據報道，因半島電視臺駐北京記者未能獲得簽證，導致該電視臺駐京辦關閉。外媒由此猜測、指責中國政府鉗制輿論。這種說法過于簡單。實際上，因半島電視臺報道偏頗，引發所在國不滿乃至被關閉并非個別現象。近年來，沙特、科威特、約旦、突尼斯、摩洛哥、利比亞等國都曾因半島電視臺報道或關閉其當地分社，或召回駐卡塔爾大使。在2011年中東動蕩期間，半島電視臺因大量進行鼓動性報道，黎巴嫩譴責其煽動反抗，對抗政府，對該電視臺辦公室下達禁令。這種現象耐人尋味。半島電視臺作為世界上為數不多的非西方國家知名媒體，理應為諸多非西方國家代言，但其新聞報道卻鮮少受到當地政府歡迎。“半島新聞節目的目的好像就是為惹惱其他阿拉伯國家”。這其中固然是因為這些國家存在陰暗面，“家丑不愿外揚”，但更多是半島電視臺報道口味存在問題。
半島電視臺自1996年誕生以來，奉行“真實、客觀、獨立”原則，頗體現出新聞從業者的專業精神，并因獨家、新穎報道很快滿名天下，被稱為“中東CNN”。但真正的明白人都很清楚，新聞報道實現純粹“客 觀中立”是不太可能的。一方面，“信息不完全”使任何媒體在短期內獲得的信息量都只能是局部的，甚至只是一鱗半爪。退一步講，即使其獲得的信息足夠多，但 由于新聞報道篇幅有限，圖像攝影更是局限于取景框，因此在某種程度上，報道就意味著遮蔽，“真相”只能是局部真相，而不可能面面俱到。而對新聞素材的取 舍，便觸及到報道立場和價值觀這一核心問題。正是這種立場和價值觀自動充當了“信息過濾器”作用，決定報道哪些，不報道哪些。而如果立場和價值觀選擇出現 問題，新聞報道必然出現偏差，分不出“九個指頭”與“一個指頭”的區別，乃至出現顛倒黑白。
半島電視臺在其新聞專業主義背后，同樣隱含著自己的價值觀和立場。半島電視臺明顯受到西方新聞理念的熏陶，創辦半島電視臺的卡塔爾埃米爾哈馬德長期在英國接受教育，崇尚“自由、民主、平等”，這種思想傾向無疑極大影響了半島電視臺的價值觀確立。該臺許多工作人員來自BBC,該臺至今仍定期派記者去BBC培訓，對民主制度充分肯定。進一步說，這種依附性價值觀的形成，還與卡塔爾的地緣環境有關。海灣國家中，除沙特外，其他五個海灣小國總面積不過42萬平方公里，因此由此了其無論政治、經濟還是價值觀，都是一種依附性生存方式。體現在價值觀上，由于這些小國不能自行承載政權安全、經濟自立、軍事自保等對主權國家至關緊要的諸多重任，因此其價值觀甚少在“霸權/反霸”、“安全/獨立”、“民族/國家”等宏觀層面敘事。只能退而求其次，集中在國內政治層面，使用“民主/獨裁”、“自由/壓制”等西方主流媒體慣用的敘事方式。
然而，半島電視臺對所謂“普世價值”的推崇，恰好表明其存在思維盲點和認識誤區。正 如沒有脫離特殊性而單獨存在的一般性，也沒有脫離民族價值而單純存在的普世價值。以對國家領導人好惡評價為例。在美國等西方主流價值中，他們考慮問題的出 發點是國家主義色彩，推出的是丘吉爾、林肯、羅斯福、里根等敢于捍衛國家利益的領導人。但其面對第三世界，面對那些政治主張和秉性與西方歷史先輩相似，同 樣致力于捍衛自身國家利益的領導人(如斯大林、毛澤東、卡斯特羅、胡志明、卡斯特羅，乃至普京、查韋斯、內賈德等)， 西方媒體則不遺余力地進行詆毀和丑化。相反，他們推崇的是蔣介石、李承晚、阮文紹、馬科斯、禮薩汗、戈爾巴喬夫等依附性人格。有學者曾指出，“西方列強支 持第三世界最保守的分子，不管他是反共的蔣介石、反凱末爾的奧斯曼帝國，還是對付當地民族主義領導人的非洲部落酋長。”西方這樣鼓吹價值觀，顯然是希望自 己扮老虎，而其他國家永遠扮演綿羊角色。
半島電視臺“民主/專制”等話 語體系的局限性，使其既容易忽略阿拉伯國家和民眾的真正訴求，也容易掩蓋西方干涉中東事務的霸權實質，因而無形中成為西方話語霸權的傳聲筒。中東劇變后， 半島電視臺抱著一種“站著說話不腰疼”和“看熱鬧不怕事大”的態度，不斷進行鼓動性報道，助推“阿拉伯之春”蔓延。然而，西 方國家大都經歷了漫長過渡、在逐步解決了諸多根本性任務后才建立起現在的民主政體。如果不顧國情和發展階段催生民主轉型，只會削弱發展中國家的國家行動能 力，使其因孱弱而不得不聽命于西方。尤其在阿拉伯世界更是如此。伊拉克的戰后“民主改造”以及當前利比亞政治轉型亂相等鮮活例證，反襯出半點電視臺的尷 尬。由于半島電視臺對敘利亞問題報道偏頗，憤怒的敘利亞民眾在半島電視臺駐敘辦事處外墻刷上“謊言，謊言，還是謊言”的標語，以嘲諷它自我標榜的“真相，真相，只有真相”。2012年3月， 該臺多名記者因不滿這種歪曲報道憤而辭職。但美國國務卿希拉里卻贊賞該臺報道的是“真正的新聞”，共和黨參議員麥凱恩稱對其在“阿拉伯之春”中的表現感到 “自豪”。美國《紐約時報》曾報道稱，半島電視臺是“把阿拉伯示威游行捆為一體的繩子”。這種反差從側面說明，半島電視臺所宣揚的話語體現，客觀上是對實 現西方國家利益有利，而對阿拉伯國家自身弊多利少。
話語權掌權在誰手中或者用什么樣的思想體系進行話語表達，這一問題非常重要。著名學者福柯曾說過，“話語即權力”。馬克思也曾說過，“理論一經掌握群眾,也會變成物質力量”。馬克思接著指出，“理論只要徹底,就能說服人.所謂徹底,就是抓住事物的根本。”筆者理解，這里的“根本”就是要抓住事物主要矛盾，就目前而言，就是要了解國家面臨的迫切任務和民眾的真實需要，進而提出建設性意見和建議。如果一些媒體眼睛盯著西方，抱著某種抽象原則不放，無視本國現實，就像一直在樓下看風景，而不肯再上層樓，其新聞立場和價值觀自然容易出現盲區。“以其昏昏，使人昭昭”。沒有方向感或錯誤的方向，會使其害人害己，將國家導入歧途。
在信息過剩乃至泛濫的時代，思想匱乏反而成為通病。這個時候，媒體更需要擦亮眼睛，提高鑒別能力。這個任務說難不難，除了提高理論水平和自身學養外，更主要的是“接地氣”，與國家與人民同呼吸共命運。在這方面，中國現在如火如荼的“走轉改”活動，倒很值得半島電視臺學習。
本文主要觀點發于《環球時報》2012年5月12日
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