【摘要】：網上那些吹捧張靈甫這類反共人物并借題發揮的人都屬匿名，是在隱蔽角落里實施信息攻勢，當年解放軍的前輩在拿槍的戰場上打垮了國民黨軍隊，現在網絡上的“國民黨水軍”又用鍵盤反撲過來。
改革開放以后，國內對抗日戰爭的歷史有了全面的評價。相較國民黨當局在大陸和到臺灣后完全抹殺共產黨抗戰業績的做法，大陸媒體早就稱贊了國民黨在抗戰中的正面作用。
不過事物總會從一個極端會跑到另一個極端，近些年有些人又采取夸張手法，將國民黨軍的張靈甫抬高為“抗戰名將”，還就其埋葬地大肆炒作，這顯然是“項莊舞劍，意在沛公”。
張靈甫出名是靠抗日還是靠反共？
張靈甫在國內出名并非是因為抗戰，而是因其在1947年5月進攻山東解放區時被擊斃，蔣介石因此專門下令在南京玄武湖邊為這個“殺身成仁”的典型建碑修墓。
看一看蔣介石親自為其撰寫的碑文，文中稱贊的重點也并非抗戰的戰績，而是進攻共產黨打先鋒并在孟良崮戰死一事。
張靈甫在抗戰中的地位，起初不過是團長，是“校”而不是“將”，直至戰爭末期才升至整編74師長。他對日寇打過幾次硬仗可算有功，卻未指揮過大的會戰，將其拔高為“名將”連當年的參戰者也感驚詫。
中國自古以來贊揚一個名人，要有三條基本標準：立德、立言、立功。以此衡量張靈甫，此人品德之差可謂喪失了正常人的底線。1936年他任團長時，在陜西無端懷疑妻子不貞而拔槍將其擊斃，激起當時國內婦女界激憤并要求將其依法判處死刑，蔣介石卻以抗戰需用人、讓他“戴罪立功”出獄上前線，這些都是無視法制社會原則觀念的體現。
至于立言，人們看不到張靈甫有什么著述和名言傳世。談到他抗戰中的戰功，新中國政府也是肯定的，2005年還曾向張靈甫長子頒發過其父的抗日紀念章。不過他積極參加內戰進攻解放區之過，也是不能掩蓋的，因冒進被打死在孟良崮更是自尋的結局。
據解放軍史料記載，當時本著人道主義精神，給張靈甫尸體換上新衣而后掩埋，此后還通知國民黨軍將其挖走。由此看來，今天他的遺體是否在山東孟良崮尚存疑問。
參加過抗戰就能“一俊遮百丑”嗎？
俗話說，是人三分對。一個人能在社會上立足揚名，通常總會做點有益之事，不過，評價歷史人物卻不能只看一時一事，必須全面考察其生平。在任何強調民主法制的國家內，功與過各自分明不能相抵，只有封建王朝才能給功臣發什么“免死牌”或搞“將功折罪”。
1937年，毛澤東在延安強調要依法處決殺害未婚妻的紅軍干部黃克功，就體現了對有功者犯罪也必須依法懲處的正確原則。對比一下蔣介石對隨意殺妻的死刑犯張靈甫搞法外施恩的做法，當年共產黨為什么能得人心不就一目了然了嗎?
抓住一點不及其余，則是歪曲歷史和為反面人物張目的常用手段。一個人在歷史上做過一些好事，并不能保證蓋棺論定時都是正面人物。例如，汪精衛在反清革命中謀刺攝政王載灃，一時譽滿天下而被稱為革命青年的楷模，但后來降日時還是被全民唾棄而斥為漢奸。如今那些只吹噓張靈甫抗戰有功且不許言其過的人，是不是也要歌頌汪精衛是“反清革命英雄”呢?
近年來，媒體上一些被稱為“國粉”的人總抱怨大陸對國民黨抗戰宣傳不夠，其實，了解海峽兩岸實情的人都知道，自國民黨式微和“綠營”興起后，臺灣媒體和社會上已基本消失了“紀念國軍抗戰”之聲。
現在，島內沒有一座紀念國民黨抗戰的紀念碑，蔣介石塑像大都被拆，頌揚“日治”的輿論倒是甚囂塵上。反而是大陸近年來建立起不少國民黨抗日將士的紀念設施，電視屏幕也是“國軍抗戰劇”滿天飛。這方面宣傳不是不夠，而是有些過了，導致不少缺乏歷史知識的人出現了認識錯亂，部分人對張靈甫的片面看法正是受這一傾向誤導。
網上“國民黨水軍”仍意在反共
值得人深思的是，為什么如今一些人在網絡等媒體上特別愿意拔高張靈甫為“抗戰名將”呢?若講起抗戰中犧牲于對日作戰的將領也有不少，如全國聞名的張自忠、李家鈺、佟麟閣等人在抗戰中的地位比張靈甫還高，媒體上的國民黨“粉絲”們卻不怎么宣揚這些人。
究其根本原因，就在于張靈甫是蔣介石樹立的進攻共產黨時“殺身成仁”的“模范軍人”，又是大陸過去宣傳解放戰爭的影視作品中出名的反面人物。故意抬高一個被解放軍擊斃的有名反共先鋒是“抗戰名將”，這哪里是頌揚其抗日戰績，暗含的動機不是昭然若揭了嗎?
如今進入了信息社會，國內外的政治斗爭也突出表現在網絡等各種新媒體上，思想多元化的現狀也為一些敵對勢力展開信息輿論進攻和思想滲透提供了空間。特別是有些“逢共必反”的人活躍于一些媒體上，故意頌揚一些被中國革命打倒的人物，如將張靈甫抬高為“抗戰名將”。
這種鼓噪的目的，就是想說中國革命的對象都是些“好人”，以此來否定當年的革命戰爭和建立新中國的合理性。這根本就不是追求史學“公正”，而是一種政治斗爭手段。
由于網絡的開放性，加上多年來政治思想教育存在很多薄弱環節，一些人對敵對勢力在媒體上掀起的輿論惡浪缺乏警惕。
近年來，有人又片面地強調對臺統戰的團結需要而忽視了應有的斗爭，一廂情愿地想爭取原有的國民黨人物而忽視其過去的所作所為，這就使歷史虛無主義、否定革命傳統的思潮不但沒有受到應有的反擊反而更加猖獗。
盡管網上那些吹捧張靈甫這類反共人物并借題發揮的人都屬匿名，是在隱蔽角落里實施信息攻勢，不過，若是仔細考察便可以看出，其主要煽動者多屬境外反華反共勢力的寫手，以及境內一些當年受過中國革命打擊的國民黨官員的后輩。
受其煽動而在網上積極響應者，又多是人稱有“反體制”心理的唯恐天下不亂者，或是對自身處境極為不滿而要在網上盲目發泄的人。難怪有人感慨，當年解放軍的前輩在拿槍的戰場上打垮了國民黨軍隊，現在網絡上的“國民黨水軍”又用鍵盤反撲過來。
由于國民黨統治中國時搞得山河破碎民不聊生，實在拿不出什么可炫耀的施政史實，惟有抗戰還畢竟是大陸方面肯定的舉動，于是“國粉”們便抓住了這個突破口，認為無論怎樣大肆炒作也不會遭到反駁，還便于借題發揮。雖說現在已不強調階級斗爭，不過對這種要否定中國革命之“根”的輿論攻勢，清醒的人們絕不能掉以輕心。
(作者：國防大學教授 徐 焰)
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