時(shí)下的中國，某些人在傷害公眾利益方面昧著良心集體失聲，在維護(hù)少數(shù)為富不仁之人之事上歇斯底里地鼓噪?yún)群?在損毀國家民族利益上不遺余力，在維護(hù)西方主子的利益上殫精竭慮。這就是今天中國主流輿論的可悲所在，這就是今天某些被稱為公知的人的無恥所在。
人們不會(huì)忘了這些人在這些年中的種種表現(xiàn)。前兩年為香港人歧視大陸游人，北大教授孔慶東義憤填膺，痛罵某些骨子里灌滿西奴之氣的港人是狗，欠抽。于是乎，一夜之間，就招致了近百家網(wǎng)站無數(shù)水軍的集體攻擊，連新華網(wǎng)也在方面擊鼓助威。
其實(shí)孔教授的斥罵一點(diǎn)也不冤枉個(gè)別仇視大陸的西奴式港人，最近關(guān)于大陸游人所帶小孩在香港街頭撒尿之事，再次被公知們吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在他們的言辭里，大陸上生活的人們，全都是充滿洪荒遠(yuǎn)古時(shí)期尚需進(jìn)化的原始人氣息，對(duì)現(xiàn)代文明幾乎一無所知。只有別有用心小題大做的公知和某些自以為是文明人的某些港人才有資格生存于當(dāng)今文明的世。
殊不知，一個(gè)小孩在廁所擁擠難以解水火之急之時(shí)，有一點(diǎn)過分的所謂撒野行為是再正常不過的事情。難道就此發(fā)聲的人，自家的小孩甚至自己在個(gè)別水火不留情的緊急時(shí)刻，因難遇發(fā)散之所，就沒有做過類似于小孩的不雅之事?屎尿排泄，人之常情。排在其所，理所當(dāng)然。然而世事難以盡如人愿，排解屎尿之所未必就會(huì)在你急需時(shí)候即顯眼前。一旦內(nèi)情緊急廁所不遇，毋寧說小孩，即便大人又該如何呢?總不至于扎緊褲腿傾屎尿于褲襠之中吧?本來一件原本就不足掛齒的事情，個(gè)別人非要拿它來說事不可。說即說吧，小孩千不該萬不該，最不該在廁所難以進(jìn)入之時(shí)，尿急難耐，急切之下，你就是撒尿在褲襠里，也別在某些文明的港人和所謂的公職面前丟人現(xiàn)眼。可你偏偏就沒有那樣的毅力和耐心，也沒有消匿穢物于暗處的靈巧戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作，竟以無知小孩之身當(dāng)眾撒出受大人物們倍加詬病的黃水，不僅招惹得文明公知們義憤填膺齊聲撻伐，也使得堂堂十三億大陸同胞跟著你一同挨罵受辱。如此罪惡，實(shí)在是于情難恕罵有余辜啊。
要說，該公知們仗義執(zhí)言的發(fā)聲之事在今天的中國屢見不鮮比比皆是。可是令人感到奇怪的是，公知們?cè)谠摪l(fā)聲的事上卻一直沉穩(wěn)從容一言不出。前些年跨國外企富士康，因?yàn)榉侨诵曰墓芾恚沟霉と藗兪チ巳松碜杂珊驼?dāng)生存權(quán)利。嚴(yán)格說在社會(huì)主義制度下的中國，這是絕對(duì)不允許的事情。且不說中國工人階級(jí)在共和國憲法上還明明白白地寫著是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，即便在被公知們心儀口贊的西方世界里，一般工人也該享有他們國家的憲法賦予的各種權(quán)力。可在改開后的中國，偏偏就沒有了工人階級(jí)的正當(dāng)合法權(quán)益。枯燥乏味的工作，超時(shí)無度的繁重勞動(dòng)，苛刻無人性化的殘酷管理模式，把一個(gè)個(gè)鮮活的生命變成了比三十年代大上海那個(gè)“蘆柴棒”們還要悲慘百倍的機(jī)器人。于是，接二連三的“十三條跳”震驚舉國上下。令人驚詫的是，如此嚴(yán)重剝奪人身生存自由與權(quán)力的血腥事實(shí)，卻沒有招來國家人和維權(quán)的行動(dòng)，更沒換來公知們一絲半點(diǎn)的同情和正義呼吁。似乎那十三個(gè)鮮活的生命的消失，理當(dāng)如此!在高雅的公知眼里，這些人的接連自殺，全都是與己無關(guān)的外星人的事情，死則死矣，有何惋惜?
在發(fā)聲和不發(fā)聲上，公知們是有分寸和原則的。他們?cè)摪l(fā)聲的時(shí)候還是要竭力發(fā)聲的。前些階段，東莞雷霆般的掃黃行動(dòng)，不知為何再次觸動(dòng)了公知們哪根神經(jīng)。對(duì)公安戰(zhàn)線的掃黃打黑舉動(dòng)，他們?nèi)浩鸲ブＲ恍┤藢⒚鎸?duì)人民群眾拍手稱快的掃黃行動(dòng)，如喪考妣，群情共憤。他們公然在網(wǎng)上發(fā)出“東莞挺住!”“今夜，我們同東莞同在!”的呼吁和吶喊。發(fā)這樣帖子的人，不用說就可斷定他們是贊賞嫖娼賣淫行為的。這些人，已經(jīng)從骨子里失卻了中華民族傳統(tǒng)文化的基本元素，把無恥當(dāng)創(chuàng)新，把助惡當(dāng)仗義。誰都明白，他們要挺住的決不是東莞泛濫成災(zāi)的黃賭毒，而是希望通過這一表面的物象歇斯底里地捍衛(wèi)已經(jīng)嚴(yán)重悖逆社會(huì)主義性質(zhì)的既成社會(huì)現(xiàn)象，試圖以此達(dá)到最終改變這個(gè)國家現(xiàn)行社會(huì)制度的罪惡目的。
在國家民族的歷史記憶上，公知們不僅是健忘的，也是倍加仇視戲謔的。二零一一年，在紀(jì)念“九.一八”事變八十周年時(shí)刻，廣東省委領(lǐng)導(dǎo)下的南方報(bào)系不僅無一字關(guān)于這方面內(nèi)容的報(bào)道，其麾下一個(gè)負(fù)責(zé)人還在自己的微博上公然發(fā)辱罵自己女同胞的猥褻內(nèi)容。而在紀(jì)念美國“九.一一”事件紀(jì)念日當(dāng)天，南方報(bào)系卻在自己的報(bào)紙上不惜占用六七個(gè)版面對(duì)美國的紀(jì)念活動(dòng)大肆宣傳報(bào)道。試想，這樣一個(gè)忘記了自己國恥日卻傾情于美國災(zāi)難日的報(bào)紙和它的編輯人員，他們心里哪還有一點(diǎn)自己國家和民族的意識(shí)存在?民眾罵他們是漢奸國賊，難道有一點(diǎn)過分?難怪美國總統(tǒng)奧巴馬訪華的時(shí)候，不接受中央媒體的采訪，卻點(diǎn)名要接受南方報(bào)系的采訪。中國的公知在自己的國家，在中共自己領(lǐng)導(dǎo)下的媒體上吃里扒外的丑陋樣子，難道不值得有良知的人們深入反思嗎?人們?cè)诜此贾箅y道就不應(yīng)該表現(xiàn)出最起碼的質(zhì)疑與憤慨嗎?
一個(gè)國家的興旺發(fā)達(dá)和進(jìn)步發(fā)展，離不開輿論上的造勢(shì)和鼓勁。列寧說，沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng)。要想取得一個(gè)國家和民族前進(jìn)道路上的每一個(gè)成功，輿論宣傳是意識(shí)形態(tài)普及的必要手段也是最重要手段。忽視甚至丟棄了這一點(diǎn)，反動(dòng)階層就會(huì)無所不用其能地占領(lǐng)它，從而達(dá)到為他那個(gè)階層造勢(shì)的目的。當(dāng)今中國的某些公知，在信念和價(jià)值觀上早已成了某些西方勢(shì)力的走狗和代言人，他們利用自己掌控的輿論陣地，不惜一切詆毀自己的國家和民族，咒罵現(xiàn)行的社會(huì)制度，咒罵共和國的開創(chuàng)者。這是很嚴(yán)重的問題，必須引起高度重視。民眾的眼睛是雪亮的，任何妖魔鬼怪在人民群眾的火眼真睛中一定會(huì)原形畢露。公知們丑惡賣國的嘴臉，在人民群眾的逼視和揭發(fā)下一定會(huì)昭然于天下。
公知橫行作惡的時(shí)代將一去不復(fù)返，正義的聲音一定能響徹華夏大地的每一個(gè)角落。
2014.4.26
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