“我一直相信，窮是很多悲劇的源頭，也是很多罪惡的源頭。窮產(chǎn)生愚昧，產(chǎn)生法盲，也產(chǎn)生對(duì)罪惡與不公的麻木。我認(rèn)為豐縣 " 八孩媽 " 就屬于窮生惡、惡成常的典型情況。”
這是影響舉足輕重的環(huán)球網(wǎng)老主編胡錫進(jìn)的最新發(fā)言。
此時(shí)此刻，恰如彼時(shí)彼刻。
1945年，取材于晉察冀邊區(qū)民間的戲劇《白毛女》中，黃世仁和他的狗腿子穆仁智，同樣有著類似的觀點(diǎn)——“窮生惡膽，富長(zhǎng)良心”。
這一觀點(diǎn)，反映的是地主階級(jí)對(duì)窮人的階級(jí)壓迫和污蔑，把“窮”指作“惡”的根源，堂而皇之的為地主老財(cái)?shù)臑楦徊蝗时ｑ{護(hù)航。
窮確實(shí)可以生惡。但是，富，難道就不生惡了？
近些年來，為富不仁的例子我們見了多少，曾經(jīng)的首富黃光裕，云南的褚時(shí)健，樂視的賈躍亭，網(wǎng)貸P2P，張庭傳銷帝國(guó)，眾多明星的偷稅漏稅、玩弄女性、無惡不作，哪一個(gè)不是腰纏萬貫，哪一個(gè)不是罪大惡極，而諸如柳傳志、云中馬、許家印、劉強(qiáng)東之流，又有幾個(gè)是干凈良善之輩呢？
當(dāng)今時(shí)代，惡非窮生。
相反，窮只是富的另一方面。正是社會(huì)財(cái)富不斷地向金字塔頂端匯集，造就了少量富人的同時(shí)，滋生了無數(shù)的窮人。如果窮人連基本的生活保障或生命權(quán)都不能維持了，他們只是為生存而抗?fàn)帲敲从钟惺裁纯梢灾肛?zé)的呢？
富人獵取財(cái)富已經(jīng)危及到了窮人的基本生存，卻反過頭來怒斥窮人：窮生惡、惡成常。豈非咄咄怪事！
殊不知，那些今天看起來富得流油的一撥人中，絕不缺乏作奸犯科、違法走私、投機(jī)倒把之人，就連“人口批發(fā)市場(chǎng)”也曾大量出現(xiàn)過。
2000年8月24日，《檢察日?qǐng)?bào)》曾公開報(bào)道：一個(gè)縣數(shù)百人從事人口販賣，婦女批發(fā)價(jià)從2000元到6000元不等，有人一天內(nèi)批發(fā)了6個(gè)婦女。
從事人口販賣的人，借此發(fā)家致富，此等不擇手段的創(chuàng)富過程，不是個(gè)例，而是許多人對(duì)那個(gè)年代的共同記憶，可見此類創(chuàng)富罪惡之普遍性。
如同《白毛女》中所講，為了把創(chuàng)富的非法過程洗白為合法，并繼續(xù)的為保有非法所得，黃世仁和黃世仁的狗腿子們一貫采用著這樣的辦法：把一切問題都惡意的歸咎于窮！
這不是恰是胡錫進(jìn)之流的生動(dòng)寫照嗎？
胡錫進(jìn)們到底代表誰的利益，胡錫進(jìn)們所充當(dāng)?shù)慕巧ㄎ唬y道還不夠顯而易見嗎？
很顯然，胡錫進(jìn)作為一個(gè)黨員，已經(jīng)墮落到了與地主一樣的認(rèn)識(shí)水平，那他就不再是共產(chǎn)黨了！
不僅如此，胡錫進(jìn)把豐縣“八孩媽”的問題上綱上線到“窮生惡、惡成常”的層次，卻不準(zhǔn)別人說話，動(dòng)輒來一句“基于理想主義的上綱上線都要不得”。或者挖坑設(shè)問一句，你想回到貧窮的五六十年代嗎？
國(guó)家是我們的國(guó)家，社會(huì)是我們的社會(huì)，我們不說，難道讓胡錫進(jìn)之流的烏煙瘴氣來充塞嗎？
我們不對(duì)此等丑惡上綱上線、澄清是非、嚴(yán)厲聲討，難道讓代表地主老財(cái)?shù)暮a進(jìn)給廣大不富裕的老百姓上綱上線、做“毒雞湯”教育嗎？
絕不可以！
從馬克思到毛主席，問題的答案早就給出來了：生產(chǎn)資料歸誰所有，是一切問題的根源！
窮，是什么造成的窮，黃世仁和胡錫進(jìn)從來不敢正面回答這個(gè)問題！
紅色小兵
2022年2月13日
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