陳守禮：豈容與共產(chǎn)黨“對著干”搞“全盤西化”——評《現(xiàn)漢》2012年修訂版增減刪改詞目詞語的錯誤

豈容與共產(chǎn)黨“對著干”搞“全盤西化”　　

——評《現(xiàn)漢》2012年修訂版增減刪改詞目詞語的錯誤

陳守禮

　　（一）信仰共產(chǎn)主義的中國共產(chǎn)黨是一貫反對西化的

　　什么是“西方、西化”?在中國所謂“西方”是特指西方資本主義世界，所謂“西化”就是指資本主義化。“西方、西化”是個政治概念，并不是指地理位置上處于“西”半球。

　　反共“精英人物”方勵之也是認(rèn)同這是個政治概念的，他是這樣具體完整解釋“西化”的：“應(yīng)當(dāng)全方位開放或者說全盤西化”，“全盤西化包括學(xué)習(xí)西方的科學(xué)、技術(shù)、文化、政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、道德所有全部的東西”，“包括我們的政治體制、所有制”(中共安徽省委紀(jì)委開除方勵之黨籍的決定，見1989年全國各報)。

　　中國共產(chǎn)黨是信仰共產(chǎn)主義，一貫反對和批判 “西化、全盤西化”搞資本主義的。

　　1、毛主席1940年1月發(fā)表《新民主主義論》就批評說：“‘全盤西化’的主張，乃是一種錯誤觀點”(見《毛選》第2卷第707頁)。

　　2、鄧小平也說方勵之“這些人主張全盤西化，要把西方資本主義制度全盤搬到中國來”，“所謂資產(chǎn)階級自由化，就是要中國全盤西化，走資本主義道路”，“對方勵之等人的處理要堅決”(見《鄧選》第3卷第198、207、196頁)。后來方勵之被開除出黨，流亡去了美國。

　　中國共產(chǎn)黨的多屆總書記也都表示過反對西化：

　　3、黨的前總書記江澤民也說：“有人認(rèn)為社會主義與資本主義兩種制度會越來越融合在一起，這種抹去兩種制度區(qū)別的所謂‘趨同論’是站不住腳的。我們劃清兩種制度的區(qū)別是應(yīng)該的”(見《十三大以來》下冊第2068頁)。

　　4、黨的前總書記胡錦濤也說：“我們必須清醒地看到，國際敵對勢力正在加緊對我國實施西化、分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們進行長期滲透的重點領(lǐng)域……我們要采取有力措施加以防范和應(yīng)對”(見《求是》雜志2012年第1期)。

　　（二）《現(xiàn)漢》與共產(chǎn)黨“唱反調(diào)”、“對著干”提倡和大搞西化

　　《現(xiàn)漢》2012年修訂版主持人江藍(lán)生說：“詞語的收錄或不收錄”，“作為規(guī)范類工具書必須考量價值觀和社會效果”。又說如“‘同志’這個義項我們不是不知道，但是我們不收……作為一部規(guī)范性詞典我不收它，就說明我們不想提倡這些東西”(見《人民日報》2012年7月16日第12版報道，《揚子晚報》2012年7月16日A13版報道)。

　　江藍(lán)生這個講話中的“價值觀”實際上是“普世價值觀”，《現(xiàn)漢》就是以這個價值觀作為“標(biāo)準(zhǔn)”來規(guī)范、改寫數(shù)以千萬計的被認(rèn)為不符合“普世價值觀”的原詞目、詞語的。同時這個講話還表明“收錄的”是它“想提倡”的，“不收錄和刪除的”是它“不想提倡”的。

　　于是，《現(xiàn)漢》公然“收錄”和“提倡”它認(rèn)為符合普世價值的詞語，大搞“西化”，例如：

　　1、《現(xiàn)漢》修訂者增寫詞目：【唱反調(diào)】“(動詞）提出相反的主

　　張，采取相反的行動”(《現(xiàn)漢》2012年修訂版第150頁)。

　　2、《現(xiàn)漢》修訂者增寫詞目：“【對著干】（動詞）采取與對方作對的行動來反對或搞垮對方”(可對比《現(xiàn)漢》1979年第271頁無，2012年版第331頁增)。

　　《現(xiàn)漢》修訂者認(rèn)為僅僅收錄、提倡“唱反調(diào)”、“ 對著干”還嫌不夠，于是再收錄、提倡“普世價值”詞目，用以“規(guī)范”、“修訂”全部詞目、詞語：

　　3、《現(xiàn)漢》修訂者增收“普世”詞目：“【普世】（形容詞）屬性詞。世界上普遍認(rèn)同的：普世價值。倫理價值(可對比《現(xiàn)漢》1979年第881頁無此詞目，2012年版第1012頁增收)。

　　于是，《現(xiàn)漢》公然與黨唱反調(diào)、對著干，提倡西化、大搞西化：

　　4、《現(xiàn)漢》修訂者把原批判“西化”的詞目取消：“【西化】西化：所謂‘全盤西化’的主張，乃是一種錯誤觀點”。

　　5、《現(xiàn)漢》修訂者重寫提倡“西化”的詞目：“【西化】（動詞）思想觀念、生活方式等在西方文化影響下發(fā)生趨同轉(zhuǎn)變” (以上兩個【西化】詞目不同，可對比《現(xiàn)漢》1989年《補編卷》第525頁與2012年修訂版第1338頁)。這是《現(xiàn)漢》對原寫的【西化】詞目的篡改。

　　6、《現(xiàn)漢》修訂者為了提倡“西化”再增寫“趨同”詞目：“【趨同】（動詞）趨于一致”(見《現(xiàn)漢》2012年修訂版第107頁)。

　　7、《辭?！方榻B“趨同論”更全面具體：“【趨同論】亦稱‘輻合論’。西方社會學(xué)理論。源于生物學(xué)中的‘趨同進化理論’。認(rèn)為隨著現(xiàn)代大工業(yè)的興起和普及，各種不同的社會形態(tài)及其政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟模式、文化制度、生活方式等，沿著工業(yè)化、自動化、城市化、世俗化的相同變遷歷程產(chǎn)生趨同現(xiàn)象，形成相同的社會結(jié)構(gòu)。主要代表人物有美國社會學(xué)家貝爾等”(《辭?！?009年版縮印本第1534頁)。

　　8、《現(xiàn)漢》修訂者為了提倡西化再收錄“融合”詞目：“【融合】（動詞）幾種不同的事物融合成一體：文化融合”(見《現(xiàn)漢》2012年修訂版第1101頁)。

　　為了搞“西化”要與西方資本主義世界“接軌”：

　　9、《現(xiàn)漢》修訂者再收錄“接軌”詞目：【接軌】“與國際接軌”（見《現(xiàn)漢》2012年修訂版第668頁)。為了搞“西化”要靠“精英”：

　　10、《現(xiàn)漢》再收錄“精英”詞目：【精英】“精華”，“出類拔萃的人”（見《現(xiàn)漢》2012年修訂版第686頁)。

　　《辭海》介紹“精英”、“精英黨”、“精英循環(huán)論”更全面具體：

　　11、《辭海》修訂收錄“精英”詞目：“【精英】西方社會學(xué)用語，指社會上具有卓越才能或身居上層地位并有影響作用的杰出人物。與一般天才與優(yōu)秀人物不同，在一定社會里得到高度評價和合法化的地位。并與整個社會的發(fā)展方向有聯(lián)系。因其散布于各行各業(yè)。從而可窺測社會分層現(xiàn)象。”（見《辭?！?009年修訂版第0959頁)。

　　12、《辭?！沸抻喪珍?b>“【精英理論】一種西方社會學(xué)、政治學(xué)理論和研究方法。認(rèn)為少數(shù)人由于在智力、性格、能力、知識、財產(chǎn)等方面超群而在社會、政治中獲得統(tǒng)治地位。主張對精英人物的出身經(jīng)歷文化社會背景領(lǐng)導(dǎo)行為等方面進行定性或定量分析，以說明社會的結(jié)構(gòu)，揭示政治的規(guī)律。”(《辭?！?009年修訂版第0959頁)。

　　13、《辭?！沸抻喪珍浽~目：“【精英黨】亦稱‘干部黨’。通常相對群眾性政黨而言。這種政黨一般組織嚴(yán)密，職能機構(gòu)健全、固定，由專職成員從事黨務(wù)工作，有高度的政治認(rèn)同和組織紀(jì)律；入黨條件嚴(yán)格，只吸納少數(shù)社會精英成員經(jīng)過訓(xùn)練……”(《頁碼同上)。

　　14、《辭?！沸抻喪珍浽~目：“【精英循環(huán)論】……社會下層中的優(yōu)秀成員升入上層的隊伍，而社會上層中的墮落成員，降為普通民眾，如此循環(huán)往復(fù)，即可保持社會的穩(wěn)定和發(fā)展” (頁碼同上)。

　　這樣，靠“精英人物”來搞“西化”、“與國際接軌”配套齊全了。

　　（三）《現(xiàn)漢》把自認(rèn)為不符合普世價值的詞目詞語不收錄或刪除

　　我們必須認(rèn)清什么是普世價值?中央黨報說：“某些西方學(xué)者堅持‘西方中心論’把西方文明完全等同于普世價值……這在現(xiàn)實中突出的表現(xiàn)就是一些國家自認(rèn)為人權(quán)、自由、民主等普世價值的發(fā)明者、壟斷者和輸出者……用經(jīng)濟制裁、外交封鎖、政治顛覆、武力打擊等手段來推進他們自認(rèn)為是普世價值的東西”(見《人民日報》2008年7月4日第7版)。

　　美國對伊拉克等國“推進”這個“價值觀”情況，已是有目共睹。

　　“一些國家”，眾所周知是指的搞霸權(quán)主義的帝國主義國家，《現(xiàn)漢》認(rèn)同這個普世價值并緊跟這“一些國家”走，這是完全錯誤的。其實，在階級社會里自由、民主等都是有階級性的。資本家和工人都要“自由”，從詞語看都是“自由”，但從實質(zhì)看是內(nèi)容相反的兩個不同的“自由”，資本家要的是壓迫剝削他人的“自由”，工人要的是不受他人壓迫剝削的“自由”。這是兩個階級性質(zhì)不同的“自由”概念。

　　《現(xiàn)漢》修訂者把它自認(rèn)為不符合“普世價值”觀的詞目、詞語“不收錄”或“刪除”是錯誤的。例如：

　　1、【同志】這個詞目，原寫的是“我國人民之間的稱呼”，被認(rèn)為“不規(guī)范”而刪除(可對比《現(xiàn)漢》1979年版第1142頁與2012年版第1307頁)。

　　原來中國人民“彼此之間以同志相稱”是反映中國人民是“同心同德搞社會主義建設(shè)”的同志，“同心同德”這個詞目也被取消：

　　2、“【同心同德】思想、行動一致，同心同德搞社會主義建設(shè)”這個詞目，也被認(rèn)為“不規(guī)范”而取消(可對比《現(xiàn)漢》1989年《補編卷》第496頁有，2012年版第1306頁取消)。

　　3、【中國共產(chǎn)黨】詞目不收錄，收錄中國“國民黨”詞目。

　　4、【中華人民共和國】詞目不收錄，收錄“中華民國”詞目。

　　5、【國本】詞目中不收錄“四項基本原則”，收錄“民為國本”。

　　6、【旗幟】這個詞目，原寫的“馬列主義、毛澤東思想的偉大旗幟”被認(rèn)為“不規(guī)范”而刪除(可對比《現(xiàn)漢》1993年版第896頁與2012年版第1020頁)。

　　7、【絕對】這個詞目，原寫的“黨的領(lǐng)導(dǎo)絕對不容動搖”被認(rèn)為“不規(guī)范”而刪除(對比《現(xiàn)漢》1979年版第612頁與2012年版第710頁)。

　　8、【維護】這個詞目，原寫的“維護黨的統(tǒng)一和團結(jié)”也被認(rèn)為“不規(guī)范”而刪除(可對比《現(xiàn)漢》1993年版第1195頁2012年版第1354頁)。

　　9、【堅決】這個詞目，原寫的“堅決走社會主義道路”也被認(rèn)為“不規(guī)范”而刪除(對比《現(xiàn)漢》1993年版第548頁與2012年版第628頁)。

　　10、【鞏固】這個詞目，原寫的“無產(chǎn)階級專政空前鞏固”被認(rèn)為“不規(guī)范”而刪除(對比《現(xiàn)漢》1979年版第381頁與2012年版第455頁)。

　　11、【飄揚】這個詞目，不僅原寫的是“五星紅旗迎風(fēng)飄揚”也被認(rèn)為“不規(guī)范”而刪除，還改寫為“彩旗迎風(fēng)飄揚”(對比《現(xiàn)漢》1993年版第874頁與2012年版第994頁)。

　　12、【宣傳】這個詞目，不僅原寫的“宣傳共產(chǎn)主義”被認(rèn)為“不規(guī)范”而刪除，還改寫為“宣傳自己的觀點”(可對比《現(xiàn)漢》1993年版第1304頁與2012年版第1473頁)。

　　這樣，就是除了不得宣傳“共產(chǎn)主義”之外，自己的任何觀點都可宣傳，按所謂言論自由，反共人士就可“宣傳自己的反共主張”。

　　13、【散布】這個詞目，不僅把原寫的“散布革命種子”被認(rèn)為“不規(guī)范”而刪除，還改寫為“散布流言蜚語”(可對比《現(xiàn)漢》1993年版第986頁、2012年版第1120頁)。

　　毛主席在新中國成立前夕莊嚴(yán)宣布：“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了”!這個“從此”就是指“中國人從此”擺脫了受“三座大山”壓迫的“屈辱地位”而“站立起來了”!

　　14、【起來】這個詞目，《現(xiàn)漢》修訂者僅僅寫“中國人民站立起來了”(見《現(xiàn)漢》2012年版第1024頁)。

　　《現(xiàn)漢》為什么不寫是毛主席說這句話及其意義?后來筆者看到資產(chǎn)階級自由化“精英”寫文章挑明了：“知識分子‘從此’就‘挨整’，從未站立起來過”。他們抵制思想改造、視“批評與自我批評”為“打棍子”“挨整”，《現(xiàn)漢》不收錄【批評與自我批評】，卻收錄【打棍子】、【挨整】一系列詞目，也把批評與自我批評等同于“打棍子”。

　　15．【命運】這個詞目，原寫的“中國人民已經(jīng)掌握了自己的命運”被認(rèn)為“不規(guī)范”而刪除(可對比《現(xiàn)漢》1979年版第789頁與2012年版第912頁)。

　　16．【擺布】這個詞目，原寫的“帝國主義任意擺布弱小國家命運的日子已一去不復(fù)返了”被認(rèn)為“不規(guī)范”而刪除(可對比《現(xiàn)漢》1939年版第26頁與2012年版第30頁)。

　　17．【一心】這詞目原寫“共產(chǎn)黨一心為人民”被認(rèn)為“不規(guī)范”而刪除(可對比《現(xiàn)漢》1993年版第1357頁與2012年版第1529頁)。

　　18．【高尚】這個詞目，原寫的“只要他是全心全意為人民服務(wù)，他就是一個高尚的人”被認(rèn)為“不規(guī)范”而刪除(可對比《現(xiàn)漢》1993年版第365頁與2012年版第432頁)。

　　以上14—18這五條詞語被刪除、改寫，表明《現(xiàn)漢》既不承認(rèn)“中國人從此站起來了”，合乎邏輯勢必否定“中國人民已經(jīng)掌握了自己的命運”，勢必仍肯定帝國主義在“擺布弱小國家的命運”。這都是明顯違背中國共產(chǎn)黨一貫的立場觀點和為人民服務(wù)的根本宗旨的。

　　綜上所述，例子是舉不完的?！冬F(xiàn)漢》負(fù)責(zé)人說的“詞語的收錄或不收錄”是“必須考量價值觀”的，“不想提倡的不收錄”，實際上是把符合普世價值觀的詞語收錄、提倡，把不符合普世價值觀的詞語(社會主義意識形態(tài)的詞語)作為“不規(guī)范”的詞語不收錄或刪除。

　　《辭?！?999年版主編夏征農(nóng)發(fā)表《公開信》說，在中美合編《筒明不列顛百科全書》出版后，國內(nèi)的辭書也就和“中美合編辭書”一樣，把“美方‘不接受’的詞語刪除”(見《百年潮》2000年第6期)。實際上還把“美方能‘接受’的詞語收錄。

　　總之，《現(xiàn)漢》修訂者是把“符合普世價值觀”的詞語收錄、提倡，反之不收錄或刪除?！掇o海》修訂者是把“美國不接受”的詞語，不收錄或刪除。

　　本文主要揭露和批駁《現(xiàn)漢》緊跟西方資本主義世界的普世價值觀走，與中國共產(chǎn)黨唱反調(diào)、對著干、搞全盤西化、資本主義化。這是違反我國《憲法》，違反我國的立國之本四項基本原則的大錯誤。理應(yīng)受到有關(guān)部門的查處，糾正其錯誤。并應(yīng)受到批判，消除已造成的不良影響。(2017年10月21日)

　　作者通訊處：中共南通市委黨校   郵編：226007

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