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是誰在網(wǎng)絡(luò)上為魔鬼招魂--評(píng)曹林的《別在網(wǎng)絡(luò)上為極端主義魔鬼招魂》

戴旭網(wǎng)絡(luò)義勇軍壹師 · 2015-04-24 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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  在剛剛過去的四月二十一日,《中國青年報(bào)》主任編輯、評(píng)論員、評(píng)論部副主任曹林在網(wǎng)上發(fā)表了一篇文章,題目是《別在網(wǎng)絡(luò)上為極端主義魔鬼招魂》,咋一看題目,人們還以為曹先生對(duì)極端恐怖主義又有了什么高論,看過內(nèi)容才發(fā)現(xiàn),原來這是一篇對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的一篇評(píng)論文章。讓人不得不承認(rèn)的是,曹先生的文筆功底確實(shí)十分的了得,不是細(xì)細(xì)的品味,對(duì)這篇貌似居中評(píng)判的議論文章,似乎還確實(shí)值得稱道。然而,當(dāng)你細(xì)細(xì)的品讀,其中的滋味才是真的耐人尋味。

  人都說,聰明的智者不應(yīng)該在同一個(gè)地方跌倒,就這一點(diǎn)而言,曹先生是一個(gè)聰明的智者,因?yàn)檎l都知道,曹先生對(duì)西方的民主憲政是情有獨(dú)鐘的,還記得在他出版的著作《拒絕偽正義》前言里,其開宗明義的宣稱:“批判肆無忌憚的公權(quán)力,以憲政、民主、法治、人權(quán)、自由等普世價(jià)值去啟蒙公權(quán)力,致力于將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子,這是當(dāng)前時(shí)事評(píng)論最重要的任務(wù)(曹林《拒絕偽正義》之權(quán)力批判《前言》)。正因?yàn)椴芰炙逃械恼蝺r(jià)值觀,網(wǎng)上的眾多網(wǎng)民對(duì)他的批判與抵制就從未停止,尤其是自去年十一月份以來,廣大網(wǎng)絡(luò)自干五和網(wǎng)絡(luò)義勇軍出于義憤,以黨中央和習(xí)總書記一系列關(guān)于輿論宣傳工作的指示精神為武器,自覺的行動(dòng)起來,勇敢的捍衛(wèi)社會(huì)主義的網(wǎng)絡(luò)輿論陣地,對(duì)曹林這個(gè)混在黨的體制內(nèi)“吃共產(chǎn)黨的飯,砸共產(chǎn)黨的鍋”的倒行逆施和反黨言論,進(jìn)行了堅(jiān)決的抵制和批判。曹林是聰明的,其政治嗅覺也是敏感的,細(xì)心的網(wǎng)友不難發(fā)現(xiàn),自此之后,這個(gè)一向以言辭犀利、角度刁鉆、觀點(diǎn)特立獨(dú)行的憲政自由派評(píng)論先鋒,似乎失去了往日的鋒芒,政治評(píng)論、尤其是以批評(píng)國家政權(quán)、鼓吹憲政自由的文章再難發(fā)現(xiàn)。幾個(gè)月來,面對(duì)當(dāng)前網(wǎng)上不同陣營輿論交鋒,這個(gè)多產(chǎn)的評(píng)論家好像視而不見,網(wǎng)上似乎多了一個(gè)政治評(píng)論的旁觀者,眾人都醉我獨(dú)醒,“劇中裁判、客觀理性”似乎成了曹林先生呈現(xiàn)在人們面前的新面孔。就像他自己剛剛發(fā)表的這篇《別在網(wǎng)絡(luò)上為極端主義魔鬼招魂》一文中所表現(xiàn)的這樣:“不同觀點(diǎn)的爭論是網(wǎng)絡(luò)常態(tài),討論中自然能明辨是非和真相,但我總覺得,近來網(wǎng)絡(luò)輿論場在一些話題上變得越來越“不可討論”越來越對(duì)立化、尖銳化和極端化,要么是敵要么是友,不可討論不可調(diào)和,不允許中立觀點(diǎn)的存在。”哈哈哈,看看,這是一副多么“中立”、多么“理性”的面孔。以一己之力,為維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的和諧與文明,呼吁人們理智和理性,對(duì)這樣優(yōu)秀的評(píng)論家,難道不應(yīng)該值得我們感到高興嗎?然而,事實(shí)難道真的是這樣的嗎?其真相究竟如何哪?還是讓我們來看看曹先生過人的理性與聰明之處吧。

  是呀,誰都不會(huì)否認(rèn),理性的探討與爭論當(dāng)然是明辨是非與真相的根本途徑,但曹林作為一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子,一個(gè)有著豐富網(wǎng)上生活實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的媒體人,應(yīng)該不會(huì)不知道,長期以來,在互聯(lián)網(wǎng)上,各種觀點(diǎn)和意識(shí)形態(tài)之間的爭論從未停止,當(dāng)然,曹先生會(huì)聰明的避開這些爭論的政治敏感性,其在這篇文章的開篇第一句說道:“近來的網(wǎng)絡(luò)輿論場延續(xù)著過去的熱鬧、活躍與混亂,在一些公共話題上,各方爭得不可開交,充滿一點(diǎn)就著的火藥味。”你看,曹先生針對(duì)的是“公共話題”,他又說道:“這種尖銳化和極端化所帶來的戾氣,不僅使很多本可討論的問題變成了一場罵戰(zhàn),更進(jìn)一步刺激著社會(huì)情緒的對(duì)立,理性、溫和、建設(shè)性的言論被擠壓和屏蔽,成為“沉默的大多數(shù)。”看到了嗎?曹先生是在忍無可忍的情況下、是在“沉默的大多數(shù)”不發(fā)言的情況下,不得不站出來為正義而呼喊,為防止“極端主義魔鬼”在網(wǎng)上的肆虐而發(fā)聲。那曹先生所針對(duì)的“公共話題”究竟是什么呢?我在本文的第一句話就已經(jīng)點(diǎn)明了,曹先生的文章發(fā)表于四月二十一日,而自四月上旬以來,網(wǎng)上爭論最激烈的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)事件無外乎有以下幾件事:1、中央電視臺(tái)的著名主持人畢福劍視頻事件;2、加多寶借用@作業(yè)本燒烤侮辱志愿軍烈士事件;3、《大河報(bào)》公然刊登國民黨反共宣傳“門神”貼畫事件??纯窗桑@不就是曹林所說的“公共話題”嗎?就上述事件而言,誰又能夠否認(rèn),那一個(gè)熱點(diǎn)不是觸犯了全國人民的感情底線;那一個(gè)熱點(diǎn)不是觸犯了我們社會(huì)主義國家的政治底線;那一個(gè)熱點(diǎn)不是觸犯了一個(gè)正直中國人的良心底線。試問,像這樣“公共話題”,公然發(fā)生在全中國網(wǎng)民面前惡劣的政治事件,請(qǐng)問曹先生,你叫全國的網(wǎng)民應(yīng)該以何種理性的態(tài)度對(duì)待之?這些喪失起碼的是非觀念、惡意的誹謗、詆毀、侮辱、謾罵,哪一件是以理性的面目出現(xiàn)?試問,在這些事件中,除了敵人和朋友這兩種天然的態(tài)度劃分,不知曹先生究竟想要網(wǎng)民以什么樣的第三種“理性”態(tài)度來對(duì)待?曹林還在文章中說道:“網(wǎng)絡(luò)輿論場上討論問題,完全可以避免這樣的撕裂。人們?cè)诤芏嗌鐣?huì)問題上的實(shí)際分歧,往往比吵架中所呈現(xiàn)出的要小得多;輿論在很多問題上的共識(shí)程度,也本該大得多,沒有看起來那么水火不容。”試問曹林先生:面對(duì)那些否定毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨;否定黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì);否定新中國所走過的新民主主義革命;否定為捍衛(wèi)新中國而犧牲的革命烈士,說到底,其目的就是要否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、顛覆中國社會(huì)主義的根本政治制度,難道我們還應(yīng)該溫良恭儉讓、還要與敵人和平友好的商量嗎?

  曹先生在文章中集中的強(qiáng)調(diào):網(wǎng)絡(luò)輿論場上討論問題,完全可以避免這樣的撕裂。并引用“人民網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測室秘書長祝華新在總結(jié)去年的網(wǎng)絡(luò)輿情時(shí),提出了一個(gè)引發(fā)不少專家共鳴的概念輿論共識(shí)度””。以此來證明自己觀點(diǎn)的正確性。祝華新的網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測所得出的“網(wǎng)絡(luò)共識(shí)度”其目的和意義究竟為何,可信度和客觀性又究竟如何這里暫且不論,其對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)中不同政治立場和觀點(diǎn)之間的斗爭如何評(píng)價(jià),也不是本文要評(píng)論的問題。但曹林在自己的文章中說道:“在政府和社會(huì)各界的共同努力下,“兩個(gè)輿論場”的交集和共識(shí)度有顯著增強(qiáng)。如反腐,打虎拍蠅;落實(shí)中共中央政治局“八項(xiàng)規(guī)定”,改進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng);戶籍、教育、計(jì)劃生育、勞教、司法、央企薪酬等方面的改革,社會(huì)各界有高度共識(shí)。”以此來證明“網(wǎng)絡(luò)共識(shí)度”正確性。誠然,不可否認(rèn),自十八大以來,特別是黨的十八屆三中、四中全會(huì)以來,在以習(xí)近平總書記為首的黨中央的領(lǐng)帶下,中央采取了多項(xiàng)重大的改革措施,這些措施得到了全國人民的廣泛擁護(hù),中央的種種舉措必然會(huì)在網(wǎng)上得到體現(xiàn)。因而,其所帶來的共識(shí)也是必然的和有目共睹的。問題是,這些廣泛的共識(shí)是當(dāng)前網(wǎng)上所“爭論”、“對(duì)立”、甚至按曹林所說的“撕裂”的焦點(diǎn)嗎?既然有了共識(shí),那里又會(huì)出現(xiàn)所謂的“對(duì)立”、“爭論”和“撕裂”哪?那里有這等奇怪的邏輯,而曹先生進(jìn)一步所說的:“理性的人們厭倦了這種網(wǎng)絡(luò)口水戰(zhàn),紛紛選擇遠(yuǎn)離和退出。”又是從何而來呢?看來,曹先生所說的“撕裂”也好,“對(duì)立”也罷,并不是他所指的那些所謂的“輿論共識(shí)度”,而是另有所指的,那他究竟所指為何那?稍微有點(diǎn)常識(shí)的人都知道一個(gè)基本的事實(shí),那就是:截至目前,在網(wǎng)上,反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);否定黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命歷史;丑化黨的領(lǐng)袖;散布英雄虛假謠言,已成為網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)中司空見慣的丑惡現(xiàn)象,而這卻永遠(yuǎn)不能成為廣大人民群眾的廣泛共識(shí),在廣大人民群眾的眼里,這些制造和販賣丑惡的人,就是網(wǎng)絡(luò)上極端主義的“魔鬼”,對(duì)這些極端主義的“魔鬼”,廣大正義的網(wǎng)民又怎么能與他們談什么“共識(shí)”?所以,對(duì)這些“魔鬼”以及他們的一切丑惡行徑,辦法只有一個(gè),那就是堅(jiān)決的抵制,毫不留情的予以揭露和批判,而這些抵制、揭露和批判,其結(jié)果和過程都必然是對(duì)立的、不可調(diào)和的,而由于這些不可調(diào)和的抵制和斗爭,才引來了曹林先生的不快,也正因?yàn)榇耍庞辛瞬芰值倪@篇文章。試問曹先生,到底是誰在網(wǎng)絡(luò)上為極端主義的魔鬼招魂。

  世界觀這個(gè)東西很奇怪,你看不見也摸不著,但它卻十分的牢固,尤其是那些知識(shí)精英們,盡管有時(shí)出于某種的自我保護(hù)而刻意的隱藏起來,但作為一個(gè)人的心魔,它總是時(shí)不時(shí)的彰顯在自己的一言一行中,只是這種彰顯來得早晚罷了。或許曹先生已經(jīng)汲取自我保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)而深藏不露,而這聰明的文章是由于某種特定的原因而喊話也未可知,向誰喊話,也只有曹林自己知道了。但不管怎么說,請(qǐng)曹先生不要懷疑群眾的眼睛,更不要懷疑廣大的中國人民對(duì)自己語言的理解能力,不要過于相信那些隱藏在字縫里的文章。否則,聰明反被聰明誤,那時(shí)就來不及了。

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