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郭松民 | 一步之遙——從《霹靂紅星》到《煉獄》

郭松民 · 2025-03-12 · 來源:獨(dú)立評(píng)論員郭松民|微信公眾號(hào)
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要么煉獄,要么社會(huì)主義,人類必居其一。

  01

  —

  最近,看了兩部蘇俄電影,頗有感慨。

  一部,是1991年蘇聯(lián)解體前夕拍攝的《霹靂紅星》;

  另一部是1998年拍攝的《煉獄》。此時(shí)蘇聯(lián)已經(jīng)解體,所以這是一部俄羅斯電影。

  《霹靂紅星》反映的是1979年蘇聯(lián)入侵所引發(fā)的那場(chǎng)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)。在影片中,時(shí)間已經(jīng)到了1988年,蘇軍正在撤出阿富汗。

  《煉獄》反映的則是1995年第一次車臣戰(zhàn)爭(zhēng)中的格羅茲尼之戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,俄軍和車臣武裝之間的激烈巷戰(zhàn)堪比當(dāng)年的斯大林格勒戰(zhàn)役,格羅茲尼成了尸山血海的修羅場(chǎng),美國軍方驚嘆“打不起這樣的城市戰(zhàn)”。

  這兩部電影,可謂蘇俄戰(zhàn)爭(zhēng)片中的異類杰作。

  由于拍攝的時(shí)間,距離真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)非常近,許多主創(chuàng)人員都是戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際參加者,所以,影片的殘酷感與真實(shí)感,也是一般輕佻的戰(zhàn)爭(zhēng)片所難以比擬的。

  不過,這兩部影片,帶給觀眾并非純粹的感官刺激,還有更多值得思考的東西。

  02

  —

  嚴(yán)格說起來,《霹靂紅星》(原名《阿富汗崩潰》)的譯名非常不好,給人的印象,似乎是蘇軍一次大獲全勝的行動(dòng),但事實(shí)上,影片反映的卻是一次狼狽、慘烈的撤退。

  故事一開始,就是蘇軍的一個(gè)營(yíng)地,正在收拾家當(dāng)準(zhǔn)備撤離,他們的任務(wù)已經(jīng)不是打敗敵人,而是不管用什么方法搞定沿途的部族武裝,開辟一條安全的撤退通道。

  整部影片,彌漫著蘇聯(lián)即將敗亡的壓抑氣氛——

  ——蘇軍的軍紀(jì)開始敗壞,抓到俘虜,就忙于搜腰包,最好能夠繳獲來自西方或日本的電器,如夏普收音機(jī)之類;

  ——在阿富汗黑市上,居然能夠買到蘇聯(lián)國內(nèi)買不到的錄音機(jī)、手表、照相機(jī)、絲襪、內(nèi)衣等消費(fèi)品。蘇軍官兵帶著女護(hù)士和軍官家眷,開著裝甲運(yùn)兵車去逛黑市;

  ——將軍的兒子斯捷克羅夫上尉在戰(zhàn)爭(zhēng)最后階段來阿富汗來鍍金,下了飛機(jī)就打聽哪里能買到西方的電器和日用品,當(dāng)天晚上就誘奸了女護(hù)士;

  ——軍事基地醫(yī)院的撤退,電冰箱和其他醫(yī)療設(shè)備居然優(yōu)先于傷員;

  ——為了順利撤退,蘇軍甚至用整箱整箱嶄新的沖鋒槍和面粉,賄賂阿富汗部族武裝;

  ——男主班杜拉少校,在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死,戰(zhàn)功卓著,深受愛戴,但因?yàn)榈米锪藢④姡恢睙o法獲得提升;

  ——即將撤離阿富汗了回到國內(nèi)會(huì)更好嗎?軍官們?cè)谝黄痖e談,國內(nèi)的氣氛更令人窒息,想買家具卻排不上隊(duì),想到海濱居住,卻已經(jīng)被污染了。相比較來說,在阿富汗反而是“一生最美好的時(shí)光”……

  在影片中,上校和前來報(bào)道的斯捷克羅夫上尉有一段對(duì)話,聊起1968年蘇聯(lián)入侵捷克斯洛伐克。

  上校很懷念那段“美好的時(shí)光”,一切都絲滑順利,“就像他們邀請(qǐng)我們進(jìn)去”,不像現(xiàn)在的阿富汗,“到處都是敵人”。

  斯捷克羅夫上尉卻說:“閃電突襲捷克斯洛伐克,在戰(zhàn)術(shù)上確實(shí)很成功,但是在政治上是一次徹頭徹尾的失敗”。上校目瞪口呆,問這是誰這么跟你說的?上尉回答:是我父親(將軍)。

  上校頓時(shí)語塞。無奈的說“算了,我們都是普通士兵,就讓評(píng)論家去說吧,我們只要履行我們的義務(wù)就好了。”

  其實(shí),這段對(duì)話非常重要,道出了蘇軍在阿富汗陷入困境的遠(yuǎn)因:入侵捷克斯洛伐克,是蘇聯(lián)由修正主義而社會(huì)帝國主義的標(biāo)志性事件,也意味著二戰(zhàn)后形成的社會(huì)主義陣營(yíng)的解體。在世界范圍內(nèi),各種力量開始按照“三個(gè)世界”(即美蘇兩個(gè)超級(jí)大國為第一世界,西歐和日本為第二世界,其他發(fā)展中國家為第三世界)的邏輯重新組合,蘇聯(lián)已經(jīng)踏上了敗亡的不歸路。

  對(duì)蘇軍官兵來說,在阿富汗的戰(zhàn)斗是為了什么呢?

  入侵捷克斯洛伐克還可以非常牽強(qiáng)地說是為了保衛(wèi)社會(huì)主義,但阿富汗根本不是社會(huì)主義,其社會(huì)結(jié)構(gòu)甚至還處于部落狀態(tài)。那么是愛國主義,是另一場(chǎng)衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?當(dāng)然也不是。

  入侵阿富汗,是為了南下印度洋,與美國爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍,屬于帝國爭(zhēng)霸范疇。但不僅普通士兵看不到戰(zhàn)爭(zhēng)的意義,就連上校這樣比較高級(jí)的軍官,也非常困惑。蘇軍內(nèi)部彌漫著虛無情緒和失敗主義情緒,少校甚至主動(dòng)求死,戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局也就可想而知了。

  03

  —

  俄羅斯電影《煉獄》令我們看到,失去了社會(huì)主義,意味著什么。

  《煉獄》表現(xiàn)的格羅茲尼之戰(zhàn),是發(fā)生于1994年至1996年的第一次車臣戰(zhàn)爭(zhēng)的主要戰(zhàn)役。

  這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),給俄軍造成嚴(yán)重傷亡。根據(jù)官方公布的數(shù)字,俄軍死亡人數(shù)為3826人,傷17892人,另有1906人失蹤。此外,戰(zhàn)爭(zhēng)還導(dǎo)致超過10萬平民死亡,車臣首府格羅茲尼幾乎完全化為廢墟。

  影片用自然主義的寫實(shí)手法,表現(xiàn)俄軍與車臣武裝為爭(zhēng)奪格羅茲尼市內(nèi)的一家醫(yī)院,把這里變成了一座活脫脫的煉獄——

  ——被俘俄軍士兵被車臣武裝分子活活割下頭顱;

  ——頭顱被掛在火箭彈上發(fā)射回俄軍陣地;

  ——俄軍士兵的生殖器被割下來塞進(jìn)嘴里;

  ——俄軍坦克兵為免戰(zhàn)友尸體被辱,用坦克把尸體碾成肉泥,履帶上滿是血漿、殘肢和內(nèi)臟;

  ——車臣武裝雇傭的立陶宛女狙擊手專射俄軍士兵下體,以此取樂。一邊開槍一邊幻想再賺5000美金,在維爾紐斯(立陶宛首都)給媽媽買套房子,給自己買件皮大衣。

  ——最終,立陶宛女狙擊手也被俄軍狙擊手擊中下體,恥骨都被打碎;

  ——不肯投降的俄軍坦克手被活活釘上十字架……

  無疑,這部電影是俄軍視角。事實(shí)上,在車臣戰(zhàn)爭(zhēng)中,俄軍手段之酷烈無情,并不亞于車臣武裝。

  第一次車臣戰(zhàn)爭(zhēng),距離蘇聯(lián)解體僅僅三年,距離蘇軍撤出阿富汗,也僅僅五年。

  耐人尋味的是,1991年,蘇軍沒有為保衛(wèi)社會(huì)主義而戰(zhàn),而脫胎于蘇軍的俄軍,卻為了挽救俄羅斯的統(tǒng)一,把自己投入煉獄。

  社會(huì)主義是多民族的蘇聯(lián)存在的基礎(chǔ)。蘇聯(lián)十五個(gè)加盟共和國,正是基于建設(shè)社會(huì)主義的共同約定,才結(jié)成“牢不可破的聯(lián)盟”(蘇聯(lián)國歌的名字)。

  這也解釋了,為什么烏克蘭民族主義分子要歇斯底里地毀滅蘇聯(lián)遺跡,包括列寧塑像、奧斯特洛夫斯基紀(jì)念碑等,因?yàn)橹挥心ㄈチ松鐣?huì)主義歷史,才能證明烏克蘭的獨(dú)立是“合理的”。

  但遺憾的是,由于毛主席指出“修正主義”問題,社會(huì)主義在蘇聯(lián),漸漸失去了活力,走向反面。

  這里最根本的因素,在于蘇聯(lián)沒有像五十至七十年代的中國那樣,高度重視資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)問題,反而用制度肯定、強(qiáng)化、擴(kuò)大了資產(chǎn)階級(jí)法權(quán),建立了一個(gè)等級(jí)森嚴(yán),帶有十足封建性的社會(huì)。

  失去了平等,就失去了社會(huì)主義相對(duì)于資本主義的最大優(yōu)勢(shì),蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)中失敗也就不可避免了。

  九十年代,社會(huì)主義處于極低潮,民族主義處于上升期。所以,蘇軍沒有為蘇聯(lián)而戰(zhàn),俄軍盡管士氣低沉,但還是勉為其難地為俄羅斯而戰(zhàn)。

  但這里的悖論在于,俄軍為俄羅斯統(tǒng)一而戰(zhàn),車臣武裝則為車臣獨(dú)立而戰(zhàn),兩者的基礎(chǔ)都是民族主義。

  在影片中,車臣武裝的指揮官問被俘的俄軍坦克手,“車臣人為自己的祖國而戰(zhàn),俄羅斯人為什么而戰(zhàn)?”

  坦克手無法回答,因?yàn)檫@里畢竟是車臣的土地,只能說“為死去的戰(zhàn)友而戰(zhàn)。”

  殷鑒不遠(yuǎn)。

  要么煉獄,要么社會(huì)主義,人類必居其一。

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