前些日子，有兩部電影被國人熱議，《戰(zhàn)狼2》與《敦克爾刻》。議議本也無妨，如果僅是爭議這兩部電影的文學(xué)價(jià)值或者說是票房的業(yè)績，仁者見仁，智者見智，倒也無可厚非，百花齊放嘛。不過，我們發(fā)現(xiàn)捧敦者與捧戰(zhàn)者各不相讓，而有人在其中要搞點(diǎn)什么名堂，極力的吹捧敦片，極力貶低《戰(zhàn)狼2》，讓人真的是大跌眼鏡，至于嘛?把外國片捧到天是什么意思?
就中國大眾而言，外國大片不管多么熱火，畢竟屬舶來品，一陣熱鬧過去之后也就消聲匿跡了，那個(gè)海難片，“泰坦尼克”就是個(gè)例子，歌很好聽，編的也不錯(cuò)，大賺了中國觀眾手中的鈔票，也許還有眼淚，僅此而已。但國片卻不同了，它無論過去多久，精品始終是精品，它其中的內(nèi)涵會(huì)讓人永遠(yuǎn)銘記，像那個(gè)“戰(zhàn)旗美如畫”的電影，像那個(gè)“老頭快跑”的抗日電影，像那個(gè)就是武器不如人也敢于亮劍的電影就是例子。它們宣揚(yáng)的民族精神、愛國情懷不僅深入人心，還令人念念不忘，一代一代傳承。中國不是一個(gè)排外的民族和國家，但中國仍然需要發(fā)揚(yáng)自己的民族精神，宣傳愛國的情懷當(dāng)是沒有任何疑問的。挺《戰(zhàn)狼2》不是祭愛國法寶，而是愛國情懷的抒發(fā)。每一個(gè)中國人都有權(quán)抒發(fā)愛國情懷，這有錯(cuò)嗎?況且，愛國法寶祭不得嗎?
有人把《戰(zhàn)狼2》與敦片相比，說什么世界上五十多個(gè)國家捧敦，《戰(zhàn)狼2》呢，不過是國內(nèi)一支獨(dú)秀，卻依然不能沖出亞洲，走向世界。在下不知這邏輯是從哪來的。不錯(cuò)，《戰(zhàn)狼2》是熱在國內(nèi)，拿它與敦片相比本來就不合適，這不是因?yàn)椤稇?zhàn)狼2》不能拿到國外，而是西方人不會(huì)讓《戰(zhàn)狼2》這種宣傳中國民族精神、中國愛國情懷的電影去影響西方的大眾，讓西方的百姓們看到中國的本來面目和中國精神，這與它們宣傳目的有關(guān)，壓制還來不及呢，豈能放虎進(jìn)山?它們沒有放在一起同一的環(huán)境中來對(duì)比，這談不上《戰(zhàn)狼2》不如敦片。還說什么尷尬。不敢讓中國的電影走向它們自己的世界，不敢讓中國電影開放給西方的百姓們，不知是誰的尷尬。西方世界對(duì)中國的無論是電影還是其它的藝術(shù)形式開放了嗎?中國倒是很大度，每年進(jìn)口大量的西方大片。這讓說到自由時(shí)，西方人是不是很尷尬?怎么不讓中國的電影自由地進(jìn)入西方普通百姓們的社會(huì)?
本來西方對(duì)東方藝術(shù)的欣賞就是不大深入的、也是不大了解的，從而也不大客觀。中國的文學(xué)水平低嗎?當(dāng)然不低，但從所謂的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選中我們看到了公正嗎?看到那種所謂的自由民主公正嗎?沒有吧?也許中國的電影藝術(shù)水平相比西方是有些差距存在，但這不是能說清的，至少很多中國電影的水平是達(dá)到世界高度的，絕不比西方電影差。否則怎么肯讓中國電影在西方辦的電影節(jié)上拿大獎(jiǎng)?在電影藝術(shù)上，起步晚并不等于落后。換言之，《戰(zhàn)狼2》與敦片兩部電影的可比性不高，不需要貶低國片，抬高外片，這里問題出在別有用心上。
事實(shí)上大家也都知道，藝術(shù)是為政治服務(wù)的，無論是我國的藝術(shù)還是西方的藝術(shù)都不例外，無論是電影還是其它的文學(xué)形式也都如此，不管承認(rèn)與否，這是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，世界的現(xiàn)實(shí)。我們看看當(dāng)年美國輿論一邊倒地要求打伊拉克說明的是什么。在西方有公正的宣傳嗎?有公正的媒體嗎?面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，我們就能發(fā)現(xiàn)，這兩部電影本沒有必要爭論其高下，不同的宣傳而已，不同的服務(wù)而已。凡站在西方立場(chǎng)上和站在我國立場(chǎng)上的說法肯定是不同的。在兩部電影上發(fā)生的爭論其實(shí)是在爭一個(gè)東西，一個(gè)政治上的而非藝術(shù)上的東西。這里面自然會(huì)有人拿愛國來說事。令人奇怪的只是，在我國說愛國反而被某些人呵斥，成了什么極端派。說愛國的竟然總是被那些不說愛國的人教訓(xùn)，還什么庸眾。記得那年有某自稱知名人士的公然叫囂什么人民不必言愛國。看來，真的是“肉食者豈能謀國”，還得看大眾。既然是眾，那就說明支持者眾吧。扣個(gè)“庸”字不過是想貶低大眾的智慧罷了。支持愛國有錯(cuò)嗎?群眾的眼睛難道比不上自吹的所謂的新智慧文明?新在哪?老調(diào)重彈;文明在哪?貶低大眾為庸;智慧在哪，為他人吶喊。貶低中國的大眾，抬高外國的電影，還把自己放到很高的地方替人吹噓，當(dāng)人家的喇叭，當(dāng)心摔下來呀。近些年來，西方為了瓦解中國這個(gè)終極目標(biāo)，不止是像國內(nèi)一些人說的那樣，鬼子進(jìn)村，打槍的不要，悄悄地進(jìn)行文化侵略。他們還在玩收買的伎倆。讓國內(nèi)的一些人跳出來說這不符合世界潮流，，那不合世界普世價(jià)值，玩什么純的、什么普世的、什么高于國家、民族的東西。好像是很高大上，實(shí)際呢，不管主觀上是怎么想的，仍然是在為某種東西服務(wù)，是為西方文明在世界上的擴(kuò)張服務(wù)。當(dāng)然有人是被收買的，有人大概是不自覺的。
大家注意，在世界上只有西方人才把自己的一切說成是普世的，說成是世界的。為什么呢?它們?cè)y(tǒng)治過世界呀。骨子里還幻想著繼續(xù)統(tǒng)治世界。它們始終念念不忘當(dāng)年殖民統(tǒng)治的輝煌，那個(gè)時(shí)代對(duì)世界各國來說是黑暗的時(shí)代，被剝削的時(shí)代，被壓榨的時(shí)代，至今在曾被殖民的各國，危害尚在啊。可對(duì)于西方來說，那是統(tǒng)治世界的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，西方殖民者企圖把占領(lǐng)國的一切都抹殺掉，讓自己的一切大行其道。那時(shí)，它們還真的是很成功。于是，才有了它們把自己的一切說成是普世東西的那個(gè)環(huán)境和基礎(chǔ)。也就是說，所謂的普世價(jià)值是建立在殖民統(tǒng)治基礎(chǔ)上的，是建立在血腥屠殺基礎(chǔ)上的，是建立在文化侵略基礎(chǔ)上的，是西方自認(rèn)為的假普世。對(duì)西方統(tǒng)治者來說，如今的世界不是一個(gè)令人滿意的世界，世界太多的國家不聽招呼啊。那個(gè)自吹的假普世越來越多的國家不再相信。西方國家在全球近兩百個(gè)國家中畢竟是少數(shù)，眼下統(tǒng)治力不再!特別是二戰(zhàn)過去已七十多年了，為實(shí)現(xiàn)西方統(tǒng)治的目標(biāo)它們厚著臉皮、變換著大旗，不惜讓幾百萬無辜的百姓喪生，悍然發(fā)動(dòng)了多次的侵略戰(zhàn)爭來推進(jìn)西方統(tǒng)治的霸權(quán)規(guī)則。利用強(qiáng)盜行徑得到的結(jié)果只是更大地拉開了與世界大多數(shù)國家之間的距離，而最終似乎離征服世界這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也越來越遠(yuǎn)。今天，西方仍然希望統(tǒng)治世界，仍然企圖抹殺世界各國自己的一切，伊拉克打下來了，利比亞打下來了，前南斯拉夫拆了，敘利亞打亂了，可讓它們失望啊。無論是政治上還是思想上、文化上都讓侵略者失望啊。侵略就是普世價(jià)值嗎?制造幾百萬的難民就是普世價(jià)值嗎?世界上越來越多的人們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)所謂的普世價(jià)值的虛偽和無恥。
只是我們不知道，當(dāng)年那么大規(guī)模地屠殺世界上被奴役民族、進(jìn)行殘酷的殖民統(tǒng)治時(shí)候建立起的所謂普世價(jià)值觀還有人相信。今天，西方還把這種價(jià)值觀改頭換面一番，繼續(xù)進(jìn)行侵略，進(jìn)行屠殺和變相的屠殺，竟還能成為某些人心中的普世價(jià)值?還當(dāng)成手中的利劍，想砍誰就砍誰，為西方國家、為西方利益服務(wù)還那么理直氣壯?
兩部電影的爭論其實(shí)質(zhì)竟然涉及到普世價(jià)值，這大概是某些人不愿意說出來的。因?yàn)樗麄兤髨D欺騙世人，欺騙國人，讓非西方國家的人們從思想上、文化上歸化西方，當(dāng)別人的附庸怕被揭穿吧。
其實(shí)，這兩部電影的爭執(zhí)反映的問題并不是新鮮事。各種文明在思想、文化、價(jià)值觀上的對(duì)抗由來已久。宣揚(yáng)西方的所謂普世價(jià)值觀和宣揚(yáng)世界其它文明的不同的價(jià)值觀在近代、現(xiàn)代、當(dāng)代始終在不同的領(lǐng)域中存在，如今它已不是制度之爭，而是文明之爭，是民族之爭，是國家之爭，是多種文化的自由發(fā)展與獨(dú)霸世界文化之爭。這種爭論在中國改革開放近四十年后，只不過導(dǎo)致了“外國的月亮更圓”在中國越來越?jīng)]有市場(chǎng)。這讓某些人很不甘心啊，還“某國的《戰(zhàn)狼2》” ?難道這不是一個(gè)中國人在中國的網(wǎng)上為西方搞宣傳?如果不是一個(gè)中國人在此叫囂，這倒是令人感到欣慰的。利用一部電影想掀起點(diǎn)風(fēng)浪?太天真了些。不僅一個(gè)“敦克爾刻”掀不起大浪，那么些個(gè)大片也不會(huì)掀起什么風(fēng)浪的。我們真的不必要太計(jì)較某些人鼓吹的那一套，改革開放之初的那種盲目崇洋的時(shí)代早就終結(jié)了，欺騙大眾的伎倆即使翻新也不大管用的。
還是那句老話，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。西方統(tǒng)治終歸要結(jié)束的，它們不可能再統(tǒng)治世界。而西方為統(tǒng)治世界鼓吹的所謂的假普世肯定會(huì)被取代，這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的，某些人不要再白費(fèi)心思了。
當(dāng)然，這兩部電影發(fā)生的爭議給我們帶來一些反思。這就是我國如何更好地宣傳自己，宣傳自己民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，如何更好地發(fā)揚(yáng)民族精神，如何更好地抒發(fā)愛國情懷，如何更好地讓中國文化、中國藝術(shù)突破西方的封鎖，走向世界?這確實(shí)是一個(gè)必須、也應(yīng)該完成的課題。換言之，我們必須要更主動(dòng)、更積極地向世界宣傳自己，這是走向世界的前提之一。
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