《決裂》是1973年拍攝，75年上映的一部電影，妥妥的是那“十年”中的電影。
電影以教育公平為主線，與當時的知識精英分子做著激烈的斗爭，尤其在社會主義到底是姓資還是姓社，兩個陣線在激烈的斗爭。最終，在毛主席知道此事后，寫了信贊揚了代表無產階級的校長龍國正。龍校長倍受鼓舞，滿懷信心地帶領廣大勞動人民，與資產階級代表的校方徹底“決裂”。
隨后，電影就這樣戛然而止，以后的事情就交給以后了。想必大家都知道了，教員走后，真的“決裂”了。
如今，回過頭來再看這部電影，仍然具有教育意義，非常有前瞻性的藝術作品。拋開那被現在人討厭的“階級性”，電影中所涉及的教育問題，毅然具有其不可磨滅的社會價值。
這就是，教育到底是為無產階級服務，還是為資產階級服務的問題。
革命軍干部，放牛娃出身的龍國正，被老領導派往江西的一所正在籌建的共產主義勞動大學當校長。
龍校長只上過延安的抗大，對比當時的知識分子，妥妥的土包子。一個“土包子”當校長，必然與知識精英碰撞出火花。
兩個階級，就在這無數的碰撞火花中，走向決裂的。
關于學校的選址，就產生了分歧。龍校長堅持建在山坡上，知識分子副校長曹仲和則堅持建在城里。
第一次交鋒，有群眾基礎的龍國正勝出，勞動大學建在山上，帶領群眾自力更生，開荒破土，建設學校。
第二次交鋒，是生源的招生。
知識分子一方當然要招有文化的學生，對大字不識的土包子農民卻拒之門外。龍校長則以一句“手上的老繭就是資格”，據理力爭，不拘一格招生，贏得了群眾的掌聲。最終，貧苦勞動人民得以進學堂，學習文化知識。
第三次交鋒，教學內容。
這位孫主任在課堂上講馬，從馬的呼吸系統、馬的消化系統、馬的骨骼講了好幾天，還想接著講馬的種類，光馬尾巴就講了好幾堂課。結果，被一位牽著病牛的老農闖進課堂打亂了。
班上的一個叫徐牛崽的學生聽不下去了，質問老師：學校是不是準備派我們到內蒙去養馬呢？上課都幾個月了，您總是講馬，可我們這兒馬很少，特別是山區，就更沒有馬。就連這匹既不會叫，也不會跳的石膏馬，我也是第一次看見。再說您講的，我也聽不懂。
說完就憤而出教室，寫了一張“少講馬，多講豬和牛”的大字報，貼在了校園的墻上。
這次交鋒最有意思。那個“風馬牛不相及”的成語，應該這是最好的詮釋吧！
再聯想現在的教材，是不是也與孫主任的“馬課”相似呢？不結合實踐，填鴨式的教育害死人吶！
對這種教育方式，毛主席早就批判過。
1965年12月，主席在杭州會議上說：“現在這種教育制度，我很懷疑。從小學到大學，一共十六七年，二十多年不見稻、梁、菽、麥、黍、稷，看不見工人怎樣做工，看不見農民怎樣種田，看不見商品是怎樣交換的，身體也搞壞了，真是害死人。”
電影里那個曹校長，在反駁龍校長的半工半讀的學制時，曾拿孔子的教育來說服他。
而龍校長說了一段話：孔老二沒什么了不起，既不會種田，又不會做工。他培養的學生是騎在勞動人民頭上的精神貴族，今天我們是培養無產階級嶄新的一代，絕不是培養幾個所謂的尖子就行了……我們培養的人才必須是有社會主義覺悟的、有文化的勞動者。
這就是精英教育路線和平民教育路線的問題。
曹校長代表的知識精英，教育要面向城市，建在城市，辦成高大上、高樓大廈的“雙一流”那種名校。而龍校長則認為社會主義教育要面向無產階級，培養無產階級專政的接班人服務為目的。
由此，我想到了當年孔夫子讓弟子問路的故事，被問路的老農曾笑話孔子“四體不勤五谷不分”，不就是在說孔子的教育就是培養不事稼穡的“精神貴族”。
當然，孔子教授的不只是知識文化，還有不少生存技能，沒有教授農事是有的，孔夫子也不是農民出身。但隨后的儒家，逐漸被知識精英分子壟斷，卻越來越與農民遠了。這也是事實。
毛主席批判孔子，就是這里面的孔子。
貧苦出身的龍校長對此深有體會，傳承了毛主席的精神衣缽，并毫無保留地按照毛主席的思想去執行了。
由此可以看出，當年貧苦老百姓都與主席是一條心的，非常愿意跟著主席走的。而不愿意走的，并處處作對的都是曹校長這樣的舊社會的知識分子。牠們往往以知識有文化自居，極度看不起農民、貧下中農。
而這些作梗的人，高高在上，把持著、操控著上層的決策。憑這個可以猜測，咱們的教員有多難吧！教員又不斷地“放逐”牠們，牠們能不恨偉人嗎？
第三次交鋒，學生逃課，去幫助農民消滅蟲害。結果，又惹怒了曹校長，開除了逃課交白卷的學生。
具體的兩個階級的交鋒多了，我就不再贅述了。真可謂是血雨腥風的交鋒。
那位曹校長聯合自己的“伯樂”，自己的政治靠山，那位上峰趙副專員，找了個理由就把龍校長支到外地考察去了。
而正是這次考察，更加堅定了龍校長的辦學理念。
龍校長不斷地學習無產階級文化，學習深讀毛主席著作。讀到“工農的年輕一代，在這樣的學校里，與其說是受教育，倒不如說是受資產階級教育的奴化”，不禁大受震動。
有意思的是，龍校長上面也“有人”，他就是那位當初派自己來的戰友加上級唐書記。唐書記在了解到情況后，隨即向“上面”匯報了情況。
最近看了幾部老電影，似乎這兩派階級斗爭，都有自己的政治靠山，斗爭高潮都是“黑方”找來上一級的“保護傘”來施壓，將矛盾激化。“紅方”的上級知道了后，也支持幫助了自己的人，最終紅方勝利。可見，那時候的斗爭有多激烈。
電影的最后，趙副專員的秘書錢某帶工作組到松山開展“三自一包”的試點工作，遭到了學生們的強烈反對。
那位帶著娃上學的李金鳳勇敢站出來，說了那畫龍點睛的話：“‘三自一包’就是讓我們分田單干，走回頭路，這樣下去，那不是跟舊社會一樣，富的更富，窮的更窮嗎！這是讓我們吃二遍苦，受二茬罪，我們能同意嗎？”
可想而知，一個微如塵土的農民，敢于對抗權力，下場就已經注定了悲慘。于是，李金鳳就被關押了，共大也被專區撤掉了。
直到影片末尾，到了斗爭的高潮。唐書記的到來，革命群眾終于等來了毛主席的來信。信中毛主席高度了贊揚共大，龍校長高聲念著“同志們，你們的事業我是完全贊成的”，全場群眾歡呼雀躍，高呼“毛主席萬歲”！
被群眾感染的龍校長，高舉著拳頭，大聲疾呼：同志們！毛主席光輝的七三零指示，是我們勝利的旗幟、前進的方向。在教育革命的征途上是不會風平浪靜的。斗爭并沒有結束，為了鞏固無產階級專政，我們要和傳統的所有制關系和傳統觀念實行最徹底的決裂。
龍校長的教育路線似乎已經宣告成功了，電影也戛然而止了……
但，結束了嗎？沒有結束。
勝利了嗎？咱不敢說。
只是，歷史的車輪繼續滾滾向前，太陽照常升起，月亮還會在黑夜出現……
隨后，《決裂》被批判，被當做了一棵“毒草”。
再隨后，九十年代大辦教育，“條子生、關系生、票子生，政保生”什么的，如雨后春筍一樣，都冒了出來。
與電影中對比的是，那位曹校長的女兒，曹小妹當眾撕了她爸爸的轉學“推薦書”，也與資產階級爸爸做了決裂。揭露了平時曹校長口口聲聲也是槍林彈雨過來的老革命，三代知識分子家庭的虛偽。
還是知識分子花花腸子多，關鍵時候，還是要分親近遠疏的。
看看如今的周公子、“北極鯰魚”，不言而喻，無話可說。
是啊！曹小妹簡直就是個“傻瓜”，哪有現在的“周公子、鯰魚小姐”們聰明知趣呢？還有那位一家三代的農行世家！
其實，電影中已經預演了精英教育的未來。片中那位千里尋子的老婆婆，高興地去給城市學校里的兒子送家鄉的特產。沒成想，見到兒子后，兒子卻不耐煩地嫌老媽土，把老媽捺納的鞋，縫的衣服土扔在地上。一句“我現在是大學生了，咋能穿這樣的衣服”，就把老婆婆驚訝、委屈得淚水奔涌，好像不認識了自己眼前這個從小聽話的兒子。
這還是那個當初臨來的時候，跟鄉親們信誓旦旦地保證，要回去改變家鄉的山山水水的孩子嗎？怎么一上學，一進城市，就變了呢？變得形同陌路人了呢？
這不正是龍校長說的，這個山溝溝里的窮孩子，已經被資產階級教育奴化了。
是啊！“我現在是有知識的人了，怎么能回到那小山溝里去呢？”這高大上的理由，不正是后來的我們嗎？
看來，這精英教育的武器，威力是無比強大，誰也無法阻擋。即使是“決裂”也毫無作用。
不回去，不回窮山僻壤也就罷了，關鍵是連“母親”都不要了，紛紛削尖腦袋無“西方極樂世界”，為他人作嫁衣裳，成了別人家的孩子，別人家的人才。
不只是教育戰線，就連這個最重要的電影教育藝術，也淪落得慘不忍睹，逐漸成了新型“戲子佳人，富豪將相”的藝術。
一切向錢看，沒有了爭論，沒有了批判，更沒了斗爭。
我們欣賞一下，聽聽電影中龍校長與曹校長，兩個階級的辯論吧！
曹：你心里到底是想辦農場還是辦大學啊？
龍：辦大學呀！
曹：辦大學？哈哈，世界上哪有這樣的大學？
龍：世界上沒有，我們就辦他一所嘛！
曹：就憑這兩坨泥巴？
龍：你不要小看這兩坨泥巴，這絕不是我們坐在辦公室里能想得出來的。依我看，這兩坨泥巴比起我們目前的教學方法要高明的多呀！
曹：哎，老龍啊，你可知道目前這一套，這是多少年的傳統，多少中外教育家心血的結晶啊？兩坨泥巴能打倒他嗎？
龍：我說能打倒，因為那一套是脫離生產，脫離實際，它是資產階級的。
曹：哦，資產階級的 2+2=4 是哪個階級的？x 加 y 又有什么階級性？哎，只要我們能培養出有高度文化科學知識的人才來，還不是為社會主義服務嗎？
龍：不對，抽掉了無產階級政治，單純的追求高度的文化科學知識，就會迷失方向，把教學與生產勞動隔裂開來，就一定會把教學引上邪路。老曹，毛主席說，學問再多，方向不對等于無用啊！
學問再多，方向不對等于無用！
多么鏗鏘有力的話！只不過，那時只有老龍這樣的貧苦出身的人響應毛主席的號召。其他的人，都是在用“一句頂一萬句”的話，來與偉人玩“躲貓貓”。
所謂的決裂，雖然是一種路線上的分道揚鑣，但到最后是誰說了算，誰當家的問題。所謂的斗爭，更是一種人心、人性的斗爭。以至于教員的最后一場革命，無疾而終。
所謂共苦患難易，同甘共富難吶！
晚年的教員，齲齲獨行，孤獨悲愴。他走得太遠了，太超前了，太急切了。他是多么想所有人都跟上他啊！只不過，幾千年的私欲改造，留給他的時間太短了……
驀然回首，那些無數“掉隊”的人，回過味來，流下了委屈的淚水，向教員訴說……
斯人已去萬事空，唯有斯人的“星火”還在。這就足以欣慰了。
為有犧牲多壯志，敢教日月換新天！一代人未完成的事，自然要交給下一代人，乃至下下一代人。
所謂星星之火，可以燎原。這就是重觀老電影，帶給我們的意義。
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