近日，一家農(nóng)產(chǎn)品代工企業(yè)宣傳海報中的模特造型，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)輿論場的軒然大波。
本來的焦點(diǎn)在于廣告模特造型中所謂的“瞇瞇眼”元素，引起大家不滿的并非相貌，而是這種多次翻車的斜眉吊眼的藝術(shù)風(fēng)格。
當(dāng)事企業(yè)很快發(fā)布了致歉聲明，并強(qiáng)調(diào)這是2019年10月發(fā)布的宣傳圖文，目前已經(jīng)撤除。但這也說明，如果沒有網(wǎng)友敲打，它們兩年多來一直沒有發(fā)現(xiàn)有什么問題，或許還覺得有點(diǎn)“國際范”。
不過，企業(yè)的道歉并沒有平息爭議，因?yàn)?ldquo;戰(zhàn)場”已經(jīng)轉(zhuǎn)移了，不再停留在商業(yè)廣告是否“妥當(dāng)”的范圍。
各路大V、名人紛紛下場，連話題都莫名其妙地變成了“小眼睛不配做中國人”，有的大V還曬自拍，說自己是小眼睛，暗示這一系列廣告的批評者是在無理取鬧。
網(wǎng)上出現(xiàn)了對立、爭吵的情況，真的不明白，為什么每次這種事關(guān)西方歧視中國人的問題出現(xiàn)時，總是中國人跟中國人在吵？
明明可以團(tuán)結(jié)起來讓這種“國際范”消停，有人卻非要把節(jié)奏帶到十萬八千里外，甚至扯上了唐朝仕女圖、樂山大佛……
今天連《人民日報》都發(fā)聲評論此事，它的主要目的是為了彌合網(wǎng)絡(luò)裂痕。可見這家公司廣告部門是多能折騰？好好賣你的農(nóng)產(chǎn)品不香嗎？
模特本人也出來發(fā)聲明，訴委屈，結(jié)果她被網(wǎng)友扒出一堆故意“斜眉吊眼”，還豎中指挑釁的視頻。啪！一下子，大家對她的同情心消失了。她挑火還能挑多久？
“斜眉吊眼”，并不是人的正常外貌，沒有外力，單靠眼部肌肉根本做不到，必須借力手部力量將頭皮向后或向上拉才能做到。
一樣米養(yǎng)百樣人，人的外貌體型有各種各樣，眼睛有大有小，耳朵還有垂珠耳、招風(fēng)耳，不足為奇。因此把這事往大眼睛小眼睛方向扯的人，不是被帶歪了節(jié)奏，就是別有用心。
我們只要稍微了解一下“斜眉吊眼”這種針對中國人（東亞人）的“藝術(shù)形象”歷史，就知道為什么那種手勢今天在西方社會也是一種禁忌？
實(shí)際上，美國用漫畫來丑化中國人，早在南北戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)開始，歐洲更早一些（鴉片戰(zhàn)爭后）為了塑造出中國人邪惡野蠻的形象，他們在眼睛方面大費(fèi)心機(jī)。
“眼睛是心靈的窗戶”，是最容易入手，最容易形成刻板印象的部位。
藝術(shù)，可以將某種社會性格再現(xiàn)為真實(shí)經(jīng)驗(yàn)。然后，建立新的社會認(rèn)知和反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)話語權(quán)掌握者想要達(dá)到社會關(guān)系。
19世紀(jì)中期，美國對待華人的社會性格是什么？排斥！
一開始，它并不是采取政治手段排斥華人（1882年才有了《排華法案》），而是通過漫畫這類藝術(shù)手段，一而再，再而三地丑化華人群體，充當(dāng)排華浪潮的輿論武器。
南北戰(zhàn)爭前（1852年）在美華人為兩萬多人，主要集中在加州，當(dāng)時美國報紙對華人并不是很在意。戰(zhàn)后，華人人數(shù)翻倍，達(dá)到了49277人（1870年統(tǒng)計數(shù)據(jù)），而且一直在增加，這期間，美國報紙雜志對華人的敵意呈泛濫之勢。
1870年7月16日，美國知名雜志《哈珀周刊》的漫畫，白人勞工在認(rèn)真地工作（做鞋子），頭上還有個圣潔的光環(huán)。而中國人在他身后舉起了刀，一位雙手握刀準(zhǔn)備砍人，眼神兇狠；還有一位手握雙刀，“斜眉吊眼”。
漫畫中，誰是單純勤勞的？誰是邪惡野蠻的？一目了然。在一個識字水平普遍不高的年代，漫畫藝術(shù)對美國建立新的社會認(rèn)知尤其重要。
還有反映美國內(nèi)部政治矛盾的漫畫，共和黨（右邊）希望華工留下，民主黨（左邊）要驅(qū)逐華工。但華人的形象仍然是“斜眉吊眼”。
其它漫畫也是如此，一個華人七八只手臂，什么工作都能干，形象還是“斜眉吊眼”。通過美國媒體大量傳播，華人群體就慢慢變成了一種固化的社會認(rèn)知--邪惡的群體，也就是今天說的刻板印象。
1880年3月20日的《哈珀周刊》漫畫《布萊恩的茶》，中國人已不需要出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中。他就像魔鬼，連茶杯里升騰的熱氣也會變成可怕的中國人，面部特征仍是“斜眉吊眼”，而美國人的眼睛完全正常。
哪一個群體能經(jīng)得起輿論界十幾年針對性的丑化？而這類漫畫只是美國社會輿論場的冰山一角，在美國之外，歐洲也是如此，只是稍微輕一些。
再后來，電影、電視等新的藝術(shù)平臺出現(xiàn)，然而情況并沒有好轉(zhuǎn)，對于華人“斜眉吊眼”邪惡形象已經(jīng)成了習(xí)慣性的表達(dá)。
二戰(zhàn)之后，美國也步入了文明社會，徹底脫離“門羅主義”，丑化中國人的做法，也漸漸被視為不文明行為。但這種幾十年刻意營造的中國人形象在西方已是根深蒂固地存在。
李小龍?jiān)诤萌R塢拍戲時就有切身的體會，然而，憤慨歸憤慨，要改變這一切還需要漫長的時間。
到了21世紀(jì)，華裔（亞裔）無論在歐洲還是美國，如果遇到那些沒有教養(yǎng)的人對其做出“斜眉吊眼”（用手將眼角往后來）的挑釁行為，嚴(yán)重的話可以起訴。
也就是說，西方主流社會都已經(jīng)認(rèn)定這是涉及歧視的行為，因?yàn)樗轻槍μ囟ǚN族群體的，西方人太清楚“斜眉吊眼”是怎么演變而來的。
看看上面美國雜志的漫畫，誰還會認(rèn)為這是“小眼睛、瞇瞇眼”的相貌問題？可悲的是，一些中國人都忙著迎合這種反文明的“藝術(shù)品味”，自己麻木不說，還不許別人反對，動不動給對方扣上“民粹主義”、“不自信”的帽子。
主動迎合這種“國際范”、主動將自己打扮成“斜眉吊眼”模樣，不是什么進(jìn)步，而是倒退；不是什么時尚，而是自辱。
對于用手去做出“斜眉吊眼”動作，很多人知道是惡意挑釁，但用化妝手段、電腦手段搞“斜眉吊眼”卻能“理解”了？本質(zhì)上其實(shí)并沒有變化。
當(dāng)年中國積弱不堪，現(xiàn)在中國蒸蒸日上，為什么有的人還要把頭埋在沙子里？
有的現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)將它掃入歷史垃圾堆，而不是把垃圾當(dāng)寶貝拿出來惡心別人。
靠自賤去迎合別人的“審美觀”，是永遠(yuǎn)無法得到別人尊重的，更談不上自信。
只有堂堂正正地平視這個世界，才是真正的自信。
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