有朋友傳來一篇奇文，名曰《泱泱大國，為何容不下一個莫言》，點擊達到20多萬，算是一篇名文了。該文劈頭就寫道：“莫言在我國應該已經是家喻戶曉的人物。”“2012年10月，他成為中國首位諾貝爾文學獎獲得者。毫無疑問，他當之無愧地成為國人的驕傲。”
作者馬上感覺不平，“然而，莫言的文學作品并沒有得到所有人的贊譽，甚至受到國內一批文學評論家的猛烈批評。”“這本沒有囊括多少文學批評知識的書，展示的多是讓人不安的人身攻擊。”
接下來，文章作者介紹了莫言的成長及其文學成就。最后，作者動情地說，“文學批判，甚至只是閑暇時光里用以自娛的普通文學閱讀，都需要我們持有一顆包容而平和的心態，靜默而緩慢地品讀、欣賞、理解作者在一字一句背后隱藏的思緒。唯有如此，我們才有可能體會到文學世界的寬廣，進而體悟到世界的多元。”
我并沒有看到過作者所提到的那些“猛烈批評”莫言的文學評論家的書，不過，我對莫言的書，倒是看過一些，不是所有都看了，原因，因為看了引起嘔吐、反感，怒不可遏！如同看到飯里有一粒粒老鼠屎，真的無法做到“持有一顆包容和平和的心態，靜默而緩慢”地品讀。
?作者說，莫言在我國家喻戶曉，是我國第一個獲得諾貝爾文學獎的，所以，“當之無愧是國人的驕傲”，這個觀點，我無法理解，甚至和看莫言的小說一樣讓我反感。
國人以誰為驕傲，并不取決于這個人名氣多大，得過外國或者中國的什么獎，而是取決于這個人是不是為人民做了偉大貢獻！秦檜、李鴻章、汪精衛、蔣介石等，當代的著名作家汪芳、莫方等，都家喻戶曉，但并非“當之無愧是國人的驕傲”，相反，他們當之無愧是一種恥辱，人人見而側目。
至于獲得諾貝爾獎或者別的什么獎，也同樣未必“當之無愧成為國人的驕傲”。達和尚、劉某波等人，也得過外國的諾獎，但他們是叛徒、走狗，國人皆曰可殺，當然更不是國人的什么當之無愧的驕傲。
國人為誰驕傲、唾棄誰，當然由國人自己決定，并不會也不可能以外國人的什么獎來決定。如果這種事也由外國人決定，那就意味著中國不是什么泱泱大國，而是“殃殃大國”！
正因為國人的好惡由國人自己決定而不能由外國人庖代，所以，憑什么外國人給了莫言個諾貝獎，國人就只能為其“驕傲”，連批評都不可以？誰給了外國人這個特權？外國人憑什么就享受這個特權？不，外國人，不管是什么外國人、什么委員會，比如諾貝爾獎委員會，根本沒有這個權利。它們的這個權利，早在1949年新中國成立時，就完全廢除了。
判斷是非真假好壞美丑，先進還是落后，革命還是反動，這個評判權力，必須掌握在中國人自己手中，決不能掌握在任何外國勢力手中。中國人有句土話，“怕喇喇蛄子叫，還不種地了？”新中國成立時這些外國人對中國人民又是封鎖、又是嘲笑，從不掩飾自己的包藏禍心、幸災樂禍。中國人民看在眼里，記在心里！主席說，“讓那些內外反動派在我們面前發抖罷，讓他們去說我們這也不行那也不行罷，中國人民的不屈不撓的努力必將穩步地達到自己的目的。”“我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業.我們的目的一定要達到.我們的目的一定能夠達到。”
主席說得對不對？事實證明完全正確。要是當初聽信外國什么大人物、什么委員會的話，中國沒有今天的成就。倒是有那么幾個國家，很喜歡“國際社會”的指導和表揚，結果，大倒其霉！我指的是印度等一些國家，前蘇聯也算一個。
為了達到我們的目標，那就必須置各種喇喇蛄叫于不顧不管，獨立自主、自力更生、愚公移山、埋頭若干，并指出各種各樣的喇喇蛄叫聲的居心險惡、動機不良。
幾十位文藝批評家對“家喻戶曉”、“首位諾貝爾文學獎得主”、一些人認為“當之無愧是國人驕傲”的作家莫言的批評，就是指出其險惡居心。
這些批評者有沒有“持有一顆緩慢而平和的心態”，去品讀莫言的書？我看沒有。以我讀莫言小說差一點嘔吐、憤怒到極點的經驗看，如果不是頭腦有些毛病的人，是不會“持有一顆緩慢而平和的心態，去品讀”莫言的小說的。雖然我做不到，但是，做為文藝評論家，為了評論，強壓自己的憤怒、反感，把莫言的垃圾小說讀一遍，我想這個罪，這些評論家還是承受過的。
我不知道這位作者憑什么要求讀者必須“持有一顆緩慢而平和的心態”，去品讀一位作家的小說。按說，一部小說，不管作者是誰，別人以什么樣的心態來讀，讀出什么感覺，取決于讀者自己的感情取向，也取決于小說的感情取向，“話不投機半句多”嘛。強迫讀者用某種心態讀書，這有些強人所難。
要問我，“泱泱大國，為何容不下一個莫言？”我不妨打個比方，以簡要作答。
一個集體，無論多大多強，都不可能容得下一個叛徒！
一個家庭，無論多強多大，都不可能容得下一個逆子！
一鍋靚湯，無論多香多美，都容不下一粒老鼠屎！
那怕這個叛徒、逆子、老鼠屎得過諾貝獎，也不行，甚至更不行。
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