2014年初，人民日報(bào)旗下海外網(wǎng)的新媒體賬號“俠客島”面世，憑借快評熱點(diǎn)新聞，文風(fēng)輕松詼諧，突破了黨媒新聞評論嚴(yán)肅刻板“黨八股”的形象，迅速獲得了網(wǎng)友的熱捧。運(yùn)行一年不到，就收獲了數(shù)十萬訂閱用戶，據(jù)俠客島透露，各級公務(wù)員占很大比例。俠客島也成了各大門戶網(wǎng)站轉(zhuǎn)載文章最高頻的新媒體評論品牌，騰訊等門戶往往會(huì)冠以《人民日報(bào)：XXXX》的標(biāo)題，把俠客島的解讀視為人民日報(bào)官方意見，這種拔高無疑為俠客島贏得了更多關(guān)注與權(quán)威感。
俠客島顯然得意于網(wǎng)絡(luò)門戶誤導(dǎo)帶來的巨大流量，不僅不做解釋澄清，自己也狂打人民日報(bào)旗號加持貼金。2016年8月4日，俠客島發(fā)微博稱：“還是親兒子啊，文見今天出版的《人民日報(bào)》14版新媒體“人民新媒逐個(gè)看”欄目，該欄目之前還介紹過人民網(wǎng)，人民日報(bào)客戶端，人民日報(bào)微博微信，環(huán)球網(wǎng)等，這次是島叔啦? ”事實(shí)上，俠客島屬于海外網(wǎng)試水性質(zhì)的新媒體帳號，通俗地說就是海外網(wǎng)記者發(fā)起的興趣小組，負(fù)責(zé)運(yùn)營的幾名記者把握輿論尺度，與人民日報(bào)編輯部官方意見毫無聯(lián)系。
看著越來越龐大的“俠客島”受眾群，俠客島公號負(fù)責(zé)人之一張遠(yuǎn)晴表示很欣喜，他說：“俠客島”的品牌已經(jīng)逐步建立了，未來還需要與市場做進(jìn)一步的融合。”而后，我們震驚地看到俠客島行文開始夾帶各種私貨：為臺獨(dú)申辯，給資本代言，斥愛國網(wǎng)民為民粹，甚至明目張膽地主張社會(huì)主義應(yīng)“告別革命”，鼓吹用歲幣換偷安的投降主義論調(diào)。進(jìn)而，俠客島成為霸權(quán)主義美國的說客，諄諄善誘地規(guī)勸中國放棄“制造中美沖突20年”朝鮮。至此，我們發(fā)現(xiàn)習(xí)總提醒領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)提防資本圍獵的警言其實(shí)對于重要黨媒也同樣適用。
如下，小石(微信公眾號：平民王小石［pmwxs66］)將用俠客島系列文章實(shí)證解讀它夾帶私貨的真實(shí)用意。
?2016年1月16日，俠客島發(fā)表文章《“討伐”周子瑜，是民粹的狂歡》[http://m.sohu.com/n/434770466/ ]，。該文不僅把無數(shù)網(wǎng)友自發(fā)的反臺獨(dú)發(fā)聲民族大義行為斥為“民粹”，更栽贓『大陸網(wǎng)友由最開始的“反臺獨(dú)”變成了“反臺灣” 』。如此嚴(yán)重誹謗，敢問俠客島證據(jù)何在？
?2016年7月17日，俠客島發(fā)表評論文章《小燕子，他們說你爸是皇上》[http://info.3g.qq.com/g/s?aid=ent_ss&g_f=22506&g_ut=3&id=ent_20160718022163 ]，作者司徒格子把抵制戴立忍臺獨(dú)言行的網(wǎng)友影射為“狹隘的民族主義者”，其認(rèn)為“在陰謀論者的嘴里，祖母的懷抱外皆為壞人。”此處我要問問俠客島，戴立忍的臺獨(dú)言行圖文實(shí)證網(wǎng)友已提供很多，這是陰謀論？共青團(tuán)中央及許多網(wǎng)友被刪帖證據(jù)確鑿，網(wǎng)絡(luò)輿論被資本操控刪帖封號是陰謀論？俠客島一邊指責(zé)用證據(jù)說話的網(wǎng)友是“陰謀論”，一邊毫無證據(jù)地栽贓網(wǎng)友“以抵制外敵入侵的名義，抵制同胞，這便是全部的故事。”這妥妥的雙重標(biāo)準(zhǔn)！涉及臺獨(dú)這種大是大非問題，俠客島竟然想混淆視聽？
?2016年7月22日，俠客島發(fā)表《【島讀】為誰翻案?那都是有講究的》[http://www.anyv.net/index.php/article-579739 ]，文中寫到『乾隆翻袁覆錢，有一套堅(jiān)定不移的價(jià)值準(zhǔn)則，用一個(gè)字來概括就是：忠…于封建統(tǒng)治者言，沒有比忠更高的價(jià)值觀的了，忠超越在親之上，超越在祖之上，甚至超越在國家之上。他們需要的是奴才似的忠誠，走狗似的忠誠。 乾隆如此強(qiáng)調(diào)這個(gè)忠字，是很有深意的，既欲以之服務(wù)為當(dāng)朝盛世，更有為末世早做打算：天下沒有不散的筵席，清朝滅亡也是有時(shí)的，到那時(shí)候，誰將反清呢？清朝末世是需要錢謙益還是需要袁崇煥？乾隆當(dāng)然得為子孫謀，為筵席散時(shí)預(yù)留空間焉，可以多一晌茍延殘喘嘛。現(xiàn)在把這種忠奴觀念樹立起來，深入人心，成為大清子民的思想基因，那當(dāng)然好。』
俠客島突兀推薦這2011年舊文論述“乾隆給袁崇煥翻案是為末世打算需要走狗式的忠誠”，如此露骨言辭，在影射什么不言而喻。
?2016年8月8日，俠客島發(fā)表《據(jù)說，中國要全面封殺韓國藝人?》[http://m.haiwainet.cn/middle/456317/2016/0808/content_30167925_1.html ]，作者公子無忌、司徒格子在文中不遺余力地分化中朝，寫到“ 如果韓國真如聲稱的那樣，薩德“不針對第三國”、只針對朝鮮，那么就應(yīng)該拿出相應(yīng)的動(dòng)作，比如將導(dǎo)彈和雷達(dá)分離、不使用X波段雷達(dá)、不接入美國全球反導(dǎo)系統(tǒng)，這樣才能證明言行的一致。 ” 朝鮮不過是美國遏制中國崛起對中國實(shí)施C型包圍的借口之一罷了。中國南海沒有朝鮮，美國航母編隊(duì)為何侵入耀武揚(yáng)威?本文又被各大門戶網(wǎng)站和新聞網(wǎng)站冠以人民日報(bào)名義大加炒作，干擾了民間對中國外交口徑的認(rèn)知。
?2016年11月27日，卡斯特羅去世后，俠客島發(fā)表了一篇署名康子興的文章《哲人其萎》[http://m.haiwainet.cn/middle/456317/2016/1127/content_30524467_1.html ]。文中點(diǎn)題段落用“告別革命”論調(diào)解讀卡斯特羅的最后演講：“革命伴隨著暴力，卡斯特羅這幾十年一直是這樣過來的。然而，到了晚年，這位老戰(zhàn)士突然對暴力有了深刻的警惕。他開始告別革命的“共產(chǎn)主義”，轉(zhuǎn)而堅(jiān)守自然的共產(chǎn)主義理想。在他眼中，相較于剝削與霸權(quán)，這更是一個(gè)值得永遠(yuǎn)追求的正義秩序。他在晚年走出了革命與戰(zhàn)爭的邏輯，與現(xiàn)實(shí)達(dá)成了和解。”
李澤厚1995年率先在媒體上提出“告別革命”，就是要告別辛亥革命。他認(rèn)為辛亥革命代價(jià)太大，若不革命可能清廷會(huì)溫和改良進(jìn)入憲政。但隨之，這概念卻被演繹為告別中國共產(chǎn)黨的革命史和革命精神，主張中共從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨。
習(xí)總近年卻多次在講話中重提“革命精神”、“革命理想高于天”。事實(shí)上，革命不過是對階級剝削與壓迫的抗?fàn)帲瑒兿鲏浩炔恢梗锩鯐?huì)告別?因此，就連李澤厚也承認(rèn)，辛亥革命也好，毛澤東的革命也好，至少強(qiáng)化了平等、正義的社會(huì)觀念。平等、正義的社會(huì)觀念，中國現(xiàn)在還是貫徹得比印度、日本要好。這是拜革命之賜。
至于俠客島文章所云：“革命伴隨著暴力。”那正是因?yàn)殡A級剝削壓迫的暴力更為血腥殘忍，革命力量難道要束手待斃嗎？我不驚訝于俠客島文章的邏輯混亂與理論硬傷，我只是對它竟如此露骨深感吃驚。中共只需要記得上次被陳獨(dú)秀誤導(dǎo)告別武裝革命時(shí)，遭遇的是蔣介石、汪精衛(wèi)反革命勢力血腥的四·一二大屠殺，上萬共產(chǎn)黨員和革命群眾被殘害。 美國為推翻古巴的社會(huì)主義政權(quán)，曾經(jīng)派1200多名雇傭軍執(zhí)行豬灣入侵戰(zhàn)爭，更曾對卡斯特羅進(jìn)行600多次暗殺。革命與反革命，究竟誰更暴力不是一目了然嗎？ 俠客島不譴責(zé)和消滅資本主義霸權(quán)的暴力剝削與壓迫，單方面要求社會(huì)主義國家告別革命，這種論調(diào)不過是投降主義穿新衣吧？
?回溯到2016年6月25日，俠客島曾發(fā)表了《卡斯特羅：哲人其萎》作者康子興的另一文章《英國，病人》[http://www.cnwing.com/u/junshi/2016062781223.shtml ]，談?dòng)绾螐囊粋€(gè)帝國蛻變成小市民國家，逐漸失去了以往的世界雄心。這被俠客島盛贊的“英帝國的世界雄心”，卻建立在血腥的殖民擴(kuò)張之上。指責(zé)“革命伴隨著暴力”的俠客島，為何此時(shí)卻把更為暴力與不義的殖民殺戮掠奪，美化成為“審慎而明智地構(gòu)建世界秩序”呢？這種雙重標(biāo)準(zhǔn)透露了什么樣的立場？
俠客島文章是這樣贊美英帝國的殖民擴(kuò)張不義歷史的：『八年前，我首次踏上英倫三島，希冀通過對學(xué)問的研習(xí)，以及對民情風(fēng)俗的感受來體察帝國的奧秘。那時(shí)候覺得，雖然日不落帝國身體早已瓦解，但精神和風(fēng)韻尚存。
倫敦近海，泰晤士河每天隨海潮漲落，河上運(yùn)輸繁忙。河流中停泊了不少帝國時(shí)代的軍艦，它們改裝成博物館，或被改裝成為酒店，以特殊的方式昭示著帝國的歷史與榮耀。河岸遍布大大小小的紀(jì)念碑，緬懷那些為國捐軀的將士，紀(jì)念具有重大意義的戰(zhàn)役。格林威治皇家海軍學(xué)院也與它們一起彰顯著海權(quán)對這個(gè)國家的意義。座落在泰晤士河北岸的大英博物館在更深的層次上揭示出帝國的根基。這是一個(gè)宮殿，陳列著世界各地不同的文明形態(tài)。離博物館不遠(yuǎn)的亞非學(xué)院則是一個(gè)研究機(jī)構(gòu)，致力于從學(xué)問和精神上來理解非西方的文明。
從這些帝國的遺產(chǎn)中，我能夠強(qiáng)烈地感受到，在帝國輝煌的事功背后涌動(dòng)著蓬勃的精神。那是一種外向、勇于開拓，對自然、文明充滿了好奇，極力在文化上加以理解(以便在政治上加以規(guī)制)的精神。
西利爵士（Sir J. R.Seeley）曾以“英格蘭的擴(kuò)張”為主題，作過一系列講座。他也嘗言，英國“漫不經(jīng)心地征服并殖民了半個(gè)地球”。然而，這不過是帶有浪漫色彩的想象罷了。無論是對自身的理解，還是對于世界秩序的構(gòu)建，英國從來都是審慎而明智的。
借助威廉·配第的論述，我們便會(huì)知道：英國如何師法荷蘭，通過控制海洋、經(jīng)營貿(mào)易，從一個(gè)疆域狹小的島國發(fā)展成為世界霸主。英國探索出一條不同于土地征服的帝國道路，也借此擺脫了來自歐陸的威脅。這條道路要求他們與世界各地通商往來，要求他們理解世界，理解各地之文明。
在英國不斷擴(kuò)張，成長為世界帝國的階段，其思想文化也最為繁榮。洛克、斯密、密爾等思想家致力于從自然層面去理解經(jīng)濟(jì)、政治與文明。他們所在的學(xué)問傳統(tǒng)教化著英國人，也塑造著這個(gè)民族的政治理想。我們已經(jīng)無從采訪那個(gè)時(shí)代的英國國民。但是，《魯濱遜漂流記》這樣的小說卻多少能夠反映出那個(gè)時(shí)代的民情。魯濱遜這樣的小人物都要依自然來理解自我，規(guī)范其生活，締造其“王國”。帝國的氣象便凝結(jié)在這樣的國民和精神氣度之上。』
俠客島文章一味跪舔盛贊的英國殖民擴(kuò)張“構(gòu)建世界秩序”的帝國氣象，就包括英國為傾銷鴉片毒品而依靠堅(jiān)船利炮對我國發(fā)動(dòng)的兩次鴉片戰(zhàn)爭，以及其參與的八國聯(lián)軍侵入北京，屠戮無辜百姓，劫掠財(cái)富文物，無惡不作。然而，這一切都被憑空抹殺掉了，被冠以聽上去美妙的“理解各地之文明”。
這種洋奴立場，硬是何等下賤?
?2016年11月27日，就在俠客島發(fā)表康子興《卡斯特羅：哲人其萎》的同一天，俠客島還發(fā)表了人民日報(bào)副刊的一篇文章《【島讀】一千年前，中國就曾這樣韜光養(yǎng)晦》[http://mini.eastday.com/mobile/161127013104213.html?url_type=39&object_type=webpage&pos=1 ] ，把宋對遼的割地賠款跪求和平與中國中國的“韜光養(yǎng)晦”戰(zhàn)略相提并論。荒謬至極!不僅忽略了“有所作為”這四字戰(zhàn)略，而且宋朝割地賠款消極被動(dòng)與新中國寸土必爭的積極戰(zhàn)略防御毫無可比性。
文中提到，『宋與遼的戰(zhàn)爭，陳師道在《后山談叢》記載：一共打過大小九九八十一戰(zhàn)，只有張齊賢太原戰(zhàn)役取得一次勝利，其他均以失敗告終。“光靠金錢，買不來和平，光靠戰(zhàn)爭，更換不來和平。”所以， 宋與遼簽訂《澶淵誓書》。首先，以和約形式正式承認(rèn)漢唐領(lǐng)土燕云十六州歸屬遼國。其次，宋以歲幣貢遼贖買和平。“每歲以絹二十萬匹，銀一十萬兩，更不差臣專往北朝，只令三司人般送至雄州交割。”』
這恐怕是中國歷史上第一個(gè)喪權(quán)辱國的不平等條約，卻獲得了俠客島文章的盛贊。“ 中國自古飽受邊疆戰(zhàn)亂，與契丹形成如此長久的和平關(guān)系，著實(shí)罕見… 宋真宗迅速創(chuàng)造了一個(gè)政治清明、社會(huì)進(jìn)步、制度清明、經(jīng)濟(jì)繁庶、文化鼎盛的時(shí)代…中國占世界財(cái)富的比值從996年的22%左右，一下子提升到了67%左右，可謂富甲天下。這是大宋王朝難得的小康時(shí)代… 大宋王朝在景德元年的一次沉吟低回，換來了中華民族的潛龍飛天。”
然而，依靠割地賠款換取的廉價(jià)和平并非能夠自主而長久的和平，富甲天下也不過是肥大，而非強(qiáng)大。就像綿羊再肥大也只能成為狼的可口晚餐。短短一百年后的宋欽宗靖康年間，由于宋國防力量羸弱不堪，金國軍隊(duì)攻破北宋東京（今河南開封），除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國，史稱靖康之恥。
俠客島推薦閱讀的這一篇顛覆史論的投降主義史學(xué)文章，又拿來跟當(dāng)前“韜光養(yǎng)晦”相提并論，再結(jié)合同日發(fā)表的文章鼓吹社會(huì)主義國家“告別革命”，宣揚(yáng)投降主義是不是太露骨了一點(diǎn)?
?近日，俠客島又呼應(yīng)一直猛懟朝鮮的環(huán)球時(shí)報(bào)社論，在《朝中社，你批評中國的言論很無理》中說：『事實(shí)是，朝鮮不斷進(jìn)行的核導(dǎo)活動(dòng)，將半島局勢推向了臨界點(diǎn)。朝鮮自我加冕為“最強(qiáng)的核國家”，挑戰(zhàn)了國際社會(huì)的底線，尤其是美國的底線。』俠客島站在“國際社會(huì)”“美國的底線”對朝鮮強(qiáng)硬喊話，讓我困惑其究竟隸屬于人民日報(bào)還是紐約時(shí)報(bào)。而且，把朝核問題責(zé)任全盤扣給朝鮮與中國外交口徑相背，外交部長王毅和人大外事委員會(huì)主任委員傅瑩多次表明中國對朝核問題的基本立場，認(rèn)為朝核問題是朝鮮和美韓雙方都有責(zé)任。朝鮮曾同意去核，但美國背信棄義拒不履行本方責(zé)任，而且火上澆油地聯(lián)合韓國頻繁舉行針對朝鮮的軍事演習(xí)，對于半島局勢惡化要負(fù)很大責(zé)任。俠客島卻把朝核問題的美方責(zé)任摘得一干二凈，這么親美的立場出在人民日報(bào)旗下自媒體也是令人發(fā)指。
不僅如此，俠客島還越俎代庖，對中朝關(guān)系進(jìn)行定位：“中朝關(guān)系已經(jīng)不是傳統(tǒng)友好，需要在新的時(shí)代精神上重新界定雙邊關(guān)系”。一口一個(gè)“美國底線”的俠客島，希望中朝怎么重新界定雙邊關(guān)系呢?離間之意不難想象。俠客島還有一句更可笑的：“國家之間的友好不僅建立在共同利益上，還有共同的時(shí)代精神”，這是美國傳統(tǒng)的價(jià)值觀外交的節(jié)奏。一口一個(gè)“國際社會(huì)”“美國底線”的俠客島，這里的時(shí)代精神，應(yīng)該就是以資本主義憲政為核心的西方普世價(jià)值吧。
俠客島此文章最為露骨的一段挑撥中朝關(guān)系的話是：“如果不是金日成要統(tǒng)一半島，半島怎么會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭?中國卷入其中，付出了幾十萬人的生命，引發(fā)了中美長達(dá)20年的對抗，甚至使兩岸問題擱置至今，中國承擔(dān)了朝鮮當(dāng)年“任性”與妄動(dòng)的大部分成本。”輕易就把美國侵略者的血腥殺戮罪責(zé)給抹殺掉了，美國甚至還成了受害者。美國若不是當(dāng)時(shí)視社會(huì)主義國家陣營的新中國為敵，又怎么會(huì)在朝鮮、韓國發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)時(shí)卻悍然派第七艦隊(duì)封鎖臺灣海峽?正所謂欲加之罪何患無辭!
俠客島從鼓吹社會(huì)主義國家應(yīng)“告別革命”，到盛贊北宋用歲幣奉遼換取廉價(jià)和平，之后更站在美國底線立場離間中朝獻(xiàn)投名狀，打人民日報(bào)旗號誤導(dǎo)民眾以為上層放風(fēng)投靠美國以偷安的居心呼之欲出，但這從根本上與民族崛起的國家人民愿景背道而馳。話說回來，以中國的國力體量，表明態(tài)度投降美國就能讓美國放松戒備和遏制打壓嗎？日本、歐洲這樣服服帖帖的美國跟班哪個(gè)不是讓美國都整得很慘。說白了，美國只有把中國搞得四分五裂動(dòng)蕩不斷，才會(huì)真正放心。俠客島究竟是戰(zhàn)略思維短視，還是成了某些勢力的傳聲筒？
無論如何，俠客島長期借人民日報(bào)旗號用投降主義論調(diào)給公眾洗腦，其危害比親美公知和普世系媒體都遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)的多，因?yàn)槊癖姾苋菀妆徽`導(dǎo)錯(cuò)認(rèn)為其代表中共中央機(jī)關(guān)報(bào)的立場。小石自知小民一枚勢單力薄，話語權(quán)跟堂堂人民日報(bào)力挺的俠客島不可同日而語，或許刪帖封號甚至喝茶訴訟接踵而來，但仍然要據(jù)實(shí)入理奮力疾呼，但憑一腔浩然正氣。
中華不亡，有我！你來嗎？
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