戰(zhàn)爭是什么？戰(zhàn)爭一定是罪惡的嗎？我們反戰(zhàn)反戰(zhàn)，到底是在反什么？
這些問題從《戰(zhàn)爭之王》這部電影里，你通通得不到正確的解釋，你會走向錯誤的方向，成為一個一廂情愿的所謂和平主義者和悲天憫人的衛(wèi)道士，終日呼吁和平反戰(zhàn)，空喊著peace＆love！從《戰(zhàn)爭之王》中得不出來真理，那我們就挑挑揀揀、拆拆解解把正解找出來。
《戰(zhàn)爭之王》在反戰(zhàn)片中廣受好評，只因他在片中提到了身為主角的軍火商的最大保護傘是美國總統(tǒng)，就仿佛揭開了鍋，沸騰的氣泡都炸開了，大家都在彈幕打著“爆”、“驚呆了”、“好敢說！”，簡直是嘆為觀止，將其捧為神片都不為過。實際上觀眾們是代入了，強烈地覺得這是什么不可告人的不為人知的亦或者心照不宣、諱莫如深的小秘密，美國人竟敢罵自己的總統(tǒng)，美國電影竟敢把自己的丑惡昭然若揭。實質上，美國人罵總統(tǒng)罵政府是家常便飯茶余飯后，這也并不是對他們的所謂“自由民主”的夸耀，恰恰今天要批判的脫離實際談“和平”也是這種普世價值的組成部分。
一部蹩腳的反戰(zhàn)片，沾了點政治邊
《戰(zhàn)爭之王》故事發(fā)生的時代背景是冷戰(zhàn)末期至蘇聯(lián)解體之后一系列事件，正好是接著《奧本海默》講的，核威懾核競賽這種大手筆過去了，一個針鋒相對的“姓社姓資”式的大時代終結了，一個披著“和平與發(fā)展”外衣下依然沖突熱戰(zhàn)不斷的新世紀迎面走來了。
影片是以軍火商尤里的視角展開的，這位赫赫有名的軍火大亨在自述自己傳奇動蕩的一生，講述自己是如何從逃離蘇聯(lián)到美國的烏克蘭移民家族的一個孩子成為軍火大亨的故事。他們一家人改變信仰學猶太人渴求融入美國社會，他秉持著“為了生存，甚至只是為了生活得更好，沒有什么不能改變的，包括信仰和民族”。事實證明，這種價值觀就與資本主義社會十分一致，注定了他能成為一個超級奸商，也注定了他要為美帝效犬馬之勞。
我不是軍火商，我只是美帝的搬運工。拉上弟弟一起，軍火搬運工的事業(yè)就干起來了。他當然是個搬運工，最大的一筆發(fā)家的大生意就來自橫跨世界的大搬運。蘇聯(lián)解體，經(jīng)濟困頓，資產(chǎn)被國際資產(chǎn)階級瘋狂收割，國人有什么就拿什么換點美元。于是軍人賣起了武器，軍火庫開放，大批蘇聯(lián)遺留下的各式先進武器就這么便宜賣了，一個下級軍官就可以決定這些交易。
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放飛美國視角的刻板印象
尤里的主要客戶來自非洲這片貧瘠的、充滿饑餓和殺戮的土地上的一個死神，這是個以殺人為樂且看不出有任何目的，還帶著神經(jīng)質的黑社會性質一般的軍閥。
簡單粗暴就可以統(tǒng)治一切的惡魔；任人宰割愚昧無知的人民；影子式共濟會、光明會一般的神秘組織化的美政府是一切的幕后黑手，這完全是用美國燈塔視角的文明世界一般的眼光去看待其余的一切，仿佛眾人皆醉他獨醒，既符合所謂文明世界的人對那片陌生的神秘的非洲大地的刻板印象，也符合淺嘗輒止的半瓶子醋，只裝了又酸又刺激的陰謀論之說，那便足以解釋了，滿足了獵奇的想象。
實際上，軍事獨裁的極權主義者，他也并非完全可以做到無邏輯地殺人取樂，說白了統(tǒng)治者他最大的利益就是維護自己的統(tǒng)治。從你尤里這個戰(zhàn)爭之王這兒買槍買炮也是為了增強自己的力量，維護統(tǒng)治，以殺人取樂的統(tǒng)治，維穩(wěn)成本太高了，你看他現(xiàn)在樂，政權垮臺了，送上斷頭臺血債血償了，還樂不樂的出來！而影片絲毫不展示這點，他的統(tǒng)治依然穩(wěn)固，穩(wěn)到他隨時保持自信，穩(wěn)到可以帶著兒子親身前往美國購物揮霍，一點不帶慌的，不過是有一些不識趣的人發(fā)出區(qū)區(qū)一點討厭的聲音罷了，全突突了就完事了。
在亞非拉這些第三世界國家里，軍事強人的統(tǒng)治時有發(fā)生甚至成了民族走向獨立和獲得初步發(fā)展的普遍現(xiàn)象了。而這些軍事強人有傀儡式的買辦，就有追求民族解放的革命領袖，他們中的誰都不會是影片虛構想象塑造出來這么一個貌似寫在傳奇神話中的非洲版現(xiàn)代商紂王。影片借主角之口講出了“非洲的一些派系喜歡給自己起一些高尚的名字，解放這個，愛國那個或者共和或民主什么的，也許他們并不知道自己是什么，地球唯一喜歡戰(zhàn)爭的民族。”多么冠冕堂皇、高高在上的來自文明世界的心聲啊，他們完全否定了第三世界民族國家有尋求獨立和他們的人民有推翻殖民統(tǒng)治的急迫需求，他將其歸咎于民族性的殘忍和好戰(zhàn)，在他們看來，不管何種性質的戰(zhàn)爭，只要是發(fā)生在以非洲為代表的第三世界國家之間那不就是自相殘殺的內斗嘛！我賣軍火的徘徊在你們之間，等世界毀滅，我會坐擁一切。
當然反戰(zhàn)的主題不會讓你坐擁一切的，在這樣一種反戰(zhàn)主題的催促下所有人都突然變得多愁善感、五味雜陳，各種同理心大爆發(fā)。貪圖享樂，這么多年來從不過問錢從何來，只求鉆戒夠大，陷于奢侈的生活的妻子竟帶著兒子自愿脫離你；你屢次吸毒不止且隨你開辟軍火帝國的弟弟在目睹淪為待宰羔羊的非洲人民即將被屠殺的時候，突然善心大發(fā)竟然勇于獻身，犧牲了自己只為毀掉一箱武器。這前后的變化難道只是因為他信了基督，他要上天堂向上帝懺悔；亦或者他將要組成家庭同理心爆棚。其實人是感性動物，總有惻隱之心，但身為軍火商的他縱使做不到像尤里一樣鐵石心腸，想必最多也是盡快做完交易回過頭去不愿再看到百姓活生生的眼神吧。不管怎么樣，你變成一個一無所有的只有槍炮和美元的孤家寡人，看樣子你已經(jīng)完全成為美帝國的化身了嘛，槍炮和美元不正是美帝國霸權的核心了。
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不僅是政治還有經(jīng)濟，戰(zhàn)爭的實質
在槍炮和美元之間，影片忽視的正是美元；在對美帝國霸權的批判中，影片忽略的正是經(jīng)濟。這就導致了這種所謂批判只是蜻蜓點水，用一段看似高深的臺詞卻只是淺淺地掀開了被子，又把真相和本質給掩蓋上了，冰山之上的誰都知道，冰山之下的龐然大物才真正致命。
戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，經(jīng)濟是政治的基礎。三者之間的關系是相互聯(lián)系相互作用的，要談一個就不能忽略另外二者。影片只是點了一下神秘莫測的影子政府式的美國政府及總統(tǒng)是幕后黑手，美國就是全世界最大的軍火商。其中幕后兇手的幕后，冰山之下的冰山又是什么呢。
美帝國一手以美元為主的金融貨幣體系收割全球，一手高科技、槍炮制裁全球，其中真正獲利的只是影片說的大老板，美國總統(tǒng)嗎？或是龐大的軍工復合體，軍工復合體控制了整個美利堅合眾國了嗎？絕對不是，獲利的是美國的整個統(tǒng)治階級，包括遍布全球的美國跨國資本為主的資產(chǎn)階級。
影片少就少了一幕，尤里的軍火往非洲軍閥的軍火庫里運，嘩嘩往外冒的石油送進了美國的跨國資本集團；受外資雇傭的廉價非洲人正日夜不停地開采稀有礦石，哐哐地叮當作響，響徹整個非洲大地，遼闊的非洲大地像在哭泣；非洲反殖民斗士和支持反對派的百姓在受屠時，美國的資本家正飲酒作樂，看著非洲的星夜呼吸著最新鮮的空氣，畫起一道圈子，圈起一個領地，掛著一塊牌子寫著“非洲人與狗不得入內”，一邊嫌棄著非洲的人民，一邊又是寄生在他們身上，過著天堂般的與外界完全天壤之別的幸福生活。
有了這一幕，美國的冰山才真正暴露，對美國所作所為的批判才不止局限于這是政府行為，這樣的似是而非的點到為止就揚揚得意、高呼過癮，這才完整了對政治、軍事、經(jīng)濟三位一體同樣瘋狂而殘忍的美帝國主義的批判。
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反戰(zhàn)的正確姿勢
關于戰(zhàn)爭的三個問題，現(xiàn)在我們可以試著回答了。戰(zhàn)爭是什么？戰(zhàn)爭是一種集體、集團、組織、派別、國家、政府互相使用暴力、攻擊、殺戮等行為，是敵對雙方為了達到一定的政治、經(jīng)濟、領土等目的而進行的武裝戰(zhàn)斗，是矛盾斗爭表現(xiàn)的最高形式與最暴力手段。
很多人一聽到戰(zhàn)爭、暴力，便滿腦子都是血腥、屠殺，無辜的婦女兒童、平民百姓死于非命，那是哀鴻遍野，生靈涂炭，一片人間慘狀。所以厭惡一切戰(zhàn)爭，厭惡一切暴力形式。戰(zhàn)爭當然是要留血的要死人的，絕不是兒戲，但是戰(zhàn)爭的性質卻有不同，而且有時候還不得不以戰(zhàn)止戰(zhàn)。
如上文所說，亞非拉第三世界國家自受到全球資本主義國家的殖民以來，不論新舊殖民主義，都無時不刻在發(fā)生各種形式的戰(zhàn)爭，如果我們像《戰(zhàn)爭之王》的視角，那么他們那里簡直是煉獄，完全將其歸咎于沒有解釋也無法解決的解釋，認為自相殘殺是他們的民族性是愚昧的人性，他們那片水土上生長的人是天生的壞種。這顯然是錯誤的和反動的認識，我們知道哪里有壓迫哪里就有反抗，有帝國主義列強對亞非拉國家實行各種形式的壓迫，就有人家的反抗，有帝國主義扶持的傀儡買辦政府就有反抗組織的戰(zhàn)士，你能說這種內戰(zhàn)雙方都是罪惡的嗎！顯然一方是壓迫者統(tǒng)治者，另一方是被壓迫者是反抗者，所以戰(zhàn)爭有正義和非正義之分，不是所有戰(zhàn)爭都要一棒子打死，全盤否定，當戰(zhàn)爭不得不發(fā)生的時候，我們要判斷誰是正義的誰是非正義，誰是在爭取絕大多數(shù)人應得的基本權利；誰又在維護反動的統(tǒng)治攫取更多的利益。
有人又要說了，非得動刀動槍的嗎，有什么不能談的。歷史上不僅有這樣的理論，還確有人付諸了這樣的實踐，這就是非暴力不合作。黑人領袖馬丁路德金、印度圣雄甘地、出獄后的南非國父曼德拉，他們當然都獲得了生前身后名，得到了西方的推崇。在資本主義的統(tǒng)治者們看來，當對抗性矛盾不可調和時，它們真的希望有愿意妥協(xié)調和的人物從被壓迫者里長出來。他們的非暴力不合作當然是幫助了被壓迫者得到一點點甜頭，不用付出那么大的代價，但更多的是幫助了統(tǒng)治階級。他們的所謂革命都是不徹底的，解決不了任何根本問題，統(tǒng)治階級做出的讓步是十分有限的，只會讓你眼前得利，看表面現(xiàn)象好像任務完成了目標實現(xiàn)了。種族隔離解除了，黑人獲得平等了；可直至今日還有黑命貴這樣的運動不斷興起；印度民族獨立了，可被一分為二的印度和巴基斯坦卻沖突不斷，成為一個沖突劇烈的地帶，切至今印度尚未完成土地改革，種姓制度的影響依然深遠，還像一個半封建的國家。
我們知道只有是一家人，大家有共同利益才能坐下來談談，你多得點我少拿點不都還是在我們之間流轉嘛，無非是個分蛋糕的游戲。而如果我們根本不是一家人，你吃的滿嘴肥油是從我身上汲取的油脂，我本就骨瘦如柴再讓你瘋狂吮吸，那一個本就營養(yǎng)不良的人還怎么活。帝國主義和第三世界國家的矛盾就是這樣，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的也是這樣，在這種對抗性的矛盾繼續(xù)發(fā)展下去，也就只有一反了之，通過革命戰(zhàn)爭反對反革命戰(zhàn)爭，通過正義的人民戰(zhàn)爭打倒非正義的反人民戰(zhàn)爭，這是徹底解決問題的必由之路。
軍火商、美國政府、非洲軍閥，到底誰是戰(zhàn)爭之王！都是也都不是。他們共同組成了統(tǒng)治階級戰(zhàn)爭機器的一部分，是最前線的陣前效勞的部分，而真正的戰(zhàn)爭之王，就是真正的統(tǒng)治階級——資產(chǎn)階級的帝國主義。他們爭權奪利，肆虐全球，誓要將觸角伸向每一個角落，搶市場爭資源，用資本買到一切看得到和看不到的地方，將產(chǎn)品賣向一切看得到和看不到的地方。當下一切戰(zhàn)爭由他們起，他們只做生意，看著好像一個個斯文的誠信的生意人，他們不需要過問政事不需要做出任何一場行動，而最可怕的也是他們，他們的資本主義將要吞噬整個人類！
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