麥穗？當然，麥穗掉在地里很可惜，應該盡最大努力將麥子顆粒歸倉。但這不是壯年勞力應該干的，而是發動老人和小孩去做這些事 。有的生產隊允許老人小孩把拾起來的麥穗帶回家，也有的是主動交到生產隊。那掉落地里的麥穗看著是心痛，可真的去拾起來，一天下來一人也只能拾那么幾斤。如果為拾麥穗而誤農時，就得不償失了。
當然也有例外，那就是，莫言的母親生來就是坐享其成；無論再忙的季節，都不肯參加集體勞動。莫言在《賣白菜》一文中說，他母親賣三棵白菜都懶得被背，還要拖著12歲正在上學的兒子送到鄰村集市。這就是說，莫言的母親是打死不會參加勞動的。這么說來，莫言的母親不參加集體勞動而去拾麥穗，或有其事。不參加勞動也能按人口分到糧食，拾麥穗反而比參加集體勞動的人吃得飽，足見莫言母親的精明。
莫言的母親拾麥穗會挨打嗎？從莫言獲獎感言的敘述來看，不僅他和母親拒不參加農忙搶收，而且還有很多人放著大片莊家不收，都去地里拾麥穗 。我不禁要問，你們村里人在那樣的農忙季節不去抓大頭，把大片的麥子收回來，而去地里拾麥穗 ，是不是腦子進水了？成熟的麥子耽誤一天收割，其損失不是地里那點麥穗可比的。
莫言說守麥田的人一耳光把他母親打得嘴角流血。我們可以從這句話看出這守麥田的是一個壯漢。這樣一個強壯勞動力，在搶收麥子的季節，不去參加搶收 ，卻守著掉了一點麥穗的空地？這種事情會不會出現？假使來不及搶收 ，麥子枯倒，或遇到陰雨天氣，那損失不是比地里散落點麥穗更大嗎？莫非高密的人都是這般弱智？這般分不清輕重緩急？所以，莫言母親在麥地拾麥穗不可能挨打，因為生產隊不會派一個強勞力干那傻事。
有沒有人看守麥子呢？歇工的時候，打谷場和生產隊的倉庫可能有人看守，要防人偷盜。
繼續推理：如果莫言的母親真的是被人打得嘴角流血，讀者可以想象應該發生在什么地方？是在地里拾麥穗，還是在打谷場 或生產隊的倉庫“ 拾 ” 集體的麥子？如果一個不下地勞動的人去集體打谷場或倉庫“ 拾”麥子，是不是犯罪？
莫言《賣白菜》文中說：“ 我曾經背著母親將一大把化肥撒在它的周圍 ” 。須知那時的化肥是緊缺的生產資料，都是供應給生產隊的。私人家里不可能有化肥。如果莫言給小白菜施肥之言不虛，我們有理由懷疑莫言家里的化肥是來自生產隊的倉庫。
由化肥來源的展開，再到莫言母親拾麥子挨打，莫言筆下的母親形象在讀者眼里一下子就“高大”起來了。
抹黑國家，順帶把母親黑了，也只有這種不肖子孫編得出這樣的謊言。
莫非是有其母才有其子，才養了這么個寡廉鮮恥的文痞？
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