01
《哪吒之魔童鬧海》（以下簡(jiǎn)稱《哪吒2》）能獲得驚人票房，并非偶然。
我此前說(shuō)過(guò)，受到觀眾歡迎的電影，一定要在某種程度回應(yīng)社會(huì)焦慮。
《哪吒2》講述了一個(gè)“受騙-覺醒-復(fù)仇”的故事，這觸動(dòng)了今天幾乎所有國(guó)人心底的一道隱秘傷口——一個(gè)人沒有受騙的經(jīng)歷，這幾乎是不可能的。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人只能止步于“受騙-覺醒”，向騙子索償并復(fù)仇是遙不可的，并可能會(huì)帶來(lái)極大麻煩。
而在影片中，哪吒不僅砸碎了騙子的主要道具“天元鼎”，而且把首席騙子“無(wú)量仙翁”打得鼻青臉腫，落荒而逃，這是何等解氣？
自八十年代以來(lái)，中國(guó)一心想“融入”美國(guó)主導(dǎo)的世界體系，卻不斷受到美國(guó)霸凌，大多數(shù)情況下，中國(guó)采取了“吃虧是福”、“能忍自安”的態(tài)度，這成了許多國(guó)人的心中塊壘。
導(dǎo)演餃子非常準(zhǔn)確地捕捉到了觀眾的這一心理，所以在影片中設(shè)置了許多隱喻。
比如，做為詐騙與邪惡的中心，玉虛宮“很白”，哪吒步入其中時(shí)，一直在說(shuō)“好白，好白”，就差直接說(shuō)“白宮”了；做為詐騙與特權(quán)的主要象征物，無(wú)量仙翁派發(fā)的有美國(guó)鷹logo的綠色玉佩，則暗喻了曾令無(wú)數(shù)國(guó)人心往神馳的“綠卡”；做為主要犯罪工具的天元鼎，上面則赫然鐫刻著美元標(biāo)示……
到了哪吒與無(wú)量仙翁決斗的高潮，哪吒喊出了“你們自詡照世明燈，干的卻是恃強(qiáng)凌弱，禍亂人間的勾當(dāng)！”這是在直斥誰(shuí)，已經(jīng)不言而喻了。
其實(shí)，在我看來(lái)，話都說(shuō)到這個(gè)份上了，何必再生造“照世明燈”這樣的新詞？倒顯得有點(diǎn)遮遮掩掩，直接說(shuō)“文明燈塔”，豈不更爽？
影片對(duì)不可一世的美國(guó)如此“含沙射影”，自然會(huì)令“忍你很久了”的觀眾會(huì)心一笑，并且產(chǎn)生了“我知道你在說(shuō)誰(shuí)，但我不說(shuō)”這樣的特殊快感。
影片這樣設(shè)置“暗樁”，表明像餃子這樣的年輕電影人，正在經(jīng)歷一個(gè)思想解放的過(guò)程，他們令“第五代”漸漸顯影為某種辛亥之后仍然拖著辮子的形象。
在一個(gè)早已原子化的世界里，人們唯一可欲并且可得的庇護(hù)與依靠，就是親情。餃子顯然清晰地意識(shí)到了這一點(diǎn)，努力將親情打造成影片的主要支點(diǎn)與淚點(diǎn)，獲得了極大成功。
但也必須指出的是，影片對(duì)父親情深，渲染太過(guò)，有點(diǎn)透支了。在一部電影里，居然安排了三組雷同的親情關(guān)系——哪吒與父母，敖光、敖丙父子，申公豹與父親和弟弟。
這三組人物都相親相愛、在天羅地網(wǎng)中努力打拼，屢屢碰得頭破血流，時(shí)時(shí)經(jīng)歷生離死別，甚至連彩蛋里都還有申公豹和他爸爸。
似曾相識(shí)的套路，加了太多味精的雞湯，一次又一次地端到觀眾嘴邊……一個(gè)大IP拿來(lái)這樣搞，這不是自我降級(jí)，暴露自己的思想貧困嗎？
更大的裂隙還在于：哪吒本是“剔骨還父，削肉還母”的人物，寧死也要擺脫父權(quán)的束縛，但在這部電影里，卻和父親李靖以父慈子孝的形象出現(xiàn)，構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)境中理想的父子關(guān)系。
可是，孝順的魔，還是魔嗎？當(dāng)哪吒狂傲地宣布，“小爺是魔，那又如何”時(shí)，他究竟在說(shuō)什么？
《哪吒2》的票房如此之高，還因?yàn)轱溩訉?dǎo)演顯然深諳商業(yè)片的票房密碼——用密集的笑點(diǎn)取悅觀眾。
遺憾的是，本片的搞笑橋段大多停留在肢體搞笑與網(wǎng)絡(luò)爛梗的拼貼上：方言諧音梗、刻意扮丑的配角設(shè)計(jì)等等，令影片的喜劇感顯得廉價(jià)且過(guò)時(shí)。
其實(shí)，《哪吒1》就有這樣的問題，很多橋段相當(dāng)?shù)退祝褪遣桓模赡軐?dǎo)演覺得越低俗看的人就越多吧？在《哪吒2》中，踩仙女的裙子、向飲料里撒尿，做藕粉時(shí)摳腳、擤鼻涕、豬放屁、吃嘔吐物……全然不顧本片預(yù)設(shè)的觀眾主要還是小朋友。
很明顯，餃子在何為幽默的問題上陷入了誤區(qū)，他似乎認(rèn)為屎尿屁就等同于幽默，卻不知道這不過(guò)是一種智力低下的滑稽，而幽默則是一種智慧。
02
很多人說(shuō)《哪吒2》講的是打破秩序，其實(shí)不對(duì)。
關(guān)鍵的因素在于，最大反派無(wú)量仙翁，并非仙界（天廷）最高統(tǒng)治者，也不代表仙界價(jià)值觀，他只是仙界一個(gè)濫權(quán)的高官，即便按照仙界標(biāo)準(zhǔn)，他也一個(gè)需要被雙規(guī)的腐敗分子。
做為元始天尊的大弟子，無(wú)量仙翁是在元始天尊閉關(guān)期間，受天尊委托，臨時(shí)代理玉虛宮各項(xiàng)事務(wù)。
但無(wú)量仙翁如王熙鳳那樣，一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行，瞞著天尊大肆作惡，以“教化”為名行掠奪之實(shí)，用惡貫滿盈的天元鼎，將妖族和龍族煉化為仙丹，提升自己實(shí)力，同時(shí)打壓異族進(jìn)階的可能性；他表面支持太乙真人晉升十二金仙，實(shí)則為拉攏人心，利用其作為棋子；他口頭贊賞哪吒才華，卻在念升仙咒的時(shí)候暗中埋下穿心咒……
無(wú)量仙翁有權(quán)力野心，他利用申公豹挑撥陳塘關(guān)與龍族的矛盾，在陳塘關(guān)屠城又栽贓龍族，試圖讓哪吒為他賣命，以便于自己在各方勢(shì)力的斗爭(zhēng)中謀取更高權(quán)力。
但無(wú)量仙翁所做的這一切，是瞞著元始天尊的，也是天尊所不允許的。所以他的師弟太乙真人在真相大白后，一再替他惋惜，并勸他“向師父認(rèn)個(gè)錯(cuò)”。
如此看來(lái)，無(wú)量仙翁才是仙界秩序的破壞者。可以想見，待哪吒大鬧玉虛宮，擊敗并驅(qū)逐無(wú)量仙翁后，元始天尊結(jié)束閉關(guān)，重新掌管玉虛宮的一切事務(wù)，太乙金人順利晉升十二金仙，哪吒也會(huì)位列仙人，申公豹獲得平反……仙界又恢復(fù)到尊卑有序，秩序井然，各安其位，各司其職的美好局面，天下“終于太平到連百獸都會(huì)跳舞，鳳凰也飛來(lái)湊熱鬧了”理想狀況了。
餃子導(dǎo)演在接受采訪時(shí)，對(duì)六十年代的動(dòng)畫片《大鬧天宮》評(píng)價(jià)很高，但哪吒和孫悟空完全不同。
哪吒出生在官宦之家，父親是體制內(nèi)高級(jí)軍官，陳塘關(guān)總兵，相當(dāng)于軍區(qū)司令官。哪吒作為司令官的少爺，雖然頑劣，但對(duì)體制并無(wú)惡感，只是看不慣裝神弄鬼，陷害無(wú)辜的無(wú)量仙翁而已。
孫悟空就不一樣了，他無(wú)父無(wú)母，是一只從石頭縫跳出來(lái)的石猴，他的革命性，是哪吒所不能相比的。
和哪吒一樣，孫悟空也經(jīng)歷了“受騙-覺醒”的過(guò)程，和哪吒不同的是，孫悟空最終把抗?fàn)幍拿^指向了玉皇大帝，在占領(lǐng)了凌霄寶殿，驅(qū)逐玉皇大帝之后，孫悟空升起了“齊天大圣”的旗幟，其摧毀重重壓迫的舊秩序，建立革命新秩序的意圖極其明顯！
一個(gè)非常有趣的巧合是：
在《大鬧天宮》中，玉皇大帝派來(lái)十萬(wàn)天兵天將圍剿花果山，三頭六臂的哪吒三太子正是急先鋒，他用自己的乾坤圈擊中了孫悟空頭部，導(dǎo)致孫悟空兵敗被俘，差點(diǎn)兒被太上老君練成了仙丹。
不難想見，如果在《哪吒3》中出現(xiàn)了大鬧天宮的孫悟空，率領(lǐng)天兵前去鎮(zhèn)壓的，應(yīng)該還是哪吒吧？
《哪吒2》講述的是一個(gè)文化保守主義時(shí)代的保守故事，《大鬧天宮》講述了一個(gè)革命時(shí)代的革命故事，這就是兩者的根本區(qū)別。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
