就在輿論場因張網紅拋出的“與病毒共存”說陷入新一輪激烈的左右互搏、爭論正酣未見停歇之際，公知系媒體澎湃新聞12日報道說：近日，程小瑩著“長篇非虛構作品”《張文宏醫生》，由上海文藝出版社推出單行本。
據報道，該作品“首發于《收獲》長篇2020冬卷，基于對新冠病毒的專業抗疫防疫知識，以復旦大學附屬華山醫院感染科主任張文宏的經歷為主線，全景呈現了2020年抗疫的上海方案和中國經驗。”
有敏銳的網友馬上意識到：這和2020年方方在國外光速出版的《武漢日記》，有異曲同工之妙。結合近期所謂“與病毒共存”受到國內右翼勢力和境外帝國主義媒體一致追捧、某些人在“挺醫生”“挺專業”的幌子下就中國“人民戰爭”抗疫模式以及其他更廣泛議題向愛國-左翼力量舉行的密集輿論反攻，恐怕很難不做出這樣的解讀：
從武漢女作家到上海男醫生，風雨兼程，無畏群眾廣泛質疑和批評，資本-公知勢力聯盟就這樣輿論界、文學界、出版界三管齊下，疑似掀起又一場“造神運動”。張醫生在“中國醫生”中何其有幸：如此多角度立體化快節奏的包裝，想不“火”都難……
——這就給樹碑立傳造生祠，急了吧？
如果說另一名更顯“老成持重”的網紅院士還有此種利用價值的話，那么，把69年生人、不過50出頭的大嘴張拋出來，加以此種包裝捧火，嗯……就有點一言難盡了。
看到這條消息，我們首先想到的，則是當年——噢，就是去年，方方“怒懟”張伯禮院士的一句名言：
“我不知道張先生有什么偉業”？
如果說反動文人方方對人民英雄張伯禮院士說這句話是典型的不知天高地厚，那么，今天把這句話用在張網紅身上，恐怕剛好合身得如天作地設一般。正如有網友評論指出的，“千萬逆行者不顧生死奔向武漢，這個說‘沒人請’躲在背后的倒成了偉大的抗疫戰士，真的沒臉皮的！”
以及，“疫情最兇猛的時候去武漢的，還沒一個出書的！當時真正在一線拼命的，沒一個在國外出日記的！所以，這出書、出日記的，究竟是什么玩意兒？”
——額額，很有可能不是玩意兒。
如此頻刷存在感，難免借疫謀利、欺世盜名之嫌。
公知范十足的張網紅在公知圈受到追捧是不足為怪的，澎湃新聞相關報道中的這樣一段話堪稱醫界公知對他的忽悠對象——廣大中國人民的“深情表白”：
“我就是個醫生，感染病學科專家醫生，因為新冠肺炎，因為這個病毒，我無法隱身于幕后，無法袖手觀望，我需要站到前臺來，說一些話來讓大家聽明白。但我也不是一個說書人，現在也不是回憶往事的時候，就說一些大家聽得明白的話語。”
“無法隱身于幕后”“無法袖手觀望”“需要站到前臺來”“說一些聽得明白的話語”——熟悉的“為民請命”式的為“走紅”所做的自我辯護，熟悉的某類知識分子高高在上、睥睨眾生的架勢……只是，在講這些話的時候，他好像恰好忘記了自己的本職工作或第一身份是醫生，醫生的首要職責是治病救人而不是在網上、在別的場合頻頻放炮，美其名曰“發聲”，并往往引起輿論爭議。
平心而論，張醫生的個人口才確實相當了得，這也是他之所以成功“出道”成為網紅必不可缺的基本條件之一。然而，作為一位“專家”，在滿嘴跑火車之中，能把多少科學和真相拋諸話后，就不得而知了。
于是，才有了細心網友收集的此類精彩語錄：
有自媒體形容說，“臉都被打腫了，為啥媒體還是不放過他”？
直到最近的“共存”說，儼然在抗疫話題上，引發一場自方方“武漢日記”以來最嚴重、最震撼、最具內部分裂性的輿情風暴。
實際上張的問題，應該這么來理解：他那個階層，那些年代過來的“成功人士”、“精英”，不少都是右翼公知世界觀，這跟時代有密切關系。一走紅，嘴巴又大，就冒出來這些話了。倒不是說人家成心惡心人。
不成心、無意間，這才最可怕，暴露的是“信口開河”者某些根深蒂固的既有觀念。
爭論既已至此，一定有那么些人——有的是心地善良，有的是居心叵測，跟我們說：得了吧！不要“政治化”，不要“硬往意識形態上扯”。
我們怎么說？還是那句話：政治猶如空氣，無處不在，你不關心它它就關心你；意識形態，亦是如此。現在往往是“去政治化的政治”、“去意識形態化的意識形態”，也可叫做“后現代”風格吧。你不仔細分辨，就容易上當。
拿“共存”爭論來說吧，我們說過，“不管張網紅‘共存’本意如何，這個說法，已經與各種不同的社會思潮結合起來了，儼然已經成為某些人奪回失去的輿論陣地的法寶。”
定睛一看——好家伙，我當是誰呢——
什么“焦土抗疫”，什么“不可持續”，什么“不利經濟”，什么“導致封閉”，什么“有損自由”，以至于什么“與國際接軌”“融入世界文明”……
——喲，這不是抗疫之初即2020年初，甚至多年來，我們“老朋友”的老話術了嘛？！
熟悉的配方，熟悉的味道——背后一定是熟悉的人，不必懷疑。
一個“共存”，炒成這樣，右翼諸君，功莫大焉！
真個是詐尸還魂，遍網鬼叫。
什么“挺醫生”、“挺科學”，都是假的，或幌子。
現在，千萬不要被對方“科學”“專業性”的幌子所唬住。
要說“科學”，一年多來的爭論表明：
右邊的公知和公知粉，真不比我們更懂什么“科學”。他們有的，不過擅長用“精致”的語言包裝反科學的思想罷了，不如我們直率，不像我們從不隱瞞自己的觀點。
多年來造謠成性、反智成風者，難道少得了我們右邊的“朋友”嗎？既然他們自己并不懂多少“科學”，現在又突然大講特講起“科學”來了——這，就叫見了鬼了。
他們在“打牌”，在借“科學”以及“專業性”之名兜售他們的老一套。即，輿論斗爭，有些人是打科學幌子，售其私貨。如果是單純的學術問題科學問題，那還好說；有的人則根本不是求真理的態度，而是要表達特定的政治觀點。
去年初，他們打的，主要是“制度”牌——無非是，“發達國家肯定不會這樣”之類。結果大家都知道，不很久就被打臉，遭到重創。最近南京機場相關疫情，幾乎是武漢以來最嚴重——借著這個客觀形勢，有人暗喜、大喜，終于撿到槍——什么“科學”，什么“專業性”，就成了某些人尬吹歐美資本主義抗疫、惡毒攻擊“人民戰爭”抗疫模式的有效借口。知道“制度”不管用了，所以抬出“科學”來——無非是如此罷了。
某些人現在嘴里的“共存”，其實，是一開始那個“群體免疫”的變種。
又豈止呢？！仔細看所謂“挺張”“挺科學”陣營的評論區，各種妖魔鬼怪都出來了：辱毛的，反共的，恨國的，反對上世紀毛澤東共產黨領導下一系列革命實踐的……看來有些人，真是憋久了。果然引向了左右之爭，方方事件小翻版。
XX和毛教員一樣，是公知最喜歡的甩鍋對象——遇事不決，XX一罵，既高貴又體面。倒是證明了他們害怕的其實是覺悟的群眾，是社會主義。所以，這幫人一口一個警惕“極左”，反倒起到給“極左”反向正名化的作用——不妨看看評論區，“老子就是極左”的聲音越來越多了。
哈哈，奇了怪了：某些人一提到“共存” ，就無比熱愛科學；就像一提到“極左”，就無比愛黨愛社會主義一樣——請讀者朋友們記住，這就叫“別有用心”。
事實上，“共存”論被拋出，并得到國內外某些“憂國憂民”人士一致叫好的背景：
（1）首先是國內南京機場相關疫情，是武漢以來最嚴峻；
（2）其次，還有一個，就是國際疫情，在某些人單純寄希望于疫苗，而疫苗經實踐檢驗并不完全頂事后，失控、失控、再失控。
以美國為例，美國疾病控制和預防中心數據顯示：4日至6日，該國單日新增確診病例連續3天超過12萬例，達到今年2月初以來的最高水平。目前美國累計新冠確診病例已超3500萬例，死亡超61萬例。
遂美其名曰，“歐美數國已大膽地選擇與病毒共存”……
好個“大膽選擇”！
形勢一變動，就難免會有一些螞蟻出洞。
前兩天，我們還說：“挺‘共存’的，往往是公知和公知粉；這幫家伙，抗疫以來臉被打得太腫了，借助最近疫情反彈的客觀形勢，打著‘科學’‘專業性’的幌子，跟國際帝國主義媒體里應外合，跳得老高，密集反攻，向愛國左翼陣營發起沖擊，實際是變著法子兜售崇拜西方資本主義、資產階級自由主義個人主義的老一套。照此發展下去，在輿論上替反動作家方方的《武漢日記》翻案，也絲毫不奇怪了。”
說方方，方方就到！
朋友圈看到截圖，始知汪大娘有新作面世！
那還了得，趕緊拜讀：
看完，一個總的感受是：雖時隔一年人事消磨，你“傻大姐”依舊是你“傻大姐”，永遠滴神。不長一篇文章，金句不斷，槽點滿滿，不愧為公知文壇一霸，妖婆出征寸草不生。
劃重點：
①“不過這次被封沒人找我約稿，我也就不記錄了。哈！”
——約稿（發狗糧）的眼瞎了？汪大娘這篇新作，都給指出來了：防疫過度，多好的噴點呀！紙都準備好了，筆也削好了，就差狗糧了……網友幫她寫了一段：“最近由于眾所周知的原因出不了門，聽街上的朋友說，現在馬路上滿是無人的公交車，失業的人們按指令待在家里艱難地生存著，此時此刻，還是頗羨慕歐美人的自由開放了……”
看清楚哈，汪大娘又自己招了，不是第一次：“沒人找我約稿，我也就不記錄了”。反過來說就是，“有約稿，我才記錄”。去年所謂之“武漢日記”，即是如此。這里面就產生一個問題：汪大作家，作為當代中國知識分子的“良心”，作為當代中國作家的一面“旗幟”（白旗），怎么能因為別人約稿，才創作“日記”呢？！沒有您日常的“記錄在案”、把我等“極左”釘在恥辱柱上，奈天下蒼生何？！悲夫！
②“今年的疫情感染人數全國加起來還不及武漢去年一天多，何況幾乎沒有死人。”
嚇人！汪某似不慎，暴露了“吃人血饅頭”的心理。錢鐘書名小說《圍城》有云：“文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。”“武漢日記”，某種意義上怕就是這種心理的產物。
不過，更嚇人的其實還在后頭。
③“我倒是覺得防衛有點過當。唉，防衛過當也比去年的隱瞞不報要好點。看了很多視頻，想法還是有的：什么時候能實事求是，這個社會才多少能成熟起來。”
死人……隱瞞！沒死人……防衛過當！
汪某這段話真正令人細思極恐之處，在于：這實際上是暗中聲援所謂“與病毒共存”。
先別講什么“科學”——在不少公知和公知粉看來，所謂“共存”，換個說法，就是汪大娘在此所實際要求的不要“防衛過當”……不要把他們想得太好了，他們很多就是這么理解問題的。
看來，從上海男醫生，到一眾公開聲援的公知，到一堆起哄的公知粉，到突然對中國“勸善”的外媒，到潛伏幾十天、“剛好”這時出籠并暗中聲援“共存”說的武漢女作家，再到忙不迭出來打掩護的“中間派”觀網、胡錫進——一條線索，逐漸清晰起來了。
好，好，好。
牛鬼蛇神不出洞，還勞我們找它。
應當及時宣布：那些到現在還把“共存”看做單純的學術問題科學問題技術問題，看不到背后的政治、輿論和意識形態斗爭，甚至還反過來指責我們“上綱上線”的人，簡直是傻瓜。
疫情引發輿情，輿情反映政情社情民情。
非如此不可，非斗一斗不可。
對面有的人，可是階級斗爭的大師呢。
他們哪里是不要階級斗爭呢？只是不準無產階級斗爭資產階級，只允許資產階級斗爭無產階級罷了。
網友最有才。冷不丁，又冒出一個新歇后語：
方方出日記，文宏出書——一個謠，一個吹。
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