《炎黃春秋》2014年第11期發(fā)表《地下黨“不能承認(rèn)黨員身份”的紀(jì)律》（見附文）一文。文章借談地下黨的紀(jì)律，對(duì)全國人民高度認(rèn)可的極具代表性的革命英烈“江姐”說三道四。該文煞有介事地說：地下黨有“不能承認(rèn)黨員身份”的紀(jì)律，江姐受毒刑時(shí)承認(rèn)了自己是“候補(bǔ)黨員”，這就是違反了黨的紀(jì)律。然后讓讀者得出邏輯結(jié)論：違反了黨紀(jì)當(dāng)然算不上英雄、烈士。作者還大言：“嚴(yán)重的甚至可以上升為背叛”。該文多有自相矛盾之處，與自圓其說的起碼要求都有距離。以下我們對(duì)該文內(nèi)容作些剖析。
第一，引用史料卻不遵循“論從史出”原則。
該文作者引用了毛澤東提出的“隱蔽精干，積蓄力量，長期埋伏，以待時(shí)機(jī)”的地下工作十六字方針。很明顯，這十六個(gè)字只是白區(qū)工作一些總的方針、原則，而并未作“不能承認(rèn)黨員身份”的具體規(guī)定;還引用了“皖南事變”后周恩來對(duì)南方局工作人員關(guān)于氣節(jié)教育的一段話。其中說，萬一被捕如國民黨問是不是共產(chǎn)黨員，“男同志都承認(rèn)是共產(chǎn)黨員，女同志承認(rèn)是家屬，因?yàn)槲覀兪枪_的共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)”。作者引用的周恩來的這段話，很明顯是針對(duì)“公開的共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)”說的，根本不涉及作為地下黨的江姐，但作者發(fā)揮想象，擅自“以此類推，地下黨的同志一律不要承認(rèn)黨員身份”。通過這樣的暗示，作者就傳遞出江姐違背紀(jì)律的信息。然而，這種不顧歷史事實(shí)，發(fā)揮個(gè)人想象的做法，如何經(jīng)得起推敲?再說，江姐本是被她原來的上級(jí)叛變出賣的，并不存在她在敵人的審訊室還要承認(rèn)是共產(chǎn)黨員的問題。作者卻還以“不能承認(rèn)黨員身份”的那種所謂“不成文”的紀(jì)律來指責(zé)她“違紀(jì)”、“變節(jié)”、“嚴(yán)重的甚至可以上升為背叛”，不知道作者到底有何用意?
第二，獄中同志并非絕對(duì)不能“請(qǐng)求江姐承認(rèn)是候補(bǔ)黨員”。
該文作者引用了1950年1月印行的《蔣美特務(wù)重慶大屠殺之血錄》中“被難烈士事略”中江姐的介紹。介紹中說江姐承認(rèn)是候補(bǔ)黨員，是“經(jīng)過了渣滓洞全體難友通過而請(qǐng)求她承認(rèn)的”。但作者認(rèn)為這完全做不到，他質(zhì)疑“被牢房高墻隔離著的渣滓洞全體難友，是怎樣‘通過’這一提議，然后在怎樣的境況下‘請(qǐng)求她承認(rèn)’的?……這個(gè)決定是由誰、以何種方式傳達(dá)給江竹筠的?”作者的意思是江姐自行承認(rèn)了黨員身份。我們先不說承認(rèn)黨員身份是不是就算背叛行為(因?yàn)槊鎸?duì)敵人毒打和死亡的威脅還敢于亮出黨員身份，這恰恰是英勇無畏的表現(xiàn))。就說獄中同志(或獄中黨組織)同意江姐承認(rèn)是黨員的情況，我們覺得也是完全做得到的。因?yàn)楦鶕?jù)敵人兇殘本質(zhì)和慣例，敵人抓到我們的同志，只要自己不叛變招供，肯定要審訊、要毒刑拷打。所以獄中地下黨事先就以秘密方式討論，然后告知江姐。這完全有可能。而該文作者偏要假設(shè)一個(gè)“在敵人毒打江姐時(shí)黨組織這邊才開會(huì)，然后派人去敵人刑訊室給江姐送去這個(gè)決定”這種完全不可能的場景。并為假設(shè)這一場景而說江姐受刑“只有一次”。實(shí)際上江姐多次受刑，即使獄中黨組織開始未告知江姐，但在某兩次受刑之間對(duì)江姐作有關(guān)交代也是完全可能的。為什么一定會(huì)是作者杜撰的那種一邊受刑、一邊開會(huì)，然后派人把決定送到敵人刑訊室這樣完全不可能的情況呢?
第三，“承認(rèn)立場”就是承認(rèn)黨員身份嗎?
該文還以江姐丈夫彭詠梧前妻弟弟譚竹安填寫的“被難烈士登記表”為依據(jù)，認(rèn)定江姐承認(rèn)了自己是黨員。這里我們完全按作者引用的，登記表明明白白寫的是江姐“受刑極重曾死去三回”，“結(jié)果只承認(rèn)了自己的立場”。緊接此后該文作者自己加上“即‘承認(rèn)中共黨員身份’”九個(gè)字。作者這樣一加，就變成江姐承認(rèn)了立場就是承認(rèn)了黨員身份。于是把一個(gè)本來可證明江姐受毒刑昏死過去都沒有承認(rèn)自己是共產(chǎn)黨員的很有說服力的文字證據(jù)，變成了江姐承認(rèn)自己是中共黨員的依據(jù)了。真是用心良苦!“承認(rèn)立場”就是“承認(rèn)了黨員身份”嗎?否。誰都知道，立場與黨員身份畢竟是兩回事。“立場”是指人的思想觀點(diǎn)、世界觀等，而“黨員身份”是組織行為。未入黨的先進(jìn)青年、共青團(tuán)員和革命群眾沒有黨員身份，但他們中不少人也信仰共產(chǎn)主義，也可持共產(chǎn)主義立場。怎么能將“承認(rèn)立場”與“承認(rèn)中共黨員身份”以一個(gè)“即”字來畫等號(hào)呢?誠然，共產(chǎn)黨員身份確是與共產(chǎn)主義立場分不開的。也正因?yàn)槿绱耍阍跀橙藲埍┬叹呦麓罅x凜然、英勇無畏地宣傳共產(chǎn)主義立場的同時(shí)，也可能的確自豪地亮出過黨員身份。但這有什么過錯(cuò)呢?這不恰恰是她鐵骨錚錚、威武不屈的偉岸形象嗎?難道在敵人的拷打下不敢承認(rèn)自己立場和黨員身份的人才是英雄嗎?江姐未交出黨的任何機(jī)密，未對(duì)他人帶來任何損失和危險(xiǎn)，這怎能與“背叛”同日而語呢?
第四，舞臺(tái)上的“江姐”與歷史上的“江姐”。
眾所周知，歌劇《江姐》中“江姐”的英雄形象得到了上至國家領(lǐng)導(dǎo)人、下至普通群眾的高度肯定和認(rèn)同，“江姐”也成為共產(chǎn)黨人信仰的代名詞。時(shí)至今日每場《江姐》演出，都無不使人們感受到一次家國情懷和理想信念的洗禮。“江姐”英雄形象和《江姐》紅色經(jīng)典歷久彌新仍放異彩。該文作者選擇“江姐”這一崇高形象興師問罪，不管其主觀動(dòng)機(jī)如何，至少在客觀上會(huì)起一種“釜底抽薪”的效應(yīng)。即：連最受崇敬、景仰的“江姐”也不過如此，那還有什么英烈可學(xué)?還有什么紅色可言?還有什么信仰可立?實(shí)際上，歷史上的“江姐”，本就是人們無可挑剔的。她在監(jiān)獄里就已獲得人們深深的崇敬，被難友們譽(yù)為“中國的丹娘”、“丹娘的化身”、“中華兒女革命的典型”。
貶低“江姐”，無非就是要減弱“江姐”在人民心中的影響力和感染力，虛無掉這一革命英烈形象在革命傳統(tǒng)教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用和力量。對(duì)這一點(diǎn)，該文作者心里恐怕是最清楚的。
(作者系湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心副主任、教授)
附文：地下黨“不能承認(rèn)黨員身份”的紀(jì)律
來源:《炎黃春秋》2014年第11期 作者:孫丹年
“不能承認(rèn)黨員身份”相關(guān)紀(jì)律的形成
由于環(huán)境嚴(yán)酷，中共組織制定地下斗爭策略非常細(xì)致，比較苛刻。地下黨員們一旦被捕，是不能承認(rèn)黨員身份的。
中共注意在實(shí)際斗爭中掩飾黨員身份，其歷史可以追溯到土地革命時(shí)期。1928年至1931年周恩來在上海負(fù)責(zé)隱蔽戰(zhàn)線工作時(shí)，十分強(qiáng)調(diào)組織活動(dòng)的隱蔽性，要求黨員們單線聯(lián)系，盡量職業(yè)化、社會(huì)化。
1940年5月4日，毛澤東起草指示《放手發(fā)展抗日力量，抵抗反共頑固派的進(jìn)攻》，提出了地下黨活動(dòng)原則“隱蔽精干，長期埋伏，積蓄力量，以待時(shí)機(jī)”，經(jīng)中央政治局會(huì)議討論通過，作為黨在國統(tǒng)區(qū)工作的“十六字方針”(嚴(yán)格說來，“長期埋伏，積蓄力量，以待時(shí)機(jī)”是方針;“隱蔽精干”是政策;勤業(yè)、勤學(xué)、勤交友及職業(yè)化、社會(huì)化、合法化的“三勤三化”是方法)。
抗戰(zhàn)期間，周恩來多次指示南方局機(jī)關(guān)工作人員和下屬各地黨組織，一旦有黨員被捕，馬上緊急處置，迅速隔離，割斷關(guān)系。1941年1月17日，國民黨中央通訊社公布對(duì)“皖南事變”處置的通令，當(dāng)天晚上，周恩來在重慶紅巖村八路軍辦事處二樓的過道中，向全體工作人員說：
……我們一定要作最壞的準(zhǔn)備，要準(zhǔn)備反動(dòng)派可能搞突然襲擊。他襲擊我們，主要是要搞我們黨的機(jī)密：密碼、文件、地下黨員名單等。因此，必要時(shí)我們也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡挚梗褭C(jī)密文件毀完了，就準(zhǔn)備坐牢。……他們要問你們是不是共產(chǎn)黨員，男同志都承認(rèn)是共產(chǎn)黨員，女同志承認(rèn)是家屬，因?yàn)槲覀兪枪_的共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)。問你們黨的組織情況，就說我們的中央在延安，主席是毛澤東，這里有支部，書記是周恩來。再問還有哪些負(fù)責(zé)人，就說有董必武、鄧穎超。再要問就說不知道，讓他們問支部書記周恩來。我們?cè)诶卫铮獔?jiān)持不泄露黨的機(jī)密，好好保養(yǎng)身體。……(《周恩來傳》第488頁，中央文獻(xiàn)出版社1989年)
周恩來在緊急情況之下的這個(gè)講話，提出了對(duì)付敵人逮捕審訊方面的一個(gè)重要原則，即國共合作期間，在國統(tǒng)區(qū)公開的中共機(jī)關(guān)的男同志可以承認(rèn)黨員身份，但女同志不要承認(rèn)。以此類推，地下黨的同志一律不要承認(rèn)黨員身份。周恩來不僅顧及黨的機(jī)密這一最高原則，同時(shí)也很人性化地指出，黨員們應(yīng)該很好地保護(hù)自己，盡量減少損失，不要做無謂的犧牲。
之后，周恩來指示成立一個(gè)秘密工作委員會(huì)，制定《保密工作條例》，明確規(guī)定了若干安全措施，已成慣例的“夫妻之間不能談?wù)擖h的機(jī)密”，就是這個(gè)《條例》中制定的正式紀(jì)律。
到1947年3月，國共合作徹底破裂，國統(tǒng)區(qū)沒有公開的中共機(jī)關(guān)了，“不能承認(rèn)中共黨員身份”成為國統(tǒng)區(qū)地下黨員們被捕后應(yīng)付審訊的主要原則之一。因?yàn)椋趯徲嵵校徊墩咧灰姓J(rèn)了一點(diǎn)，緊跟著敵人便會(huì)提出第二點(diǎn)來逼迫承認(rèn)，一步一步緊追不舍。因此，地下黨員們?cè)趯徲嵵斜仨毎训钟姆谰€牢牢地構(gòu)筑在第一道關(guān)口，一問三不知。
1949年12月《國民公報(bào)》連載楊祖之的文章《我從集中營出來》，在其“鬼門關(guān)”一節(jié)中，從實(shí)際情況出發(fā)對(duì)這一點(diǎn)進(jìn)行了解釋。由于當(dāng)時(shí)楊祖之還不是中共黨員，他是從“進(jìn)步青年”的角度來理解和說明的：
……你承認(rèn)自己“進(jìn)步”，他必定叫你承認(rèn)“思想左傾”;你承認(rèn)希望“政治民主”，那你“思想左傾”已有鐵證，他必定要你交出共產(chǎn)黨組織!因?yàn)楣伯a(chǎn)黨才談這個(gè)。不說，就是不坦白。這簡直成了他們的公式。他們對(duì)犯人的要求，是無止盡的……
再看因《挺進(jìn)報(bào)》被捕的陳然烈士的審訊記錄，堪稱“隱蔽身份”的經(jīng)典：
徐遠(yuǎn)舉：你就是陳然!把你的組織交出來吧!
陳然：辦報(bào)是自由職業(yè)，有什么組織不組織，不讓辦，不辦就是了，交什么組織?
徐遠(yuǎn)舉：好一個(gè)自由職業(yè)!誰叫你辦的?說吧。
陳然：辦報(bào)有什么罪?有這么嚴(yán)重!
徐遠(yuǎn)舉：你辦報(bào)，為什么不登記?為什么偷著辦?老實(shí)告訴你，你的全部材料，已經(jīng)有人交了出來，你還不交組織?
陳然：沒有登記，現(xiàn)在登記也不遲。至于說到有什么人交出材料，那不是很好嗎?那還要我交什么材料!
徐遠(yuǎn)舉：你在強(qiáng)辯!你知道這是什么地方?你今天要聽我的，我看你有什么本領(lǐng)不交組織?
陳然：不交又怎么樣?
徐遠(yuǎn)舉：不交，就強(qiáng)迫你交!
陳然：那你就強(qiáng)迫吧!(《陳然烈士傳略》蔣一葦?shù)戎貞c出版社1983年)
再看1948年在上海工人運(yùn)動(dòng)中被捕犧牲、年僅24歲的王孝和烈士。王孝和1941年5月加入共產(chǎn)黨，1948年4月被逮捕。他對(duì)特務(wù)說：“我是上電(上海楊樹浦發(fā)電廠)2800名職工選出來的工會(huì)常務(wù)理事，為職工說話辦事是我的職責(zé)，沒有什么需要向誰講清楚，更無自首的必要。”
王孝和給懷孕妻子的遺書中說：“(告訴孩子)要繼承父志，完成未竟事業(yè)。”給獄中難友的信中說：“要為正義繼續(xù)奮斗下去。”9月30日殉難前夕，他大呼：“特刑庭不講理!你們的執(zhí)行是非法的!特刑庭亂殺人!”始終絕口不提與中共黨員身份有關(guān)的任何情況。(《不死的王孝和》柯藍(lán)著，工人出版社1955年7月)
“承認(rèn)黨員身份”至少是違紀(jì)
當(dāng)年的地下黨員全都明白，按照周恩來親口布置的、不成文的地下工作紀(jì)律，“承認(rèn)黨員身份”屬于變節(jié)行為，至少是違紀(jì)，嚴(yán)重的甚至可以上升為背叛。
由譚竹安填寫的江竹筠“被難烈士登記表”中，實(shí)事求是地填寫“結(jié)果只承認(rèn)了自己的立場”，就是說江竹筠承認(rèn)了自己是共產(chǎn)黨員。
在《如此中美特種技術(shù)合作所——蔣美特務(wù)重慶大屠殺之血錄》紀(jì)念冊(cè)第37頁“被難烈士事略”中，為避英雄諱，畫蛇添足地加上“這個(gè)承認(rèn)是經(jīng)過了渣滓洞全體難友通過而請(qǐng)求她承認(rèn)的”，為之后《紅巖》小說的創(chuàng)作掃清障礙，使“江姐”這一人物原型順利通過藝術(shù)加工。
同樣在毒刑之下“承認(rèn)黨員身份”的，還有殉難于渣滓洞的女烈士鄧惠中，鄧惠中遲至1983年才被評(píng)定為烈士。80年代初期為了落實(shí)“未定烈士”問題，中共四川省委組織部派出調(diào)查組，赴四川南充地區(qū)了解鄧惠中的獄中表現(xiàn)，找到1948年參加過偵訊鄧惠中的岳池縣軍法室人員。根據(jù)其提供的證明材料，鄧惠中在毒刑之下承認(rèn)自己是中共黨員，而據(jù)此做出的組織結(jié)論，也認(rèn)為承認(rèn)共產(chǎn)黨員身份是犯錯(cuò)誤，但為可以原諒的錯(cuò)誤：
(被詢問者供述)……當(dāng)時(shí)我們千方百計(jì)去感化她，但鄧惠中卻瞧不起，說：我?guī)资隂]有見到國民黨，只見到共產(chǎn)黨人。我們見感化不行就施以毒刑，在這種情況下鄧承認(rèn)自己是共產(chǎn)黨員。……結(jié)論：鄧沒有損害黨的言行，表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)，在嚴(yán)刑拷打下承認(rèn)自己是共產(chǎn)黨員……(據(jù)四川南充地區(qū)檔案館資料)
更典型的一個(gè)例子是殉難于白公館的劉國烈士。劉國(钅志)的侄子劉以治寫了《回憶羅廣斌》一文，其中提到劉國(钅志)在烈士級(jí)別序列中的位置最低，還差一點(diǎn)兒就評(píng)不上烈士了，原因也在于他承認(rèn)了自己的共產(chǎn)黨員身份：
……我剛到重慶的時(shí)候羅廣斌正忙于為“11·27”死難烈士籌辦追悼會(huì)。有一天他興致沖沖地跑來找我，叫我給他一張叔(即劉國)的照片，說是每一位甲等一級(jí)烈士都要畫一張油畫像。不料幾天以后情況大變，羅廣斌把像片退了回來，說是經(jīng)過激烈討論之后，劉國的烈士排名降到了丙等三級(jí)，也就是最后一級(jí)。……原來在審查時(shí)發(fā)現(xiàn)，國被捕后，由于要掩護(hù)一個(gè)同志，承認(rèn)了共產(chǎn)黨員的身份。據(jù)說由西南局派來的一位姓田的同志，堅(jiān)持己見，認(rèn)為雖然動(dòng)機(jī)是好的，但性質(zhì)屬于背叛行為。絕大多數(shù)人都不贊同這一意見，認(rèn)為這太脫離實(shí)際了。大家都認(rèn)為，劉國的英雄事跡和光輝形象，在人民群眾，特別是在青年學(xué)生中影響很大，如果連劉國都評(píng)不上烈士，這太說不過去了，只會(huì)造成思想混亂。這樣一來才評(píng)上最后一級(jí)。(載《重慶黨史資料》1994年第3期)
江竹筠曾“承認(rèn)中共黨員身份”
1950年1月15日，重慶市各界舉行“追悼楊虎城將軍暨被難烈士大會(huì)”，會(huì)后印發(fā)了一本紀(jì)念冊(cè)《如此中美特種技術(shù)合作所——蔣美特務(wù)重慶大屠殺之血錄》(小16開本，內(nèi)頁共84頁，繁體字豎排)。在其“被難烈士事略”中，第37頁對(duì)江竹筠烈士的介紹有這樣一段話：
一九四八年六月十四號(hào)，在萬縣被捕，當(dāng)晚在萬縣警察局嚴(yán)刑拷訊，始終沒有說出任何東西。解到重慶中美合作所后，特務(wù)們一點(diǎn)不放松她，戴重鐐，坐老虎凳，吊鴨兒浮水，夾手指……極刑拷訊中，曾經(jīng)昏死過三次，但她只承認(rèn)自己是個(gè)候補(bǔ)黨員。而這個(gè)承認(rèn)是經(jīng)過了渣滓洞全體難友通過而請(qǐng)求她承認(rèn)的。
最后兩句非常費(fèi)解——“她只承認(rèn)自己是個(gè)候補(bǔ)黨員。而這個(gè)承認(rèn)是經(jīng)過了渣滓洞全體難友通過而請(qǐng)求她承認(rèn)的。”
為什么要加上這么兩句?
承認(rèn)自己是“候補(bǔ)黨員”，比承認(rèn)自己是“正式黨員”，程度上輕微一些嗎?
讀者實(shí)難明白，被牢房高墻隔離著的渣滓洞全體難友，是怎樣“通過”這一提議，然后在怎樣的境況下“請(qǐng)求她承認(rèn)”的?江竹筠在渣滓洞刑訊室里受刑(竹筷子夾手指)只有一次，當(dāng)她正忍受煎熬死去活來時(shí)，渣滓洞全體難友正在開會(huì)?會(huì)議決定，為減輕痛苦，請(qǐng)求江竹筠承認(rèn)自己是中共黨員?為了程度上的輕微，只承認(rèn)自己是“候補(bǔ)黨員”而不能承認(rèn)是“正式黨員”?這個(gè)決定是由誰、以何種方式傳達(dá)給江竹筠的?
還有另一個(gè)印證。1949年秋天，在重慶白公館、渣滓洞系列大屠殺中被害的殉難者，大多數(shù)都由其親友填寫過一份“被難烈士登記表”，交給“烈士資格審查委員會(huì)”，以此作為重要的烈士評(píng)審依據(jù)。
江竹筠烈士的“被難烈士登記表”于1949年 12月9日由譚竹安(江竹筠丈夫彭詠梧烈士在老家的妻子譚正倫之弟)填寫，其中關(guān)于“被捕原因及獄內(nèi)經(jīng)過情形”一欄，是這樣寫的：
被捕曾受刑表現(xiàn)英勇未供只字解渝后因丈夫彭的關(guān)系受刑極重曾死去三回電刑夾手指老虎凳結(jié)果只承認(rèn)了自己的立場。(注：原文除最后句號(hào)外無標(biāo)點(diǎn))
表格中反映了江竹筠面對(duì)酷刑的英勇不屈，但也說明“結(jié)果只承認(rèn)了自己的立場”，即“承認(rèn)中共黨員身份”。
填寫人為什么要特別說明這一點(diǎn)?
事實(shí)是，當(dāng)時(shí)中共地下黨有不成文的紀(jì)律——黨員被捕后不能承認(rèn)自己的中共黨員身份。
“渣滓洞全體難友通過”可以代替地下黨的紀(jì)律嗎?
人道主義與英雄主義
極端思維往往導(dǎo)致極端判斷。在文藝作品中，當(dāng)一位革命女性正在遭受毒刑拷打時(shí)，我們對(duì)她的心理期望，根據(jù)從小接受的教育和宣傳，當(dāng)然是：你不能呻吟，你不能喊疼，你不能有哪怕半點(diǎn)軟弱，你必須咬破嘴唇以忍住疼痛，你必須金剛怒目，昂首以對(duì)，語氣決絕，語言鏗鏘，以樹立一個(gè)崇高正義、流芳百世的英雄形象，以證明某種理論的無限正確。
女英雄形象一旦確立，就需要維護(hù)，需要保鮮，讓她在億萬青少年心中永遠(yuǎn)存活。這就是人們一般不能接受“江姐”英雄形象出現(xiàn)瑕疵的心理原因。
文藝作品必須使用文藝手法。文藝手法一般有集中、虛構(gòu)、渲染、形容、比喻、想象、夸張等等，以突出主題塑造人物。小說《紅巖》、電影《烈火中永生》、歌劇《江姐》中的文藝形象江雪琴，當(dāng)然可以虛構(gòu)，她當(dāng)然可以昂首挺胸氣壯山河地回答特務(wù)頭子：“上級(jí)的姓名住址我知道，下級(jí)的姓名住址我也知道，但這都是我們黨的秘密，不能告訴你們!”
而文藝形象江雪琴，不是真實(shí)的歷史人物江竹筠，后人不能用絕對(duì)嚴(yán)格的理論概念作為放大鏡，吹毛求疵去指責(zé)復(fù)雜環(huán)境中的歷史人物。我們只能心懷悲憫，從史實(shí)出發(fā)，考察逝去年代中種種具體的情況。
真實(shí)的歷史人物江竹筠烈士，一位年輕女性，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的嚴(yán)酷環(huán)境，承受殘酷折磨而能堅(jiān)守信念保持忠貞，令人肅然起敬。江竹筠烈士有血有肉，慘遭毒刑折磨時(shí)，她會(huì)覺得疼的，她會(huì)呻吟甚至喊叫的，也會(huì)因?yàn)椴簧骰騽e的原因，偶爾會(huì)出現(xiàn)應(yīng)對(duì)失誤的。人們不能容忍她呻吟和喊叫，不能容忍她偶然失誤嗎?
一般來說，人道主義應(yīng)該居于英雄主義之上，文藝作品不能一概只強(qiáng)調(diào)英雄主義而忽視甚至無視人道主義。
(作者單位為原重慶市文化局創(chuàng)作室)
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