這件公開信，我從頭至尾閱讀了一遍。應該說，這封信不僅內容上沒有什么過于剌激的東西，而且在語氣上很緩和客氣，“親愛的”“請”“想”“冒昧”“建言”“相信”“謝謝”這樣的親近之詞敬語之詞商洽之詞很多，如同與老師們談心說事。站在客觀現實的立場上，給這篇公開信扣上“文革”,“反右”“反改開”的大帽子,除了在聲勢上能嚇唬一下人之外，倒是坐實了扣帽子之人的殺氣騰騰。一篇講述現象的文章，能讓這些反動公知們急著做卒子跳出來制造殺氣騰騰的，就說明了這篇文章正好打在了公知們的痛處了。
這些年來，這些公知人的囂張已經到了“是可忍孰不可忍”的地步了，世界不只是你們公知的，世界也不會全按照你們公知們的描畫運行，打到你們公知們的痛處的好處就是，也讓你們知道了你們也會有不舒服的時候。這篇文章就很讓這些公知不舒服，但是愛國的中國人卻舒服了，很舒服地舒了一次忿懣。按照公知們的民主標準，多數人的舒服好，還是少數的你們公知們不舒服好?
這篇文章只是做到了不愿掩耳盜鈴般地遮掩早己在國內三十多年來“抹黑中國”蔚然成風的現象而已，也只不過是還比較淺層次地就事論事地將這種“抹黑中國”的現象講述了一下，就已經如同一聲驚雷的乍響嚇得讓公知們尖叫震顫不已了。這里，我不由得記起了魯迅先生的一首詩作，“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。”在公知們曾經囂張至今的年代里，這篇公開信就是于無聲處的一聲驚雷!
下邊撇開公知們不談了，聽幾個蒼蠅們的“嗡嗡”總是叫人心煩，不如將蒲扇搖動一下轟走為上。
這篇公開信，從我的意思來看，第一除了支持，就是贊成，第二除了贊成，還有我的不滿意。
《遼寧日報》發表這篇文章，從公開信中可以看到，遼報第一可貴地摒棄了信息時代記者們的不深入實際不調查的懶毛病，300多個微故事的收集，新媒體手段的調查，20多所高校的深入，13萬字的聽課筆記，這些艱苦細致的工作，首先值得閱讀這篇文章的人的敬意，也增加了文章內容的可信度。負責任的勞動首先就值得我們來尊重。
三十多年來，中國人伴隨著改開，很快養成了媚外思維，媚外思維樹立之后，“呲必中國”就成了媚外的終點目標。公開信是發給全國哲學社會學界的老師們的，但是“呲必中國”的現象絕不只在他們這個群體中，和在他們的三尺講堂上，而是遍布你我他每一個人的身邊，遍布中國的行行業業，不論其內的是官員，學者，商人，三教九流概莫能外。“贊必美國”必有“呲必中國”，根源就來源于外國的月亮總是比中國的圓。
公開信概括出的三大缺乏認同，即缺乏理論認同，缺乏政治認同，缺乏情感認同，是很溫柔的提法，如果換個說法，那就是反馬列毛，反共反社會主義，反愛國主義。這三反不就是中國現實的常態嗎?不就是社會里的一種流行思維嗎?否則，“毛左”，“五毛”，“自干五”，“愛國賊”這些打人的標簽是不會從真空里生成的。
憑實而論，在改開后的中國社會，原本不存在的一些矛盾成了矛盾，原本不成問題的問題成了問題，這些矛盾和問題的堆積，不僅對于中國民眾是迷茫的，更對于以講授課業為任務的高校里的哲學社會學的老師們也是難以求解的。老師們“抹黑中國”固然不應該，這是作為中國公民最應該不能碰觸的底線，也是做人的底線，但是他們中的一部分人除了“抹黑中國”快意一下口舌之外，“描紅中國”也是更困難的，就算不刻意“描紅中國”，僅從“描寫中國”上，也缺乏現實支持的依靠。不以最壞之心揣測，一些“部分抹黑中國”的老師也有一顆向好和善良的心，但是他們無意間給“真心抹黑中國”的敗類老師做了幫兇和助威者。這“抹黑”中，有善意批評者有，有惡意批評者有。善意批評是要善于傾聽和真心接受，但是惡意批評，就絕不可搪塞以言論自由而放縱于講堂之上。
三個缺乏認同，是存在的，想否認的，也不好拿出否認的現實來。既有了以遼報為開端，提出了這個問題，老師們該如何在講堂上面向臺下的祖國的未來們講述中國，是需要正視出現“抹黑中國”的形成問題了。
這樣，追根溯源就來了。
其一，缺乏理論認同。黨和國的字面上還寫著馬克思列寧主義毛澤東思想是我們的指導思想，不僅《黨章》上有，而且《憲法》也有，可是我們的《黨章》和《憲法》還有幾分的力量?如果真的有力量，十八屆四中全會就沒有必要專門提出“依憲治國”的目標了。《黨章》上寫的，《共產黨宣言》上喊出的是“消滅私有制”，可是現實卻是不見公有增加，只見私化擴大。多年來，馬列毛只是停留在文字上，先不講能有幾人真正是掌握馬列毛的真理思想的，就說有幾人讀過他們的著作?這些年，正式場合提一下馬列毛必會遭人嘲弄，提的人也會自感害臊，這便是一個號稱指導思想是馬列毛的國度里對待馬列毛的現實窘態，馬列毛被搞得像哈哈鏡里的怪樣了。正式的說法是，馬列著作有歷史的局限，言外之意便是他們的著作過時了，不能與時俱進了。還有一個官方的說法就是，馬恩列是經典作家，注意，他們已由原來的導師的稱謂變成了作家的稱謂，作家者——作家也。雖然還說著要堅持馬列毛，但是一句與時俱進和作家弱化式的稱謂，便輕易地就將馬列毛的真理性也一同淡化下去了。馬列主義毛澤東思想現在已經變成了指導思想中可以提也可以不提的文字了。對待馬恩列毛和馬恩列毛思想的態度的變化，不可能不影響到老師們該如何講述他們的理論原理，如此，在思想的根源上就只能是理不直氣不壯了。
如講授馬列主義的理論，其哲學中，物質與意識，發展與聯系，三大規律，認識論，辯證法等內容都是可以按照馬列主義的闡述來講授的，學生也是能認真接受的。歷史唯物主義部分，遇到階級的內容，在中國社會已經放棄階級和階級斗爭的現實下，就成了一大困難。再困難的是政治經濟學部分，就基本上只是停留在了資本和剩余價值等的幾個基礎性的內容上了，何況社會上還有許多的公知們鼓噪剩余價值是歪理邪說的肆意傳播的干擾。最困難的是其后的科學社會主義部分，蘇聯完蛋了，東歐也跟著完蛋了，就剩下了被中國人四處黑的朝鮮，古巴這些小不點國家了，至于中國，就借著《決議》，完全無限地抹黑毛澤東時代，如編造餓死三千萬，再想解氣的話，就編造說餓死它一個億，兩個億也行，就看怎么編了，反正官家不會來找你的任何麻煩，如果這個老師的祖上曾被共過產，有仇不報待何時?總之，否定那個時代決不會有風險，盡情否定就是了。至于理論和結論——社會主義必然代替資本主義，就只能伴以嘲弄和輕蔑了，當笑話講講已足夠。這就是我們的馬列毛思想課的講授的現狀，其實遼報不用興師動眾搞調查，有一般感覺的中國人，都會可以想到的。
講授馬列毛思想課，老師難，難就難理論與現實的心不對口，口不對心。
其二，缺乏政治認同。開放后，一切向錢看，一切向西方看，到處喊著學習西方，忙著與國際接軌，曾經的一個獨立自主自力更生大干社會主義的國家，成了經濟上附庸于美歐日，文化上崇仰美國的國家。馬列主義的經濟基礎決定上層建筑的原理真的發出了真理的力量，私有化大行其下的社會，怎么可能需要從毛時代延續過來的政治和社會制度?社會主義的頭與資本主義的體永遠不會合攏到一起，非要強行合在一起，只能是一個怪象。中國共產黨領導人民起來革命，拼出了兩千萬烈士的生命掙得了私有完成公有，又一下子將公有化為私有，私化公難，公化私容易得很，快得很。領導一個實質已為私有制度的仍稱社會主義的國家，各種名不正言不順而產出的矛盾，必然受到人們的嘲弄，包括好人的嘲弄，因為這矛盾本身就如同既賣矛又賣盾的那個可笑的古人一樣是可笑的。可笑的事物，又如何取得人們的認同呢?
看著怪象的合體，眼睛瞅著心里羨慕著西方的模式，留下的只能是“缺乏政治認同”了。
其三，缺乏情感認同。這些年中，我們的經濟的確是上去了，繁榮了，可是我們經濟的外向型，決定了我們的經濟是在犧牲了自然資源，環境資源，人力資源之后的繁榮，礦藏臨近枯竭了，水和空氣有毒了，生產的產品，最好的運到了西方，殘次品留給了國內消費，賺到的利潤是極其微薄的。雖然中國經濟每年不低于7%的速度在增長，可是中國百姓的收入卻不見增長，只見硬性增長的只有物價。私有的改革的歷程，造成七千萬原國企員工失業了，卻美其名曰下崗待業，農民失地了，美其名曰打工進城，教育醫療住房的新三座大山壓在了人民的頭上不能喘息，而權貴階層卻是身價高昂，年薪幾十萬數百萬之巨，底層的群眾有的尚不足千元，這兩天黑龍江肇東市的中小學教師的集體罷課不就是喊出了要求漲薪嗎?他們的工資不足千元。大學老師的薪水相對于底層的不算太低，但是對于高薪階層，他們與廣大的工薪階層一道屬于社會的底層。在這貧富差距懸殊的社會中，在這攫取不義之財瘋狂的社會中，在這喪盡人心道德的社會中，在各種風氣變壞，戾氣盈天的社會中，空談情感認同是沒有基礎的，是不現實的。大老虎型的貪官先不比，近期曝光的中國發改委的家藏2億現金的中型貪官和秦皇島的家藏1.2億現金的小貪官該如何讓人民群眾理解?理解不了的，徒生無奈的牢騷。
沒有了共同的情感基礎，在如何看待家和國的關系上，流行最廣的一句話就是，“我愛國，國愛我嗎?”為什么會有這樣的沒有邏輯的說法呢?就是因為我們的一些黨員干部損害人民群眾的利益太多了，人民群眾便將這些黨的變質的干部的行為等同于國家的行為了。人民群眾感受不到國家給予的福利和溫暖，淪為社會的弱勢群體，奉獻換不回尊重，熱血換不成尊嚴，就會簡單化地發泄出“我愛國，國愛我嗎?”的牢騷話出來。
共同的情感基礎沒有了，人心離散，一盤散沙，每個個體的人，為了生活，只能各自圖存，各種不負職業的責任，民族的責任，國家的責任，歷史的責任的言行必然大行于其間了。
三點說完之后，同意遼報的文章，歷來也是如此，為人師，要有為師的責任，誤人子弟是為師的罪責。老師是光榮的崗位，一言一行都在影響著學生們的思想，大學老師的責任更加重大。自己暢快“呲必中國”“抹黑中國”，不只是短暫的課堂上的一兩句的抹黑里的輕松，影響到學生們的是對中國未來的抹黑。
要想改變高校講堂上的抹黑，我們的黨是到了必須改變這種現象的時候了。高校是思想的活躍地域，我們的教育到底應該堅持一個什么方向，我們教育要培養出祖國什么樣的接班人，必須要反思我們在教育領域的陣地是如何喪失掉的，資產階級思想又是如何搶占了這塊陣地。放任自由發展的高校思想領域，就是向資產階級投降的行動。還是那句老話，思想領域，無產階級不去占領，資產階級就必然要占領。對年輕人的爭奪，就是對未來的爭奪。
遼報還是很中庸的，只是說出了現象。
現象要轉變，必須得從發生現象的根源上去轉變。
如果馬列毛思想還繼續停留于文字，可提可不提地淡化著我們的思想根基，理論認同的缺乏還會繼續和擴大。
如果我們的黨不能刮骨療毒般地重新占回無產階級立場上來，摒棄為人民幣服務的行為，繼續擴大著私有市場，政治認同的缺乏還會繼續和擴大。
如果我們的黨不能旗幟鮮明地純潔我們的黨員隊伍，不能有效打擊一切賣國賊和民族的敗類，重建公有制下的公平正義和共同富裕之路，情感認同的缺乏還會繼續和擴大。
綜上而言，以此來接力聲援《遼寧日報》。
拓展閱讀：烏有專題：公知圍攻《遼寧日報》
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