前幾天，本號發表了《好得很：“媚外”的莫言被踢出中國百名作家之列》一文。不料，次日便收到莫氏的投訴。
六天之后，騰訊回執：
莫大作家，你說我寫的是虛假虛構的內容，那么就讓我們從你的作品中看看你的德行吧。
蓋能得諾獎的作家，想必都是文豪級的作家，總會有不朽的經典作品流傳于世。可你有這種分量的作品嗎？《紅高粱》《蛙》《豐乳肥臀》《酒國》《檀香刑》等作品，不論從哪個方面上來權衡，都稱不上上乘之作。頂多就是路邊攤那種低俗庸俗媚之類。但小小寰球無奇不有,你居然能成為中國諾獎得主，真是奇葩。他為中國爭光了嗎？沒有。你的作品恰好迎合了西方的需要，以此來丑化我們的民族。要說遞刀子，方不圓還得喊你一聲大哥呢。
這些天，我斷斷續續看過你不少的雜文和視頻講話，得不到什么鼓勵，引不起什么思考，聊勝于無。相反，你總是像個祥林嫂一樣碟碟不休傾訴自己經歷的苦難，給人以晦暗消極的心態和情緒。這是一個大作家給讀者帶來的反映嗎。你對新中國共產黨歷史的仇視情緒倒是溢于言表。
你的 但你不能把母親寫成那樣吧。母親與八個男子野合生八女一子，寫她與瑞典籍男子溫情脈脈的感情，難道中國沒男子嗎 特別是把日本鬼子寫得很好。日本鬼子鄉下不是去“掃蕩”，去燒殺掠奪的，而是下鄉做好事，開展親善活動的。日本鬼子不僅救了你母親和你與姐姐，它們還對你美若天仙的姐姐們秋毫無犯，倒是八路軍的一個班長強奸了你母親的女兒，還寫了被日本鬼子打敗的四個抗日隊員輪奸了你母親。這難道不是赤裸裸地表明抗日隊伍還不如日本鬼子嗎？日本鬼子在中國犯下的滔天罪行，人人得而誅之。你這么寫，是一個中國人該有的態度嗎
你的小說中，還濃墨重彩地著力描與被日本軍醫救了命的母親和你與姐姐，在1949新中國成立后，一直過著悲慘的“豬圈一般的生活”(諾獎《授獎詞》之語，如下圖)。
看看吧，被日本鬼子友善地救活了，卻在新中國沒有活路。你在頌揚和美化誰，在仇恨和反對誰，不言而喻。
你在《檀香刑》小說中借用德國總督克羅德的嘴說：“中國什么都落后，但是刑法是最先進的。中國人在這方面有特別的天才，讓人忍受了最大痛苦死去，這就是中國的藝術。”你這簡直就是猖狂地要把整個中國踏在你的腳下，把中國人民丑化和諷刺挖苦到了極點！難道廣大人民群眾能容忍下去嗎？
你自詡是為老百姓寫作，可是你在《豐》這部小說里，反復渲染“人 畜一理”，把中國人民當畜一樣在寫。請問你是中國人民中的一份子嗎？把老百姓的生活寫成豬圈一般的生活，你就是這樣為老百姓服務的嗎？
不錯，你的確有寫小說的天才，但你這“特別的天才”，專揭中國的丑，專抹黑中國人。你的作品，對西方胃口，在他們眼里是香花一朵朵。他們發給你一枚大大的獎章。在人民眼中，卻是一株散發著潘多拉魔盒一樣的毒草。你為日本鬼子張目，丑化國人，這是什么行徑？那兩個字我就不說了。
我說你反毛，你說我虛構。那么就看看你是怎么打臉的。
你在《談國民性：中國人習慣把虛偽當誠實》一文中寫到：
在你的眼中，毛主席在建國后一直犯錯誤？是誰給你的勇氣胡說八道？
在中國最廣大的人民心里，毛主席就是貼心人，是大救星，是可無替代的中國偉人。你與人民的思想感情格格不入，你有什么資格自詡為“老百姓寫作”。
你在《主席老的那一天》中寫道:
北方人說的“老”就是老人去世的意思。從你的字里行間可以清晰地看得出：你對毛主席的逝世表示岀極大的“慶幸”，由于毛主席的“死”，你家里才有了牛，你才能當上作家，又祖墳冒青煙榮獲諾獎。在你的心目中,這一切“輝煌”都緣于毛主席的“死”。
你真是眼瞎了，你只看到了你家那條牛，為什么看不到毛主席時代“勒緊褲帶”艱苦創業如何建設的新中國?為什么看不到毛主席時代，在這27年間取得的成就，已遠遠超過歷史上2700年中國取得的物質成果之總和?為什么看不到毛主席時代，在“一窮二白”的基礎上，獨立自主的建起了世界第六工業強國，擁有了“兩彈一星”?
難道你這不是反毛嗎？你就是一個地地道道的反毛小丑！！
你說你是個優秀的共產黨員。我看你不僅不像，而且根本就不是。你在媒體上公然寫道:“我只愛生我的人和我生的人。”言下之意，其他人你一概不愛。古人尚且倡導我們：仁者愛人,禮者敬人。你心胸狹窄,極端自私，我真的不知道你這個優秀的共產黨員是怎樣當上的。
你對你母親的感情真的是特別深，在諾獎發言時也不忘講你母親的故事。你在一篇文章中講了你母親疾病的事，令聞者落淚，聽者心痛。自從1965年6月26日，毛主席作出六二六指示后，農村的醫療條件大為改觀。你母親是直接的受益者，對此，你還有過文字敘述——
可以說，是毛主席的農村醫療政策，給了你母親的第二生命。但你不僅不感恩，還恩將仇報，總是有意無意地罵毛主席錯誤，幸慶毛主席“去世”，這不是良知蕩然無存，是什么？
美化日本鬼子，你是在吃里扒外。專揭中國落后黑暗，你是出賣民族靈魂，刻深渲染母親苦難，你是虛構故事情節。攻擊毛主席，你是在數典忘祖，獲得諾獎，不過是向西方敵對勢力遞交投名狀。
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