剛剛過去不久的國家公祭日，是我們每一個有良知的中國人永遠都不會忘記的日子。每年這一天，山河同泣,日月同悲，全國人民都沉浸在對南京大屠殺30多萬死難同胞的哀悼與悲痛之中。然而，也就在這同一天，筆者在一本由作家出版社于2016年在國內公開出版發行的所謂“社科類暢銷書”《靈之舞》第162頁上面，極為震驚的讀到了此書作者詆毀南京大屠殺幸存者的文字，其內容比羅昌平、蠟筆小球之流更令人腌臜作嘔，甚至用“喪心病狂”這樣的詞來形容也毫不夸張。請讀者做好心理準備，直接上照片：
是的，你沒看錯，我劃線的這段突破人類道德底線的文字既不是日本右翼媒體的大放厥詞，也不是某個公知在微博上的嗡嗡作響，而是堂而皇之的出現在我們中國作家協會所屬的國家級大型文學出版社——作家出版社于2016年公開出版，至今仍然在各大書店持續熱銷的社科類圖書《靈之舞》的162頁！這本書的作者居然是在學術界如雷貫耳的當代中國著名學者——鄧曉芒教授！讓我們看看《靈之舞》的扉頁上是怎樣介紹這位學貫中西的“大師”的：
我們想請教一下這位“中國著名哲學家、美學家和批評家”鄧曉芒教授，請你拿出詳實確切的客觀證據來向我們所有中國人民證明：
是什么新聞機構？在哪年哪月哪日采訪了你筆下這個在慘絕人寰的南京大屠殺中差點被日本鬼子活活燒死卻時至今日仍然認為日軍的殘酷折磨是在和他鬧著玩的中國人？這個采訪報道是在什么媒體上發布的？電視？網絡？還是報紙？這個被采訪的中國人叫什么名字？他真的經歷過慘烈的南京大屠殺嗎？被采訪的時候他本人是不是住在精神病院里？鄧曉芒教授，關于這一切，請你務必拿出當年完整的采訪錄像或者新聞報道來證明自己沒有造謠污蔑！
我們之所以會發出這樣的質疑，道理很簡單：
我們假設，如果真的存在這樣一個中國人，他在慘無人道的南京大屠殺中幸存了下來，可是這個人卻極度無知，無知到了可怕的程度，以至于新中國已經建立了半個多世紀，他卻仍然完全不知道日本帝國主義曾經發動的侵華戰爭，也從來沒聽說過南京大屠殺這回事，甚至腦海里面完全沒有“日本鬼子”這個概念。當然，這種假設成立的可能性極低，接近于零。但退一萬步說，即使假設成立，但只要他還是一個活生生的人，一個明白什么是“痛苦”的正常人，那么“烈火焚身，皮焦肉爛”這種生不如死的極端痛苦感就注定是他一輩子都永遠都揮之不去的夢魘，更何況他不僅自己遭遇到了痛不欲生的肉體折磨，而且還親眼目睹了南京的親人和同胞們在自己面前一個個的被機槍射殺，被刺刀捅死，被活活燒死，被輪奸致死，被喪盡天良的日本法西斯用各種殘忍手段虐殺。這種人間煉獄般的巨大痛苦和屈辱感，使他絕不可能徹底遺忘，更沒有理由在多年以后加以粉飾，因為他本人就是日本帝國主義反人類罪行的最直接受害者。
然而，在鄧曉芒教授的筆下，就是這樣一個在血流成河的殺戮地獄里苦苦掙扎的無辜百姓，就是這樣一個被滅絕人性的日本法西斯折磨的死去活來，被兇猛的熊熊烈焰炙烤得皮焦肉爛，險些丟掉性命的幸存者，在抗戰勝利多年以后的采訪中，他居然能嬉皮笑臉的徹底篡改自己作為直接受害者所親身經歷的慘烈暴行，為此不惜顛倒黑白，將自己在“南京大屠殺”中所遭遇的“烈火焚身之痛”毫無尊嚴毫無底線更是毫無意義的“美化”成了“他們是和我鬧著玩的呢”！鄧曉芒教授，你寫的東西你自己信嗎？你作為深諳邏輯思維的哲學教授，難道看不出你自己筆下的這段文字是多么荒謬絕倫，毫無邏輯嗎？在造謠成性的漢奸公知已經人人喊打的今天，你覺得任何一個有良知的中國人還會相信你筆下這個連出處都不敢注明的荒誕故事嗎？在你的意識里，是不是只要你給自己戴上一頂名曰“第三次啟蒙”的華麗光環，中國人民就永遠都是任你肆意愚弄的傻子？真抱歉，鄧曉芒教授，讓你失望了，在你的筆下，我們所見證的不是什么“第三次啟蒙”，而是假借“反思民族性”之名，惡意顛覆歷史，混淆是非，毫無根據的妖魔化自己的祖國和人民，甚至殘忍至極的公然詆毀污蔑南京大屠殺幸存同胞的卑鄙無恥行徑。
近些年來，我們看到過國內外各種關于南京大屠殺的紀錄片和采訪報道。那些飽受日本摧殘的幸存同胞，回憶起南京大屠殺的歷史現場，他們要么義憤填膺，要么痛哭失聲，要么祈愿和平，要么沉默哀嘆。這些都是有著正常心智和情感的人類所做出的必然反應。而鄧曉芒教授筆下這個大屠殺的最直接受害者居然能喜笑顏開的做出美化日軍罪行的荒唐舉動，如果他本人真的存在的話，那么只有一種可能：這個人患有某種極為嚴重的受虐型精神疾病。
然而，假設真是如此的話，那就更加不可理喻了：鄧曉芒教授怎么能將一個已經完全神志不清的重度精神病患者當做全體中國人普遍具有“對自己的痛苦加以玩弄，品味和陶醉其中的民族性格”（見圖片中鄧原文）的證據呢？如此一葉障目，以偏概全太過明目張膽了吧？
更何況，這樣一個涉及到重大歷史事件和民族尊嚴的人物采訪，在鄧教授筆下連個最起碼的文獻出處都沒有。作為大學教授，你難道連我這種本科生都知道的基本學術規范都忘得一干二凈了嗎？為了指認中華民族是一個喜歡受虐的變態民族，身為中國人的鄧曉芒教授，你可真是煞費苦心啊！就連那些在南京大屠殺中被屠戮虐殺的苦難同胞的血肉，你都要用饅頭蘸著吃，而且是大口大口的公開咀嚼。他們可是你的同胞啊！
寫到這里，筆者感到悲憤交加。我們無比憤怒的是這位學術界赫赫有名的“中國著名哲學家，美學家”居然能公開發表如此突破人類道德底線的文字，其可惡程度甚至比那些日本右翼勢力更令人發指。日本右翼勢力不承認他們的父輩犯下的滔天罪行，而這位“中國著名哲學家美學家”作為30多萬死難者的同胞，索性直接美化大屠殺暴行，用一個既沒有出處也毫無根據的“他們是和我鬧著玩呢”的荒誕故事來試圖炮制出“中國人喜歡受虐，所以活該被屠殺”這樣一套種族滅絕思想。這套種族滅絕思想，估計當年德國納粹看了，都會自愧不如。因為這一種族滅絕主義是逆向的，它針對的正是它的炮制者自己的種族、自己的同胞！
令我們萬分悲傷的是，這位“中國著名哲學家美學家”所詆毀的不是作為抽象概念的“中國人”，而是一個個在現實生活中有名有姓，有血有肉，親身經歷了滅絕人性的南京大屠殺這一民族災難，已經耄耋之年或者已經去世的幸存同胞。這些幸存同胞，背負著舊中國被帝國主義壓迫殖民的深重苦難，他們是20世紀的中華民族最不幸的人。筆者作為一個普通的勞動者實在難以理解，為何在國家頂級學府里教書育人的鄧曉芒教授一邊享受著國人的敬仰和工農的供養，一邊打著學術的幌子肆無忌憚的詆毀污蔑險遭日寇殺戮的幸存同胞？更難以理解的是，中國作家協會所屬的國家級大型文學出版社——作家出版社的編輯和領導，你們怎能縱容這類突破人類道德底線，背離社會常識，傷害億萬中國人民感情的文字出現在你們出版的圖書上？甚至還大張旗鼓的進行宣傳！這不是公開的替歷史虛無主義開綠燈又是什么？
最后，希望每一個有良知的中國人都和筆者一起大聲疾呼；
第一，《靈之舞》的作者鄧曉芒教授，請你站出來對你創作的文字負責。那個所謂的采訪，你必須提供客觀詳實有效的證據和出處，證明其完整真實性。如果你拿不出來的話，那么你只剩下一個選擇：道歉。你應該向截至2021年12月13日，登記在冊的61位南京大屠殺幸存者公開道歉！你應該向所有已經去世的南京大屠殺的幸存者的家屬及后代道歉！你要向被你的謊言傷害的全體中國人民（包括你的學生和這本書的讀者）道歉！
第二，出版發行《靈之舞》的作家出版社的領導和這本書的編輯，請你們站出來為你們公開出版發行這本書承擔責任。你們必須向讀者和全社會做出回應：
這本書你們是如何進行“三審三校”的？在同一頁的上面，引用魯迅文章的內容都有注明出處，而關系到南京大屠殺這種事關中華民族生死存亡的重大歷史事件的敏感字眼你們卻視而不見。如此一段惡意顛覆歷史常識，殘忍踐踏公眾底線，悍然挑戰民族尊嚴的所謂“采訪內容”，其完整真實性經過你們的核實了嗎？你們沒有！你們不僅沒有去核實它的完整真實性，而且沒有標明任何出處來源就直接出版上市，這是嚴重的瀆職行為！為此，你們必須向這本書的讀者，向南京大屠殺幸存者及其家屬，向整個社會公開道歉！
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