01　　關(guān)于真實(shí)性。　　前幾天，我就電影《隱入塵煙》寫(xiě)了一篇評(píng)論，批評(píng)它是偽現(xiàn)實(shí)主義，于是就有人認(rèn)為我是在指責(zé)影片“不真實(shí)”。　　其實(shí)，我只是指出其情節(jié)不符合生活邏輯，并沒(méi)有簡(jiǎn)單地說(shuō)不真實(shí)，因?yàn)?ldquo;真實(shí)性”是一個(gè)非常容易引起歧義的說(shuō)法，必須在經(jīng)過(guò)認(rèn)真辨析與界定之后才能使用。　　真實(shí)與否，包括兩個(gè)層面的含義，一個(gè)具體的（現(xiàn)象的）層面，另一個(gè)是本質(zhì)的層面。

有一種錯(cuò)誤就是犯得與眾不同閉目細(xì)想多么可愛(ài)竟能觸及靈魂深處 有一種錯(cuò)誤就是犯得理直氣壯閉目細(xì)思多么可貴竟能讓虎狼競(jìng)相稱臣俯首 有一種錯(cuò)誤就是犯得令人窒息閉目細(xì)品多么可怕竟能讓跳蚤們猶如末路窮途 有一種錯(cuò)誤就是犯得光明磊落閉目細(xì)究多么純粹竟能讓草木真正能享受陽(yáng)光雨露 有一種錯(cuò)誤就是犯得價(jià)值連城閉目細(xì)琢多么可贊竟能三分天下引領(lǐng)環(huán)宇 有一種錯(cuò)誤就是犯得五洲

　　1976年，元旦。　　此時(shí)的北京城，籠罩在冬的寒意中，再過(guò)不到一個(gè)月，就是中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)歷春節(jié)了。　　元旦這天，全國(guó)各大報(bào)刊在頭版都刊載了兩首詩(shī)詞，算是新春祝賀語(yǔ)。它們都是毛澤東在十年前所寫(xiě)，其中一首叫《水調(diào)歌頭·重上井岡山》。　　詩(shī)詞里這樣寫(xiě)道：　　久有凌云志，重上井岡山。　　千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。　　到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，　　高路入云端。　　過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)

　　又到一年九月九，　　萬(wàn)木蕭疏早來(lái)秋。　　茫茫雙眼穿云際，　　滾滾千言塞話頭。　　落筆不知何處寫(xiě)，　　已成滿面淚交流。　　忽聞遠(yuǎn)遠(yuǎn)天音近，　　幸是紅歌響神州。　　（朱樹(shù)松·2022年9月8日夜）

　　九九人民心祭日，　　普天緬懷毛澤東。　　不忘偉人救世恩，　　寄托蒼坐無(wú)限情。　　國(guó)泰民安靠什么？　　須臾不離毛澤東。　　非毛反毛遭天譴，　　人民永唱《東方紅》！

　　淺談毛澤東的詩(shī)詞與人格　　提要：明日是偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東主席逝世46周年忌日，特從故紙堆里將這篇《淺談毛澤東的詩(shī)詞和人格》一文翻找出來(lái)，重新修改，以為紀(jì)念。　　這是筆者二十余年前《魏晉文學(xué)與魏晉人格》課程的結(jié)業(yè)論文。本文試圖以中國(guó)傳統(tǒng)人格理論為基礎(chǔ)，從詩(shī)詞鑒賞的角度，分析一代偉人毛澤東的人格形成與發(fā)展，并通過(guò)對(duì)他的人格與中國(guó)革命和建設(shè)之間的關(guān)系來(lái)探尋20世紀(jì)上

　　今年是毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表80周年。司馬南老師發(fā)布一系列這個(gè)視頻、文章，堅(jiān)持“講話”所指引的中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的新文化的道路與方向，深刻反思以莫言為代表的“諾貝爾”式的文化發(fā)展方向與文藝創(chuàng)作方法。這種反思引起了兩個(gè)陣營(yíng)人們立場(chǎng)迥異，態(tài)度鮮明的反響。是司馬南闡述的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化的歷史進(jìn)程和中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代