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張海鵬:媒體對于歷史虛無主義要敢于發聲批駁

張海鵬 · 2015-08-05 · 來源:光明網
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質疑革命英雄是歷史虛無主義的表現,媒體要勇于發聲批駁。

  原編者按:為紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年,弘揚中國人民抗日戰爭的國際貢獻,提高中國書寫抗戰史的國際話語權,有力批駁詆毀革命英雄的歷史虛無主義,光明網理論頻道推出最新策劃【抗戰史 光明憶】,約請一流軍事和歷史學家撰寫獨家稿件,刊發系列解讀文章。

  本期推出系列文章第一期,約請中國史學會會長、中國社科院學部委員張海鵬圍繞歷史虛無主義、日本如何成為正常國家等問題發表觀點。

  質疑革命英雄是歷史虛無主義的表現,媒體要勇于發聲批駁

  目前,黃繼光、邱少云、董存瑞,還有狼牙山五壯士等抗日戰爭英雄常常遭到一些人的質疑甚至誹謗,這讓人難以理解。這些英雄人物個體是抗戰中千千萬萬個浴 血奮戰的革命英雄的縮影和代表,崇敬這些英雄實際上是崇敬千千萬萬的革命烈士。很多烈士去世時都不過十八九歲,非常年輕。像楊靖宇,去世時候不過35歲, 但當時他已經在東北抗聯中成為首屈一指的大英雄。他犧牲后,日本軍隊將他尸體解剖,在他的胃里只有野草和棉花,根本沒有糧食!可見當時的抗戰環境多么的艱 苦。這些英雄都有一個信念,要抵御侵略、保衛新中國,這是一種很崇高的信念。

  對于中國人來說,我們應該尊敬、歌頌這些英雄。一部分人對 這些英雄采取不屑一顧的態度,認為他們的英雄事跡是編造的,這種說法是完全站不住腳的,是一種歷史虛無主義。對于這些聲音,我們的媒體、網絡都需要有聲音 來反駁。我們要承認歷史、承認事實,承認這些英雄都曾為新中國的建立流盡了他們最后一滴血,這值得我們所有中國人的子孫萬代銘記。所以我認為,我們的媒體 應該代表一種正義的聲音對此進行批駁。

  境外勢力煽動是歷史虛無主義的重要誘因

  出現歷史虛無主義的原因很復雜,各種可能性都有。也有國外一些勢力進行煽動的情況,當年蘇聯的垮臺就與此有關。蘇聯垮臺之前,蘇聯科學院的專家曾對我說 過,在國際歷史科學大會上,一個蘇聯學者提供的會議論文就是否定十月革命、攻擊列寧,但那時并沒有引起蘇聯官方力量的反擊,在一定意義上加速了蘇聯的垮 臺。包括美國CIA也是在玩弄這套手段,支持中國民間一些人來攻擊我們的革命領袖和英雄人物,以此來混亂人們思想。

  一部分人受到種種意 識形態的影響對新中國的發展成果不屑一顧,甚至對1949年前的國民政府有很多懷念。我之前寫過一篇小文章《民國十年生活雜感》,記錄了我在民國生活的十 年記憶,可以說,我對民國生活毫無留戀。那時我們的長輩每天都在為生活奔波,我們很難從他們臉上看到笑容,生活非常艱難。1949年之后,特別是經過六十 幾年的建設,如果從生活水平上看,可以說中國歷史上從來沒有像現在這樣好過,今天人民的生活水平和富足程度是歷史上任何時期都不可比擬的。所以這些歪曲歷 史、否定英雄的事件,可能有一些境外勢力的影響,甚至其中一部分人會受到臺灣的影響,這些勢力我們是看不見的。

  紀念烈士和大閱兵,就是發揚抗戰精神

  發揚抗戰精神,繼承抗戰精神,就是繼承我們中華民族的民族精神。抗戰精神就是無論在多艱難困苦的情況下,對于外敵的侵入不示弱,我們盡管手無寸鐵,也要 用血肉之軀來進行抵抗。今天我們更要對為贏得國家民族獨立而身先士卒的革命烈士表示深深的敬意,千萬不能往他們身上潑臟水,這就是發揚抗戰精神。

  我們今年舉行的大閱兵和一系列慶祝活動,也是為了發揚抗戰精神,類似的活動應該多做,每年都要做,都要去紀念。閱兵式應該每十年進行一次,這對現代中國 人的教育意義非常大,將提醒國人時時不忘抗戰英雄,這都是繼承和發揚抗戰精神的表現。紀念抗戰勝利的大閱兵,既提高了話語權,也彰顯我們在抗戰中的地位和 作用,同時促使國際各界思考我們為何這樣做,中國在二戰中究竟做了什么,有利于他們去認識和認可中國在其中的作用,這也是爭奪國際話語權的一種方式。

  承認在歷史上是侵略國家,這是日本成為一個正常國家的起碼條件

  東方和西方,也就是日本和德國,對于戰爭的認識和反省是不同的。德國的反省是很深刻的。紐倫堡軍事法庭對德國戰犯進行了審判,無論從軍事審判或是戰后反 思的角度,德國的反思和做法是非常徹底的。相比德國而言,戰后東京軍事法庭對日本的審判并不徹底,最典型的就是天皇不在審判之列。從甲午中日戰爭開始到日 本侵華戰爭,天皇都是頭號罪犯,他能直接干預日本軍隊的作戰行動,是有實權的皇帝,但是軍事法庭卻免于起訴天皇。日本人始終把天皇視為神,認為天皇的話是 不能違背的。但是二戰后,在美國直接的參與之下,東京軍事法庭并沒有對天皇進行審判,我認為這是一個很大的失誤。另外,有一些甲級戰犯的嫌疑犯,東京軍事 法庭也沒有都進行審判,包括日本首相安倍晉三的外祖父岸信介,他當時是甲級戰犯嫌疑人,但是并沒有對他進行正式審判,在戰后他還當過日本首相。這在德國是 不可能的,但是在日本就出現了這種情況,這反映了日本對自己的戰爭歷史缺乏反省。

  歷代日本政治家中很少有對戰爭進行反省的。中日兩國是 一衣帶水的關系,在甲午戰爭以前,中國一直是日本的老師,日本的文化都是向中國學習的。近代以來,日本通過明治維新發展起來,成為資本主義強國,開始不斷 對中國發起戰爭,完全看不起中國。我們今天回頭仔細看,1945年8月15日日本天皇發布的《終戰詔書》,他只承認從1941年開始的對英作戰,戰爭進行 了四年,但并不承認對中國作戰。因此,他的無條件投降書實際上是有條件的,他只承認對美英是戰敗國,并不承認對中國是戰敗國。所以,天皇的詔書埋下了今天 日本否定侵略中國這種歷史史觀的根源。

  今天我越來越深刻的感覺到,東京軍事法庭沒有審判天皇是一個巨大的錯誤。多年前我在日本演講時候 就表示過,中華民族是善于反省自己的民族,而日本始終從來沒有從全民族的角度反省自己,也沒有從自己是一個侵略國家的本身來反省自己。如果日本不進行反 省,那么和中國成為好朋友是很難的。當前日本首相安倍晉三一直強調,日本要成為一個正常的國家,這個愿望是可以接受的。但是如果不承認自己的歷史,不承認 自己的侵略事實,如何能成為一個正常的國家?如何被聯合國接受?日本承認、正視自己在歷史上是一個侵略國家,這是成為一個正常國家的起碼條件,也是我一直 秉承的觀點。所以,日本應該學會反省,學會和亞洲各國做朋友,也要學會和歐洲做朋友。日本的福澤諭吉曾經號召日本要“脫亞入歐”,并以此作為日本國策,認 為成為歐洲人是一種驕傲。日本曾經表示,中國和朝鮮是亞洲的兩個惡劣的鄰居,日本不應該和中、朝做鄰居,因此要脫亞入歐。雖然這些年也有人提出應該脫歐入 亞,但并不是主流聲音。所以從總的來說,日本一直沒有認清歷史,對自身的反省也是不夠的。

  (光明網記者田依漪、康慧珍采訪整理)

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