這兩天，“挖墳”引起了熱議。有人支持，有人反對。就我的觀察，至少公知大多都是反對的，而且反對的很堅決。
“挖墳”是網(wǎng)絡(luò)語言，就是把別人過往的言論和事跡“挖”出來。
“挖墳”不是某個人或某類人的“特權(quán)”，網(wǎng)絡(luò)時代，人手一把“洛陽鏟”，為何公知會特別害怕“挖墳”？
要知道，任何人都是有過去的，這樣的過去無論是好是壞都該坦然面對，遮遮掩掩唯一的解釋大概就是心虛。
看人主要看現(xiàn)在，但過去是重要的參考。
我們認識一個人不僅要看他現(xiàn)在說什么，還要看他過去說過什么，不然如何做到全面準確呢？
就像戀愛交友，不僅要看Ta現(xiàn)在表現(xiàn)如何，還要看Ta的過往，如果一個人口碑極差，你還會選擇Ta嗎？
不是Ta過去如何，現(xiàn)在就一定還會如何，但Ta的過去肯定是極其重要的參考。
既然如此，“挖墳”何錯之有？
現(xiàn)實如此，網(wǎng)絡(luò)同樣如此。
例如，要全面準確的認識方方，我們不僅要看她在《武漢日記》里說了什么，還要看她在《軟埋》、《萬箭穿心》等作品里說過什么。
如果方方在《軟埋》、《萬箭穿心》等作品里傳遞的都是正面的、積極的，我們會說方方變了，只是很遺憾由好變壞了，我們會為她感到惋惜。
反之，如果方方在《軟埋》、《萬箭穿心》等作品里傳遞的與《武漢日記》別無二致，一樣的消極、一樣的陰暗，我們有理由認為方方一貫的*****。
這就是網(wǎng)絡(luò)“挖墳”的價值。
過去是重要的參考，但看人主要還是看現(xiàn)在。
凡事不要絕對化！
如果一個人現(xiàn)在很好，不是一定要揪著Ta的過去不放的。
例如，要全面準確的認識美國，我們不僅要看美國過去做了什么，更要看美國現(xiàn)在做了什么？
如果美國現(xiàn)在真的像公知說的“民主”“自由”是“人類的燈塔”，對外沒有侵略，對內(nèi)沒有監(jiān)聽，對外沒有霸權(quán)主義，對內(nèi)沒有種族主義，揪著美國種族滅絕、販賣黑奴等黑歷史不放的意義何在呢？
說難聽點，西方發(fā)達國家哪個歷史上不是血債累累？如前一陣子被曝光種族滅絕實錘的加拿大，其罪惡程度只怕和美國不相上下。
我們之所以揪著美國的黑歷史不放，在于美國從來沒有放棄過對外侵略、對內(nèi)監(jiān)聽，對外霸權(quán)主義、對內(nèi)種族主義那一套。
我們有理由相信，如果不揪著美國，不把美國的黑歷史放到陽光下曬曬，美國是極有可能重復(fù)過去種族滅絕、販賣黑奴等獸行的。
這就是“挖墳”美國黑歷史的現(xiàn)實意義。
在網(wǎng)絡(luò)的“洛陽鏟”下，從德特里克堡到種族主義，從販賣黑奴到種族滅絕，美國的黑歷史被扒了個干凈。
美國不是號稱“民主”“自由”嗎？就是這樣子“民主”“自由”的？
輿論戰(zhàn)從來都是你來我往的。
眼睜睜看著被中國扒了個底朝天，你以為美國不想“挖”中國的黑歷史嗎？不是不想，而是實在沒什么可“挖”的。
新中國的歷史干干凈凈、清清白白，沒侵略過任何一個國家，沒侵占過別國任何一寸領(lǐng)土，新中國崛起的每一步都是中國人用雙手堂堂正正拼出來的。
這樣的背景下，突然有人站出來旗幟鮮明的反對“挖墳”，你以為只是為公知“打抱不平”那么簡單嗎？
不，他們是在為中美的輿論戰(zhàn)拉偏架！
但愿是我想多了吧！
我一直都有個善良的愿望，那就是中國人都是善良的、愛國的，是絕對不會有人沒骨氣、沒良心、沒節(jié)操到吃里扒外的。我說了，這是我善良的愿望。
說了這么多，還請注意，我們沒有道理要求別人的過去無限純潔，“挖墳”黑歷史最大的合理性就是給現(xiàn)實的黑提供佐證。
我是這么說的，也是這么做的。
這些年，每當看到有人發(fā)表奇談怪論，我都會第一時間去翻一翻此人過往的言論，如果此人過往總體表現(xiàn)良好，那我有理由認為可能只是此人偶爾的認知偏差，我從不會揪著不放，更不會輕易的帖“公知”的標簽，反之，如果此人過往言論同樣混賬透頂，那就算我不說什么，但我至少知道此人絕對是死硬的公知，一貫的*****。
說到底，我們要用動態(tài)的、發(fā)展的、辯證的眼光去看待他人。
這個世界，有人變了，也有人一直沒變，有人變好了，也有人變壞了。但有一點，如果有人抹黑毛主席、抹黑共和國，那對不起，我管你變沒變，管你變好了還是變壞了，我特么跟你干到底。
我不是要你“社死”，一個抹黑毛主席、抹黑共和國的人，即便活著，也早就死了！
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