從莫言得諾貝爾獎(jiǎng)，中國(guó)廣大網(wǎng)友對(duì)他的批判不可謂不多，莫言所以一直成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，一個(gè)重要原因在于，不斷有人跳出來(lái)為莫言洗白。尤以最近上海某大學(xué)的王姓女研究生，為了為莫言洗白，把矛頭對(duì)準(zhǔn)了司馬南為甚。
2014年年底，莫言被香港中文大學(xué)授予榮譽(yù)文學(xué)博士，在頒獎(jiǎng)典禮上，莫言以《我怎么成為作家》為題演講，他是這樣自我描述的：我有一種偏見，我認(rèn)為文學(xué)作品永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具。文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會(huì)的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示惡的成分。
現(xiàn)在頭條上網(wǎng)友對(duì)莫言的批判，似乎也認(rèn)同了莫言的文章就是暴露。但這樣就上了莫言的當(dāng)了。莫言作品的要害，并不在于暴露，而在于對(duì)于共和國(guó)前三十年的造謠抹黑，在于對(duì)于共和國(guó)的仇恨。
在莫言的眼里，新中國(guó)只有饑餓，只有貧困：
他在他的散文《吃相兇惡》中寫道—— 1960年春天，在人類歷史上恐怕也是一個(gè)黑暗的春天。能吃的東西都吃光了，草根，樹皮，房檐上的草。------冬天，學(xué)校里拉來(lái)了一車煤，亮晶晶的，是好煤。有一個(gè)生癆病的同學(xué)對(duì)我們說(shuō)那煤很香，越嚼越香。于是我們都去拿來(lái)吃，果然是越嚼越香。一上課，老師在黑板上寫字，我們?cè)谙旅娉悦海黄┼钥┼缘穆曧憽＠蠋焼栁覀兂允裁矗蠹引R說(shuō)吃煤。老師說(shuō)煤怎么能吃呢？我們張開烏黑的嘴巴說(shuō)，老師，煤好吃，煤是世界上最好吃的東西，香極了，老師吃塊嘗嘗吧。老師是個(gè)女的，姓俞，也餓得不輕，臉色蠟黃，似乎連胡子都長(zhǎng)出來(lái)了，餓成男人了。她狐疑地說(shuō)，煤怎么能吃呢？煤怎么能吃？一個(gè)男生討好地把一塊亮晶晶的煤遞給老師，說(shuō)老師嘗嘗吧，如果不好吃，您可以吐出來(lái)。俞老師試探著咬了一小口，咯嘣咯嘣地嚼著，皺著眉頭，似乎是在品嘗滋味，然后大口地吃起來(lái)了。她驚喜地說(shuō)：“啊，真的很好吃啊！”
他在他的得獎(jiǎng)感言中說(shuō)，“我記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水壺去公共食堂打開水。因?yàn)轲囸I無(wú)力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒敢出來(lái)。”“我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的地理揀麥穗，看守麥田的人來(lái)了，揀麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個(gè)身材高大的看守人扇了她一個(gè)耳光，她搖晃著身體跌倒在地，看守人沒收了我們揀到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長(zhǎng)而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情我終生難忘。多年之后，當(dāng)那個(gè)看守麥田的人成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報(bào)仇，母親拉住了我，平靜的對(duì)我說(shuō)：‘兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人。’”“我小學(xué)未畢業(yè)即輟學(xué)，因?yàn)槟暧左w弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊。”
莫言在回憶童年時(shí)稱自己童年是黑暗的，是在饑寒交迫中成長(zhǎng)的。可奇怪的是，拍攝于1962年的照片中，身穿棉襖的莫言，似乎顯得白白胖胖的，看不出饑寒交迫的樣子。 https://pics0.baidu.com/feed/a686c9177f3e670931e7c9917ab35435f9dc5572.jpeg?token=79641c46b118e37dfbb87baa77ebc6ca
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委顯然對(duì)莫言的作品的意圖的把握是準(zhǔn)確的，所以，他們才會(huì)在給莫言的頒獎(jiǎng)詞中直言不諱：
“莫言用譏諷和嘲弄的手法向歷史及其謊言、向政治虛偽和被剝奪后的貧瘠發(fā)起攻擊。他用戲弄和不加掩飾的快感，揭露了人類生活的最黑暗方面，在不經(jīng)意間找到了有強(qiáng)烈象征意義的形象。”“莫言的小說(shuō)《酒國(guó)》中，最美味的佳肴是烤三歲童子肉。男童成為很難享受到的食品。而女童，因無(wú)人問津反而得以生存。這一譏諷的對(duì)象正是中國(guó)的獨(dú)生子女政策，因?yàn)檫@一政策女嬰被流產(chǎn)，規(guī)模之眾多達(dá)天文數(shù)字：女孩子不夠好，都沒人愿意吃她們。莫言就此話題還寫了一部完整的小說(shuō)《蛙》。”“莫言的故事都偽裝成神話和寓言，將所有的價(jià)值觀置于故事的主題中。在莫言筆下的中國(guó)，我們從來(lái)沒有遇見過一個(gè)理想具有合乎標(biāo)準(zhǔn)特征的公民。”“但他所描寫的豬圈般的生活如此獨(dú)特以致我們覺得已經(jīng)在那里呆了太久。意識(shí)形態(tài)和改革運(yùn)動(dòng)來(lái)來(lái)去去，但是人類的自我中心和貪婪卻永存。所以莫言為個(gè)體反抗所有的不公，無(wú)論是日本侵略還是毛主義的恐怖”。
莫言是不是真的如他所說(shuō)，“文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗”，“文學(xué)作品永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具”？不是的，他是有歌頌的，但是是有選擇的歌頌。
他歌頌的是國(guó)民黨反動(dòng)派，是地主還鄉(xiāng)團(tuán)：
司馬庫(kù)（《豐乳肥臀》中人物，“福生堂”二掌柜，上官招弟之夫。抗日別動(dòng)大隊(duì)司令，還鄉(xiāng)團(tuán)。）夫妻打走了八路軍來(lái)感謝母親，在她“乳溝里灑上了法國(guó)巴黎生產(chǎn)的紫夜牌香水”，司馬庫(kù)還對(duì)她說(shuō)：“老岳母，感謝您為司馬家護(hù)住了這條根，從今以后，您就等著享福吧，高密東北鄉(xiāng)是咱們的天下了。”母親并無(wú)異議，對(duì)辛苦撫養(yǎng)他的兒子也沒有半點(diǎn)牢騷，只是對(duì)司馬庫(kù)的妻子說(shuō)：“你要真有孝心，就給我圖下幾擔(dān)谷子吧，我是餓怕了！”
一年后，八路軍又打回來(lái)了，還鄉(xiāng)團(tuán)被殲時(shí)，莫言眼中司馬庫(kù)在危急中仍然關(guān)心人民，對(duì)著手下人大叫：“投降吧！兄弟們，別傷了老百姓。”
在作者眼里，家有短槍隊(duì)的大地主、“福生堂”二掌柜司馬庫(kù)就是一個(gè)活菩薩。同村的赤貧孫啞巴兄弟五個(gè)在大街上追殺了他家一頭大騾子，他不但沒說(shuō)一句狠話，反而賞給了五塊大洋。司馬庫(kù)再次亮相時(shí)就是一個(gè)抗日英雄了。為了阻擊日寇，他既在蛟龍河拱石橋上大擺火龍陣，又爬上鐵橋鋸斷鋼梁，顛覆了鬼子的軍列。
而八路軍則是一群強(qiáng)奸犯，八路軍班長(zhǎng)孫不言強(qiáng)奸了上官家的一個(gè)姑娘，抗日打鬼子的黑驢鳥槍隊(duì)的幾個(gè)戰(zhàn)士，在教堂里輪奸了上官魯氏。
就連在中國(guó)犯下滔天罪惡的小日本侵略者，也成了他歌頌的對(duì)象：
在《豐乳肥臀》中，兇殘的日本侵略者從高密縣城到鄉(xiāng)下不是去“掃蕩”，去燒殺掠奪的，而是下鄉(xiāng)做好事，開展親善活動(dòng)的。其指揮官和軍醫(yī)都像菩薩一樣，熱心救活了上官魯氏(即所謂母親)一家的三條人命（上官魯氏(母親)臨產(chǎn)幾天幾夜生不下來(lái)，母嬰即將雙亡的時(shí)刻，是日本軍醫(yī)救了她母子女三人的命）。其軍隊(duì)也是紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫不犯，既未掠奪老百姓的財(cái)產(chǎn)，也并不強(qiáng)奸婦女，即使對(duì)上官魯氏家那幾個(gè)美若天仙般的姑娘，日軍也未動(dòng)淫念。
侵略者的形象在莫言的眼里就是威風(fēng)凜凜，高大威武：“東邊高高的河堤上，二十幾匹日本大馬馱著日本兵，擺成兩路縱隊(duì)，水一樣漫過來(lái)，盡管堤上煙火彌漫，但日本馬隊(duì)隊(duì)形整齊，大馬探著頭，邁著小碎步子，一匹追著一匹跑。跑到陳家胡同那兒，前面的馬帶頭沖下河堤，后面的馬緊跟著，沿著河堤外的開闊地，突然加快速度。日本兵齊刷刷舉起了耀眼的、窄窄的長(zhǎng)刀，嗷嗷地叫著，旋風(fēng)般卷過來(lái)。”
很明顯，莫言的“文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗”，就是以“暴露”為借口，對(duì)共和國(guó)前三十年的造謠抹黑，以此宣泄對(duì)于共和國(guó)的仇恨。莫言的“文學(xué)作品永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具”，他只是對(duì)于生他養(yǎng)他造就他的共和國(guó)決不歌頌，但是對(duì)舊中國(guó)的國(guó)民黨反動(dòng)派，地主還鄉(xiāng)團(tuán)是歌頌的，就連在中國(guó)犯下滔天罪惡的小日本侵略者，他也是要歌頌的。
司馬南在與上海王姓女研究生的通話錄音中針對(duì)該不該唱贊歌時(shí)回應(yīng)說(shuō)：為什么文學(xué)作品不能用來(lái)歌頌人民，歌頌祖國(guó)；為什么不能用來(lái)歌頌黨歌頌社會(huì)主義；為什么不能用來(lái)歌頌為國(guó)捐軀的英烈？
莫言才不會(huì)歌頌?zāi)兀谀缘男睦铮坪踔挥谐鸷蓿鸷蓿鸷蕖?/p>
一九五七年，毛主席在上海干部會(huì)議上的講話中指出：“牛鬼蛇神讓它出來(lái)，然后展覽，展覽之后，大家說(shuō)牛鬼蛇神不好，要打倒。毒草讓它出來(lái)，然后鋤掉，鋤倒可以作肥料。”
莫言可怕嗎？一個(gè)莫言并不可怕，可怕的是，中國(guó)的文壇，可不止一個(gè)莫言，可怕的是，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)上，還有大量的莫粉。
2022.6.13
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