司馬南:南方系不是我的私敵

【司馬南】：請別給我戴高帽。這句話是西方政治家喜歡標榜的。如果聽眾不明究竟，它的確很溫情很動人。但是很遺憾，它所陳述的不是事實。您姑且信我 一句話：在人們所占有的財富與社會資源不平等的條件下，根本不會有所謂“人的平等”。況乎每個人天生的稟賦、智力也不一樣。社會主義者寄希望于通過社會改 造來實現公平正義，但是現在有人聽見“分蛋糕”就打冷顫，平等如何實現呢？

至于民主，不管是什么樣好聽的民主理念，最終都不免要落到現實的土地上來。就像由愛情而導入婚姻一樣，民主理念必定要化作“某國具體的政治制度”。 而這個制度必與本民族的文化、歷史、生產力水平、社會發展階段、現實任務等因素相聯系。抽象的、獨立的、不食人間煙火的民主制度從來就沒有過也不會有。人 們對于民主問題的任何浪漫想象，必將服從于現實的規定性。那種離開文化土壤、不考慮歷史、不考慮發展階段、放之四海而皆準的、被強制實行的“民主制度”， 最完美的實踐，注目伊拉克、利比亞就夠了。

 

《時代周報》：在孔慶東教授"罵《南方人物周刊》記者"事件中，您表達了對孔慶東教授的支持，為什么？

【司馬南】：我不贊成罵人，畢竟不雅。但是，我更不贊成只從“孔慶東違反小學生文明禮貌守則”這樣一個角度上去批評他，不能說孔慶東罵了“他媽 的”，錯誤就都是他的。這個問題的實質是，孔和尚藉此對南方系反體制的的政治傾向表達極度蔑視，罵人話凸現道德義憤。所以，“上德不德，是以有德；下德不 失德，是以無德”。

  

《時代周報》：網上有輿論將您與胡錫進主編、孔慶東教授、吳法天教授、司馬平邦先生等人稱為"左派聯盟核心"，您怎么看這點？

【司馬南】：哪兒有這么一個組織？這幾個人我倒認識。但須聲明：沒有這么一個組織，小圈子都算不上，千萬別把我弄到什么組織里面去。我自譽“獨立學者”，不承認我是“學者”沒關系，不解除我的“獨立”就好。除老婆以外，我沒有直接上級，也不領導任何人。

 

三

《時代周報》：您是一位獨立的公眾知識分子，不任職或掛靠在任何機構或單位，您好像也不做生意，請問您主要的收入來源是什么？

【司馬南】：您不知道吧，我是商學院的畢業生，也曾下海試水。按我的消費水平，今天衣食無憂。

平日說話、著書、寫字，仍有零星收入，我知足且感恩。

謝謝有那么多的人惦記著我的收入，感謝有人在網上給我的收入項目做了那么多有創意的編排。網上“某書記為司馬南孩子提供留學經費”、“司馬南一條信息*塊錢”等惡意流言不值一駁。

 

《時代周報》：對您的很多言論，有人支持，也有人反對，無論這種支持或者反對都非常激烈，并且是針鋒相對、水火不容的，您怎么看這種現象？

【司馬南】：我在網上任何一篇言論，哪怕是發一張照片、一幅字，都會引來吐口水和惡意謾罵，親友普遍不上我微博，他們看了生氣、害怕。幾個月前在哈佛大學商學院開講座，一個留學生在微博里寫了見到司馬南的感受，引來突然爆棚的辱罵，嚇得這個學生趕緊把博文刪了。

某公辛苦地起早貪黑罵我，但他并沒有認真看過我的東西。如果有人認真讀完了《民主胡同》56萬字，再來批判，即便觀點相左，我也會心存一份敬意。而一些人根本不知道我講的是什么，只勤于翻白眼吐臟字，對這些人道主義關懷的對象，“可憐的病人”，我愿意表示同情和理解。

 

《時代周報》：在方舟子先生與韓寒的論戰中，您曾說"方是為了打擊韓背后的公知"，您為什么這么說？

【司馬南】：您是否注意到，方出馬后，除了替韓寒代筆的、背后可能存在的、那個性心理活動豐富的“中年男”以外，那些把韓打扮成“意見領袖”，“教 導”他用尖酸刻薄語言對中國政治制度進行諷刺調侃，以期在海內外引來更大起哄聲浪的自作聰明的公知們，也隨著韓大作家褪色不少？《時代》排名第二的“世界 百要”、“當代魯迅”、“水平遠在錢鐘書之上”的“天才作家”，現在第一不敢著文，第二不得不為自己的“智商正常”作辯…… 最大的“神話”變成最大的“笑話”，您不覺得很諷刺、很解構、很后現代、很行為藝術嗎？方舟子并非天兵天將，他不過是一個講出真話的小孩子。

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