對于“８孩媽”事件，我一直三緘其口。并非麻木不仁，只是有時憤怒到極點是無言，悲傷到極點是沉默。但凡是個人，必有慈惠惻隱之心。托爾斯泰有句話說的很好：如果你感受到了痛苦，那么證明你還活著，如果你感受到了他人的痛苦，那么你才算是真正的人。
８孩媽這些年受到非人的待遇和折磨，是天下貧苦無助的人共生之苦，是一切懷有慈悲之心的人靈魂之痛。
這么熱點的事，已退休的胡編當然要引導輿論了。
在一些人的心里，胡編是精通做人的典范。他胸懷大智，心盛大事，心智健全，精力充沛，凡事凡物凡人，都要激揚文字，說三道四。雖然八面玲瓏，左右騎墻，總算行航致遠、安全著陸。引領輿論場這么多年，時有翻車，常遭人病垢，很快他能滿血復活，繼而又胡編亂造了。
關于８孩媽的信息，我看過不少。大抵都是以悲憫之情，憤而抨擊。唯獨胡編說成這是“窮生惡、惡成常的典型情況”。真是有一種“語不驚人死不休”的感覺。
我說，胡編，這些年，您老撈夠了吧。擠身于先富之列，就看不起窮人，就不“先富帶動后富”，把我們這些窮人說成是“萬惡之源”了？
恕本人孤陋寡聞，只聽說過“萬惡淫為首”，“私有制是惡罪之源”，從未聽說什么“貧窮是萬惡之源”。
胡編是先富起來了。我們窮人們眼巴巴地等胡編們來帶領我們后富。這左等右等怎么也等不來。于是，我們到處尋找胡編們。從南找到北，從西找到東。怎么也找不到他們。后來，我們從相關報道中才發現了他們的行蹤。原來他們早已經腰包里揣著金銀財寶移民到他國去了。而且胡編還罵我們是“萬惡之源”！
2018年12月18日，胡編把兩張圖進行了對比，得出的結論是“貧窮是萬惡之源”。
時隔三年多，胡編又老調重彈，把這慘絕人寰的事說成是貧窮造的孽，真是甩鍋的高手。貧窮是個框，什么都可以往里面裝。一切都是貧窮惹的禍。這就是胡編的邏輯。
現在確實有很多人先富起來了。但有幾人先富幫了后富，有幾人真正做了點善事？一方面為富不善，一點陰德都不積；一方面窮奢極欲，奢靡的像塊爛肉。舊社會的一些富人還知道積點陰德，以蔽子孫，現在中國的富翁就認錢，什么也不信，連子孫的陰德都用光占盡！
道德名片是為人處世的最佳通行證。不管時光怎么流逝，美德永遠是最能打動人心的勛章。只有美德讓人獲得真正意義上的成功——一種精神上的永恒。它可以讓人以最大的視野觀察宇宙，讓人的生命在最高的頂點上俯瞰世間一切，靈魂也便隨著生命格局的擴張而提升。
顯然，胡編是一個沒有了靈魂的人，只有趨炎附勢之心，為富而不仁，視窮人為罪惡的源頭，且別有用心地掩蓋真正的源頭。（此處按下不表。）
歐陽修在《伶官傳序》中說：“《書》曰:滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。”
意思是：《尚書》里說，很完美的、很富事物下一步就一定會招來損、毀、失敗；而謙虛、很窮、不怎么完美的事物倒是會進一步得益；（因為窮就會）謹慎、小心、勤勉、自強、有憂患意識，國家和人就可以興旺、發達；反之，沉溺于富中，沉溺于享受安逸的生活倒是可能使自己走向滅亡，這是自然界的規律。
當社會還存在著富人與窮人的矛盾的歷史階段，毛主席告訴人們：這個存在是不理想的，是誰也不得安寧的，窮人為生存而苦惱悲哀，富人為保持而恐懼悲哀，斗爭是必然的。毛主席不喜歡窮而無良者，更不喜歡為富不仁者。
毛主席最熟悉人類斗爭的歷史，窮人總是困苦，而富人每過百十年遭遇的困苦更為慘烈。窮人與富人，都逃不過悲哀的周期性命運。他希望改變這個周期律，他認為可以改變這個周期律，而辦法就是人人都來管理社會的一切，因為誰都不反對人人本來有權管理社會的一切，缺少的只是辦法。他做過一場聲勢浩大的演習。無論富人或窮人，都得到了教訓：對于血腥的斗爭，只有思想的斗爭才能盡力避免和超越。于是，從那時起，富人怕了，窮人盼了，且翻身作主人了。
我估計胡編是利令智昏了，才說出什么“貧窮是萬惡之源”的鬼話來！
奉勸胡編，識時務、曉進退，遠保全身，好名傳于后世。如果經常胡編亂造，很有可能被掃進歷史的垃圾堆！！
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