國防大學教授：微博已經成為意識形態領域的新陣地

　　原標題：微博：宣傳思想文化的新陣地—— 訪中國人民解放軍國防大學教授李殿仁中將

　　黨的十七屆六中全會在我國文化建設上具有里程碑意義。十八大報告也強調，扎實推進社會主義文化強國建設。網絡文化是我國文化建設的重要組成部分，加強網絡思想文化建設是社會主義文化建設的迫切任務。

　　微博作為重要的網絡平臺和新媒體窗口，匯集了各種思想和思潮。如何甄別信息、厘清思想、引導思潮，需要我們客觀、科學、深入地進行研究。為此，本報記者專訪了中國人民解放軍國防大學中將李殿仁。

　　謹防敵對勢力的思想文化滲透

　　《中國社會科學報》：微博是重要的網絡輿情集散地，您如何看待它在輿論方面的影響力?

　　李殿仁：微博的爆發式流行開啟了一個新媒體時代。報刊雜志電視廣播等傳統媒體的信息要經過采訪、核實、編輯、審核等多道關口，時效性相對較差，信息量也相對有限。微博普及后，“人人都是媒體”、“人人都有麥克風”，實現了信息傳播的同步性和全覆蓋。調查顯示，73%的博主把微博視為最重要的新聞、消息來源，94%的人認為微博已經改變了他們的生活。尤其需要注意的是，微博用戶中，18—30歲的用戶超過67%，這其中，大學本科以上用戶占63%。

　　宣傳思想文化工作必須依托媒體。微博影響如此之大，是宣傳思想文化工作必須重視的新陣地。

　　微博具有很強的時效性、同步性、互動性、匿名性，在充分尊重普通人的表達權、自主權、知情權和監督權，第一時間傳遞信息、傳播思想、交流觀點、傾聽民聲、反映民意、監督社會、守望文化、記錄生活等方面，都有傳統媒體無法比擬的優勢，它對輿論引導的影響力、滲透力也日益增強，向思想理論、社會政治等深度滲透，深深地影響著意識形態，形成了特殊的社會政治景觀，如“微政治”、“微革命”等。

　　但正如任何技術進步都有兩面性一樣，如果微博被別有用心的人利用，也會產生負面影響。尤其是對于我們這樣一個發展中的社會主義大國，國內外敵對勢力利用微博進行思想文化滲透，甚至進行網絡顛覆活動，微博已經成為意識形態領域的新陣地，對于國家政權安全、國防安全有重要影響。從這個意義上講，微博已成為與敵對勢力較量的網絡戰場。

　　值得注意的三股思潮

　　《中國社會科學報》：您認為目前微博這一思想新陣地，處在什么樣的環境中?有哪些思潮值得注意?

　　李殿仁：微博已成為極端及反體制言論的集散地，各種勢力尤其是敵對勢力已經把滲透的重心和重點放在網絡媒體特別是微博上。

　　對微博作為意識形態新陣地的重視程度，某些勢力比我們敏感。各種社會思潮借微博持續發聲，影響力由學術界向一般公眾擴散;一些所謂“魅力型”意見領袖，更是把微博當作另一個思想陣地，煽動網絡上的群體暴動、威脅和報復。

　　有三股思潮尤其值得注意。一是政治上的憲政主義。按照政治學常識，所謂憲政，是以“多黨制、三權分立、議會民主”三個要素為支撐，要害是取消共產黨的領導，取消人民民主專政，讓中國政治與西方接軌。與我們黨和政府所講的“落實憲法、維護憲法權威”根本不是一回事。一些所謂自由派公共知識分子，把“中國夢”解讀為“憲政夢”，利用微博陣地，網上網下互動，國際國內聯手，試探新一屆中央意識形態底線，負面影響極大。

　　二是經濟上的新自由主義。目前最鮮明的主張是私有化。鼓吹“市場萬能論”者稱我國宏觀調控扼殺了市場效率和活力;反對公有制的人則認為我國國有企業是國家壟斷，效率低下，破壞了市場經濟秩序，應該“全面私有化”。值得注意的是，一些著名學者也在微博上常年鼓吹“金融自由化、國企民營化、土地私有化”，認為這樣可以保證中國再享改革紅利至少20年。他們的粉絲非常多，影響也很大。

　　三是歷史虛無主義。一些所謂意見領袖以“重新評價歷史”為名，用一些所謂“歷史細節”和敵對勢力杜撰的“解密材料”，否定革命，否定中國選擇社會主義道路，否定中國共產黨的歷史地位和作用，丑化、貶損黨的領袖，他們的目的是從根本上否定中國共產黨執政的合法性。

　　黨的十八大召開前后以及“兩會”召開前后，上述思潮在微博上尤其活躍，試圖左右輿論走向。微博這種“微政治”現象有日益蔓延的趨勢，如果再任其發展下去，會在一定程度上造成社會思想文化和意識形態的混亂。

　　《中國社會科學報》：網絡攻防戰是現代戰爭一個重要形式，而微博戰又是網絡戰的重要形式之一。那么，微博對國防安全是否存在影響?

　　李殿仁：心理戰、法律戰和輿論戰都是現代戰爭的重要手段，微博戰也屬于“三戰”范疇。微博的大量運用帶來了許多新的安全問題，涉及的國家安全范圍比傳統領域大大拓展，防范難度空前增大，并出現了許多全新的危及國家安全的形式。可以說，以國防安全為重點的新的較量已經在微博等新興媒體上全面展開。

　　特別要注意的是，微博已成為西方推行和平演變和顏色革命的重要戰場。美國前國務卿希拉里在一次關于互聯網自由的講話中曾露骨地宣稱，“我們還支持開發新工具，使公民能夠避開政治審查而行使其自由表達的權利。我們正在為世界各地的團體和組織提供資金，確保將這些新工具以當地語言版本提供給需要的人，并為他們提供安全上網所需的培訓。”太多的證據表明，互聯網的運用，特別是以微博為代表的新興媒體，已經成為美國等西方國家發動政治打擊，推行其自由價值觀、話語權，神化西方政治制度，抹黑甚至完全否定我國的政治制度，陰謀策劃政治顛覆的基本手段和主要途徑。

　　在2009年伊朗大選、利比亞沖突以及敘利亞沖突中，西方媒體和政治勢力利用推特等微博平臺散播了許多未經證實的小道消息，瘋狂抹黑對手，以達到自身的政治、軍事目的。2011年初爆發的“茉莉花革命”及隨后引發的北非、中東大亂局，是西方這一新型“戰爭手段”效果的一次經典體現，也預示著西方敵對勢力今后可能會更大規模、更廣范圍地運用這種手段。許多跡象告訴我們，在我國魚龍混雜的微博輿論場中，既有為西方代言的“精英”，也有西方非政府組織的身影，還有來歷不明的“異見分子”。熱鬧表象的背后，情況十分復雜嚴峻。可以說，微博已經成為意識形態斗爭的重要戰場，開展輿論戰的重要利器。

　　掌握輿論動態傳遞正能量

　　《中國社會科學報》：從國防安全的角度，您對網絡安全及微博管理有什么建議?

　　李殿仁：國防安全既有有形戰場，也有無形戰線。因勢利導管好用好微博這個新興媒體，對做好意識形態工作、維護國家安全意義重大。

　　第一，思想文化戰線的同志要有緊迫感。對于微博這個新興媒體，當前許多宣傳思想文化戰線的工作者，還沒有充分認識到其重要性，還習慣于通過傳統的紙質媒體、電視、廣播來獲取信息、傳遞聲音，不主動接觸和了解微博。一些理論工作者習慣于在書齋里進行邏輯推演，在報刊上發表長篇論文，對最新的社會輿論和思想理論動態不聞不問，這不利于開展富有時代性和針對性的意識形態工作。

　　現在許多所謂自由派學者、各種錯誤思潮的頭面人物都開了微博，并聚集了大量擁護者。我認為，作為黨的理論工作者，不能在微博這個陣地上失聲、缺位、沒有話語權，必須充分關注這個陣地，進入這個陣地，經營這個陣地。我們現在倡導理論工作者要“接地氣”，要“轉文風”，我認為，在微博上進行意識形態斗爭就是“接地氣”、“轉文風”的一個重要途徑。要深入到微博用戶這個日益龐大的、正在成長的年輕知識分子群體中去，第一時間掌握思想輿論動態，加強主流輿論傳播，積極傳遞正能量，果斷處理和有效應對反動言論和信息，積極引導公眾輿論，增強網絡時代思想理論建設的實際效果。

　　第二，要十分重視對微博的深入研究，充分認識到微博思想輿論引導工作的艱巨性和復雜性，增強應對網民質疑和開展社會輿論斗爭的能力，以積極有為的心態和持久的耐心做好微博輿論引導工作。要加強對思想理論工作者的培訓和教育，切實了解網絡輿論環境，把握微博特點，掌握微博語言，熟悉新生代網民的心態和喜好，真正把微博這個工具使用好，不斷壯大正面力量，拓展發言空間。

　　第三，要切實加強微博輿論引導和管控。要從國家層面強化對微博的制度監管，從信息審查過濾、責任倒查機制、網絡道德等方面完善監控體系，做到有法可依、強化監管。要整合現有國家機關、國防和軍隊的媒體、記者、專家學者微博等資源，有計劃、有重點地利用微博搞好廣泛的正面宣傳，從政策規定、新聞內容、物質條件等方面給予一定支持，對相關個人微博搞好培訓引導。特別需要指出的是，加強管控并不是管死，更不是限制群眾正常使用微博，我們要限制和防范的只是少數別有用心者。對散布謠言、反體制言論者要嚴肅查處，協調國家執法力量嚴格執法，確保微博意識形態總體上的正確性。(來源：《中國社會科學報》2013年6月7日第460期)

　　附文： 140字：不可輕忽的虛擬世界

　　網絡時代，一切都似乎更新得太快。

　　微博——140字的思想文化新陣地。

　　自2009年8月“新浪微博”內測版推出，微博正式進入網民視野以來，方方面面的人和事，遍布微博熱議榜，見證了微博的傳播力、滲透力和影響力。

　　中國互聯網絡信息中心1月15日發布的第31次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2012年12月底，我國微博用戶規模為3.09億，較2011年底增長了5873萬，網民中的微博用戶比例達54.7%。

　　雖然微博僅以140字的文字量更新信息，但誰也不敢輕忽這140字的影響力。微博傳播的草根性、碎片化、即時性、裂變性，使它具備了新媒體的優勢，成為社會發展進步的微動力。但它本身也有局限性，需要正確、客觀地認識。

　　如何認清微博的優劣?對情緒化宣泄與各種思潮如何引導?如何讓微博這一思想文化陣地成為影響歷史進程的積極力量?

　　微博是新聞現場。2010年江西“宜黃自焚”事件中，當自焚者鐘如琴的妹妹鐘如九被堵機場女廁時，向記者發微博求助，最終解圍。這被不少媒體認為是改變中國微博歷史的一次“現場直播”，小范圍事件開始向一個萬眾矚目的公共事件邁進。在“5·12”地震救援等事件中，網民對事件的關注及時、迅速、細致，充分發揮了自媒體作用，同步報道了新聞現場。

　　微博是問政舞臺。隨著微博影響力的擴大，官員和公共機構不斷加入，每年“兩會”都有代表委員開通實名微博，廣納民意。

　　微博是公益紐帶。無論是汶川地震、舟曲泥石流、雅安地震，還是解救被拐賣兒童、志愿聯動、動物保護等，由個人發起、公眾人物推動的公益活動在微博上悄然展開。

　　微博是反腐工具。從“宜黃官員問責”到“福建表叔”、“官員日記”、“國企豪買茅臺”被調查，越來越多的腐敗被微博曝光，民間反腐找到了新工具，對主流話語的介入形成推力。

　　短短140字何以產生如此巨大的社會影響呢?

　　中國人民大學新聞學院副院長喻國明表示，這是微博背后三種傳播機制支撐的結果：“點對面”的即時傳播可迅速形成“現場式圍觀”;疊套社會關系網絡產生“核裂變”式傳播規模效應;建立在信任關系“背書”基礎上的內容傳播，比一般的內容傳播在影響力、可信度、可接受程度方面往往要大得多。這三大傳播特性造就了微博巨大的社會影響力，導致傳媒生態乃至社會生態、政治生態的重大改變。

　　喻國明認為，微博本質上是一個“個人媒體”，是個人向社會喊話、向社會表達的工具，它構成了一個社會場域的圍觀結構，極大提升了整個社會的信息透明度，實現了意見表達的均衡、多元，建構了對于真相追逐的公共空間。從這個意義上說，微博是促進社會健康平衡發展的一個重要手段。

　　亂象在滋生

　　4月23日，一條信息出現在美聯社“推特”微博賬戶中：“快訊：白宮發生兩起爆炸，貝拉克·奧巴馬受傷。”這一信息后被證實是黑客所發，但美國股市深受其害，一度下跌超過100點。

　　類似的微博傳謠在國內同樣存在。5月16日，“李天一被罰做義工”的微博信息引起網民和媒體關注，后新浪微博站方認為原微博博主“言論構成‘發布不實信息’”，賬號禁言15天。

　　微博作為一個新生事物，不可避免地存在著一些不足和弊端，真實與虛假并存，正義和邪惡共生，公益與私利雜糅，各種信息魚目混雜，各類用戶良莠不齊。買賣粉絲網絡水軍突起，微博名人扎堆難辨真假，可謂亂象叢生，增添了社會風險。微博的公信力在無形中受到損害。

　　“微博亂象”引起了學術界的關注，一些學者從亂象的表現、原因和治理等角度進行了研究。喻國明在接受記者采訪時從新聞傳播學的角度談了自己的看法。他認為，社會越向前發展，社會成員就越會介入到社會管理和協調中去，微博無非是把這樣一個歷史進程加速了。這不是“亂”，是一種改變。但對于別有用心的人利用微博散布違反現行法律的言論，必須依法懲處。

　　需要注意的三種思潮

　　從哲學、政治學角度來看，微博上存在的“亂象”可能遠不止于謠言，更有思想文化領域各種思潮的博弈。

　　中國人民解放軍國防大學教授李殿仁中將在接受記者采訪時說：“由于微博散布不良信息的低成本、缺少‘把關人’核實信息真實性等因素，微博信息魚龍混雜、真假難辨。在‘審丑’、仇官、仇富心態下，微博很容易成為許多消極頹廢、非理性甚至錯誤反動思想言論的集散地。”

　　李殿仁認為，在微博上有三種思潮需要引起重視，即政治上的憲政主義、經濟上的新自由主義和歷史虛無主義。

　　憲政本質上屬于資本主義的政治架構和資產階級專政，憲政主義則是資本主義政治制度的觀念形態的集中表達。它和社會主義制度是根本不相容的。根據學者目前的研究，憲政和社會主義人民民主制度的根本區別主要表現在：第一，憲政以私有制的市場經濟為基礎，而人民民主制度以公有制經濟為主體、多種所有制并存為經濟基礎。第二，憲政實行議會民主政治，而人民民主制度下，一切權力屬于人民，實行人民代表大會制，是選舉的民主和多黨政治協商的民主相結合，真正實現了“人民主權”原則。第三，憲政實行三權分立、互相制衡的國家政權體制，而人民民主制度下的國家政權體制實行人民代表大會制，“議行合一”，由各級人大統一行使國家權力，“一府兩院”由人大產生，對人大負責，受人大監督。第四，憲政實行“司法獨立”及司法機關行使違憲審查權，而人民民主制度下全國人民代表大會及其常委會負責監督憲法的實施。第五，憲政實行軍隊“中立化、國家化”，而人民民主制度下的人民軍隊接受共產黨的絕對領導。鼓吹憲政，其實質就是要在中國取消中國共產黨的領導，取消社會主義制度，使中國成為西方發達國家的附庸。

　　20世紀80年代中期以后，新自由主義逐漸被我國學術界所關注，并通過大量的文獻出版物、大學里的各種講壇、研究機構主辦的各種學術研討會等渠道和方式傳播，其觀點、方法和政策主張，引起了人們的激烈討論。這種理論繼承資產階級古典自由主義的自由經營、自由貿易等思想，反對和抵制凱恩斯主義的國家干預，是一種適應國家壟斷資本主義向國際壟斷資本主義轉變要求的思潮。有的學者極力推崇和大肆宣揚從英美照抄照搬來的新自由主義理論觀點和政策主張，不僅在社會上特別是部分青年學生中具有相當大的蠱惑力，而且還企圖影響黨和政府的決策。他們無視新自由主義所代表的國際壟斷資本控制全球經濟、加強對本國工人階級和廣大發展中國家盤剝的要求，忽視我國生產力發展的現狀，否定公有制的主體地位和國家宏觀調控的必要性，認為國家干預造成經濟效率的損失，宣揚絕對自由化、完全市場化、全面私有化，主張全球經濟、政治、文化一體化。這種思想傾向，與我國堅持中國共產黨領導、堅持公有制為主體和共同富裕的根本原則以及社會主義的改革方向是背道而馳的。如果按照他們所鼓吹的新自由主義理論和政策進行改革，必將使中國淪為國際壟斷資本主義的附庸。

　　歷史虛無主義是改革開放以來人文研究領域出現的一股值得關注的思潮，它以虛無主義態度貶低傳統、歪曲歷史，把傳統文明向現代文明的過渡看成是徹底的斷裂，否定歷史發展的內在邏輯，輕率地對待歷史和文化遺產。與此同時，以客觀評價為名，美化反動統治者、侵略者和漢奸;以歷史解釋學為名，任意地涂抹史料，對歷史恣意割裂歪曲，從而達到借否定歷史來否定現實的目的。中華民族在數千年歷史長河中形成的優秀民族文化傳統，特別是五四運動以來形成的革命文化傳統、與時俱進的時代精神，是我們前進的基礎和出發點，是取之不竭的智慧寶庫。歷史虛無主義對優秀歷史、文化傳統的歪曲和否定，在本質上是否定唯物史觀對歷史學的指導作用，否定馬克思主義史學對中國歷史發展規律性、必然性的論斷，通過對歷史的曲解，否定中國走社會主義道路的必然性。

　　清華大學馬克思主義學院教授王峰明說：“微博等互聯網平臺的出現，為各種社會思潮的傳播和交鋒提供了新的媒介和技術條件。無須談虎色變，但必須注意把握社會思潮交鋒在我國的特殊內涵和意義。”

　　中國社會科學院新聞與傳播研究所研究員姜飛認為，各種“主義”和“思想”本就存在于社會的各個角落，只是以微博的出現為契機，連通了大眾傳播媒介和“大眾”，具有了大眾傳播的潛質和可能，使得多元聲音的呈現得以實現。值得注意的是，基礎媒介更新等下游生態的改變對上游生產的倒逼機制開始顯現，這種倒逼表現在逼迫傳統信息管理機構改變管理思想，修正傳統媒體時代的傳播范式，使得傳播內容、渠道和形式都發生改變，從而再造出一個新的信息秩序——這樣的過程正在進行之中。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號