關于教育部修改中小學生守則的感想和意見

　　《關于教育部修改中小學生守則的感想和意見》

　　應久良

　　1.首先，“熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會主義，擁護中國共產黨，信奉毛澤東思想”，這是基本原則，這是不可以改變的，這個是不能與時俱進的，這是永恒的。就像敬老愛幼是中華民族五千多年來傳承下來恒久的不變的天道，如果改掉了就是忤逆，就是違背天道，就是逆天理悖人倫。

　　2.三十多年來你們不斷地修改，到今天，看不到“熱愛人民”“擁護共產黨”“社會主義和毛澤東思想”等字樣，表面是去掉政治色彩，可是你們去的掉么?這個世界正在用事實告訴我們和孩子們，政治無時無刻不在影響甚至改變著每個人每件事，直接影響著人們的柴米油鹽醬醋茶，我再問問，難道你們是要放棄政治立場和原則么?難道你們不是共產黨領導的教育部么?難道你們不是在為新中國而工作么?

　　3.三十年來改開到今天，看看當今國際國內亂象，哪一件背后不都是政治么?本來社會主義的政治一詞是神圣的，是高尚的，是偉大的，然而是私有制玷污了政治，導致了整個社會都不敢談政治，大有點談虎變色的態勢，特別是改開后出現了漫天遍地的污蔑造謠中國革命歷史，特別是共產黨的革命歷史，到今天甚至連我們的英雄偶像和革命領袖都沒能幸免，董存瑞、黃繼光、邱少云、狼牙山五壯士這些民族精神的偶像等都在西方的走狗內奸的造謠丑化下正在失去光彩甚至被遺忘。反過來他們給我們送來的是什么東西呢?是他們制造的一個個虛假的神話和蒼老師類的腐臭。從比爾蓋茨到喬布斯，從華盛頓到奧巴馬，哪個不是他們制造的騙局?我們的青年人只知道比爾蓋茨如何創業成功，大多數卻不知道比爾蓋茨的母親是IBM的董事，大多數人不知道華盛頓不但是超級資本家聯盟共濟會的長老級別的超級財閥，而且是腳穿著印第安人皮靴子屠殺印第安人掠奪美洲的首惡。導致今天我們國家不但青少年中彌漫著崇美、羨美、媚美、粉美，甚至大面積的各類精英階層從羨美到獻美在所不辭。這難道不是赤裸裸的政治么?如果說一個沒有英雄的民族是可憐的，那么一個拋棄自己英雄的民族一定是可悲的，并且這個民族必然被奴役和毀滅。看看歷史有多少個民族消亡了，就是在眼前，蘇聯消亡了，蘇共解體了，再看看今天的烏克蘭，你作為草擬如此重要文件的人，應該好好學習歷史和現實，更應該好好想想我們這個國家和民族的未來。

　　4.三十年來國際變局不斷地在警示我們、教訓我們，放棄了政治就是放棄信仰，一個沒有信仰的國家或者民族是不能獨立存在的，因為沒有信仰的民族或者國家即便是富有不過就是一只任人宰割的肥牛，必然處在被掠奪被奴役被壓迫的境地，甚至隨時都可以被滅亡。看看清朝末年，中國歷經了近百年的屈辱歷史吧!!!“擁護共產黨”這個句子不可以刪除，因為共產黨就是一個信仰的代名詞，這個信仰就是馬列主義毛澤東思想和共產主義的偉大理想。今天內外反動勢力不斷的滲透，一些精英背叛了自己的信仰，有的跪倒在洋主教的腳下，有的鉆進了在土洋財閥的胯下。我們任何人都不想自己成為別人的奴隸，我們更不能干那些讓我們子孫成為奴隸的勾當，那將成為千古罪人，那將是遺臭萬年的結局。

　　5.“熱愛社會主義”這個句子永遠都不能改變，看看人類歷史發展，從野蠻走向文明，這是歷史前進的車輪，任何倒退都是反人類的。而社會主義是歷史的必然，不管現在搞特色社會主義，還是將來如何變化這個名稱，只要社會主義還在，中國就有希望，世界就有希望，人類就有希望。看看今天我們國家在發展經濟取得輝煌成就的同時也遍布的黃賭毒假丑惡，追究起來就是私有化的罪惡，社會主公有制才是歷史的必然。

　　6.“熱愛人民”是真正的大愛，它區別于西方的普世價值的愛，人民的含義是泛指少數特權人之外大多數人，是泛指勞動人民和人民群眾，這個帶有道德標準和價值標準的愛。而西方的普世價值說倡導的卻是糊涂的愛，模糊的愛，錯位的愛。西方的普世價值其實就是封建社會孔孟之道的翻版，他們一面干著吃人的勾當，一面向上帝懺悔，永不停止，不用看歷史就看看今天的伊拉克、利比亞等中東變局就知道了。這就是魯迅說的一句概括話：“滿口的仁義道德，肚子里裝著吃人的意思”。我們要想中華民族不滅，就必須堅持文明進步的道德標準，我們不能誘導我們的子孫后代成為善惡不分、美丑不辯、忠奸不明、愚昧無知、任人壓迫和奴役的愚民和呆民。我們更不能無視我們呢的子孫后代變成了弱民、窮民和愚民。

　　7.再說“熱愛祖國”，本來就是精煉到了極致的四個字，去掉了“熱”字，就意味著從熱愛到愛的遞減，這是個暗示么?看看今天在我們國家里居然那么多的雙重國籍的假洋鬼子?居然出現了某精英人士以世界公民的身份出現在社會主義國度的主流媒體上，難道世界真的大同了么?如果真的大同了么?為什么有250個超級富豪擁有全世界30%的財富，富可敵國，而99.999%的人在為了生存苦難的掙扎?為什么全世界還有幾十億在忍受饑餓而掙扎在死亡線上?看看非洲和全世界弱勢國家和民族的悲慘命運吧!

　　8.再說你們刪除的“見義勇為敢于斗爭”1，人類歷史之所以不斷地進步，趨于更加文明，是因為正義的力量不斷地加強，邪惡的力量得以控制。人類的文明不在于有多少供人享受的高科技，也不在于有多少供你享樂財富，而是因為人類不斷地趨于公平公正，見義勇為就是一切公平正義的代表行為行為之一，在社會主義社會是核心價值導向行為的代表行為。即使是封建社會的皇權也不得不提倡見義勇為，因為見義勇為不僅僅是一種個人行為，而是一種社會力量，是抑制和打擊邪惡勢力的力量。當年共產黨之所以獲得全國億萬人民的支持就是因為共產黨是一個路見不平拔刀相助的見義勇為俠士團隊，即便是到了解放以后的社會主義建設階段的共產黨依然保持著信守和維護公平正義角色。很多人懷念前三十年的時候說哪個年代夜不閉戶路不拾遺人人都有愛心等，夜不閉戶就是沒有小偷更沒有劫匪，為什么沒有?就是因為人人都崇尚正義打擊邪惡，每個人都能做到見義勇為敢于斗爭。如果一個村子有個小偷，從七十歲的老人到七八歲的兒童，人人都監督他打擊他，偷雞摸狗好吃懶做的人是抬不起頭的，他們這些人根本就沒有生存的空間，那個年代甚至就連敵特分子都無法生存。今天我們發展經濟，但是太多的邪惡力量也發展壯大了，無時無刻不在威脅著每個人，黃賭毒黑丑惡幾乎橫行，我們打開國門引進資本、商品和技術的同時也帶進來了腐朽有毒的文化病菌，外來的毒素和逐漸復活封建腐朽的余毒正在吞噬我們和我們的后代的精神家園，這一切僅僅靠政府和法律是無法徹底遏制的，更談不上根除這些毒瘤，有句話“社會墮落初期，多數人是旁觀者少數人是受害者，如果不加以遏制和打擊，社會墮落的末期沒有人能逃得掉，不管你是貴族富豪還是匹夫，都將在墮落中毀滅”。前三十年的成功經驗已經告訴我們該如何做?你們還要刪除么?你還是應該加強呢?你會說有法律和國家機器，我告訴你法律是人制定的，還是人來執行的，根本不可能永遠站在公平正義的立場上，如果一幫不講公平正義的人制定的法律會是公平正義的么?如果一群不講公平正義的人來執行法律后果如何呢?看看那個個“嫖幼女罪”不就是代表們寫進了法律了么?

　　9.關于刪除“見義勇為敢于斗爭”2：你們刪除理由有很多，我看到鳳凰網一篇文章說中小學生還是未成年的孩子，無法承擔如此之重等言論，用如此理由來為刪除見義勇為敢于斗爭這讓我感覺到悲哀，一面提出修改建議，一面就有無良的媒體和公知立刻配合隨聲附和。再說說一個孩子的成長從生理學、心理學、社會學和教育學多個角度，七八歲上學后直到十七八歲，這個階段是他們發現世界、認識世界初始最重要的階段，更是樹立價值觀、世界觀、道德觀等思想精神體系的基礎階段，如果這個階段的基礎出現問題，后期要改變很難，并且要付出很大的代價。我們看看歷史，多數優良品格都是從小開始培養的，培養孩子優秀品格不但對社會有益，即便是對自己也是最有益的。看看當今社會的安全環境，一個懦弱的人遇到侵害她的邪惡力量只能等死，如果是一個勇敢的人在加上智慧他就有極大的可能戰勝邪惡力量，不但避免了侵害，還可能為社會除害。我們不用說歷史事件，眼前就有很多活生生的案例，年初昆明車站的恐怖傷害事件難道不足以證明么?七八個恐怖分子僅僅用一把砍刀居然奪走了幾十個人的生命，讓上百人受傷。反過來設想，車站廣場足有上千人，如果事故剛剛開始，廣場上的人能夠有幾十人見義勇為，拿起身邊的可以用做武器的背包等物品，幾十人圍追堵截暴徒，后果絕對不是這樣。所以見義勇為敢于斗爭不但是打擊邪惡維護社會安定偉大力量，更是保護自身安全的有力武器。自古英雄出少年，這句話不單單是鼓勵孩子們成為英雄，更多的是從小給他們灌輸見義勇為敢于斗爭等勇敢頑強英雄的精神意志，長大了才能成為有用的人，你們刪除了這個條款，到底是保護孩子還是毀滅民族的未來?

　　10.再說說見義勇為敢于斗爭3：見義勇為敢于斗爭這種品格不僅僅在保衛祖國和保衛自己的工作生活中需要，即便是經濟、科學、技術等領域更需要，今天我們改開三十多年，我們從計劃經濟到市場經濟的轉變成果的背后也有血的代價，犧牲了資源、環境以及工農血汗我先不說。最典型的代價就是成百上千個民族品牌失去了，幾十萬知名企業包括民企倒閉了消失了，很專家學者編著了大量的書籍來解讀失敗的原因，把失敗歸罪什么戰略、管理、決策、領導、科技等等因素，但是很少有人把斗爭精神作為失敗的核心因素進行分析，其實敢于斗爭是一種精神，而且是最寶貴的精神，沒有了敢于斗爭的精神就不會有競爭意識，失去了競爭意識就難以參與市場競爭，其實很多外企看上去強大，不過就是紙老虎，因為我們盲目的放棄了斗爭意識，就倒在了紙老虎面前，毛主席曾經教育我們“一切反動派都是紙老虎”，我們卻忘記了或者是故作忘卻。即便是在科技領域也更加需要敢于斗爭的精神和意識，因為只有你具備了敢于斗爭的精神才能克服攀登科技高峰的艱難險阻，你也才能有勇氣敢于攻堅克難，我們看看建國之初毛澤東時代的科技成果有多少，如此巨大的科技跨越根本就不是別人給你的，因為世界上沒有免費的午餐，而是共產黨領導全國極其有限科技人員，而這些科技人員中極少數是錢學森等愛國海外歸來科學家和技術人員，幾十萬科技大軍中的絕大多數是幾乎沒有文化和技術功底的廣大工農兵群眾，他們一邊學習一邊搞科技，各種發明創造層出不窮，很多領域居然超過的世界發達國家，除了全國人民都記得的兩彈一星，但是很多人卻不記得我們曾經在六十年代就研發成功了接近世界先進水平的計算機，當我們今天使用的手機照相機攝像機時卻沒人記得我們的照相機技術曾經與美日齊肩，這是為什么?這些難道不是敢于斗爭和拼搏進取精神的結晶么?人的頭腦中只能裝以一種意識，勇敢多了懦弱就少了或者就沒了，反過來沒有了勇敢那就一定是懦弱甚至是軟弱，世界上沒有介于勇敢和懦弱中間的東西，社會上所謂的中庸其實就是軟弱，軟弱的結果是不堪回首的。我們不給我們的后代灌輸勇敢，那就必然有人給他灌輸懦弱，心理學中有一個名詞叫做心里暗示，我們改開后的很多行業和企業就是著了“心里暗示”的道，就像一個人，精神倒了，生命就結束了，即便是還在呼吸心臟還在跳動，也不過就是行尸走肉而已，所以改開后三十多年來很多行業和企業在跨國公司這個紙老虎面前就“繳槍自殺”了，所以二十八個國計民生的行業被洋鬼子占領控制了一大半，幾千個民族品牌消失了，這是多么慘痛的結局。你相信一個懦弱的民族會強大么?

　　11.再說說“見義勇為敢于斗爭”：你們說不能讓孩子見義勇為，害怕自己的孩子在實施見義勇為中受到傷害。這是多么可笑的想法，東北農村有個傳統的說法“聽兔子叫難道不種黃豆了么?”，這句俗語的意思就是和“怕尿炕，不睡覺”的含義是相同的。首先我要告訴你，當侵害來臨的時候你是逃不掉的，要么被侵害，要么反抗來制止它或者消滅它。其次，當你的朋友、伙伴、同學、戰友后者親友受到侵害時候，而你袖手旁觀，你可能這么做么?如果你這樣做了你還是人么?如果你這樣做了，你的良心受到的譴責將會是你得到最大懲罰。如果你這樣做了，你在你的單位、學校、連隊甚至家庭如果繼續下去，你還有臉面對你的同學、同事、戰友和親人么?第三，你忘記的毛主席教導我們的那句話“一切反動派都是紙老虎”，到今天也可以解讀為“一切邪惡派都是紙老虎”，它包括一切黃賭毒假丑惡等現象。看看現實生活中有多少活生生的案例，前幾年央視報道，山東的一個女孩走路時候被搶走了背包，女孩不是放棄反抗，而是一邊喊抓賊一邊猛追小偷，直到追趕了幾條街后小偷跑不動了癱倒在路旁，女孩拿回了背包，抓住了小偷交給了警察。這個簡單的例子說明什么?他說明的就是人世間最簡單的大道理，正義的力量是強大的，邪惡的力量是微弱的，只要你敢于斗爭，就一定能夠勝利，老百姓都明白“做賊心虛”“邪不勝正”的道理啊。第四，我說的并不是一定要在侵害來臨時盲目的沒有智慧的對抗，但是你絕對不能不反抗，更不能放棄反抗，在反抗的前提下智慧才有用處，如果你繳槍投降了，即便是你有天大的智慧又有何用呢?第五，天下父母都有保護孩子的本能，可是父母們能保護他們終身么?如果孩子沒有了生存能力你難道不是害了孩子么?看看富士康的15連跳吧?跳下去年齡最大的不過就28歲，最小的19歲，你如何解釋?勇敢和頑強是孿生的，勇敢頑強是生命的本質，否則世界就是一個死寂星球了?人類幾十萬年進化的歷史難道不就是勇敢頑強敢于斗爭的歷史么?

　　12.再說說你們修改了那些不該修改的內容，你們會說那些都是意識形態的東西，孩子們不懂，要等到長大自己去學習。我不想罵人說臟話，我只想說說孩子出生不久，學習說話的時候，所有人都在教自己的孩子先叫“媽媽”“爸爸”等內容，我來問問你們，那么小的孩子能理解“媽媽”“爸爸”的含義么?你為什么還要教他呢?最簡單的道理就是你不教他，他們就永遠都不會懂得“爸爸”“媽媽”的含義。如果你教了，他就會懂，只不過懂得慢和快的區分。

　　最后，有感而發，言辭激烈，望多諒解，愿聽指教!我的真實姓名應久良，聯系方式：[email protected].我會發表在我的博客和微博中。

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