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從“丁真”文化到互聯網“文藝復興”

光的向導 · 2024-06-11 · 來源:烏有之鄉
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教員說過:“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結底是你們的”。

  第一章 引言

  近年來,以“丁真”為主角的各類二創視頻層出不窮,推陳出新且經久不衰。從表面來看,這一現象與之前火爆過的“唱跳”梗與“保熟”梗似乎都差不多,但我認為這兩者之間有著本質的不同。

  “保熟”梗更多是一種對舊影視劇經典情節的發掘,這種“大火”乃至“火出圈”帶有極大的偶然性,并且能夠挖掘的內容極其有限,此種“大火”必然是曇花一現,緊隨著的是熱度的快速下降。“唱跳”梗起初多是青年們(尤其是男青年)對于“韓流”本土化以后催生的“娘炮文化”的一種抵制與嘲諷,而后主角的一系列操作又催生了一波又一波的創作高潮。總之,此種文化針對的一直是某個人、某種人或者是某種社會現象,熱度也會有下降的趨勢。

  但是“丁真”文化的形成,以及背后的邏輯是極其復雜的,此種文化背后隱藏著的是一個巨大的社會矛盾。而此種文化也不是一成不變的,人們對于這一現象的認識也是逐漸加深的。隨著各種二創視頻的產生,創作者與觀眾們在娛樂的同時又不僅僅滿足于諷刺,或者說真正應該諷刺的絕不僅僅只是一個“丁真”,其后的作品內核也朝更深層次挖掘。總之,在這種巨大的社會矛盾彌合甚至消失前,“丁真”文化的創作源泉幾乎是永不干涸的。

  第二章 互聯網文化

  中國互聯網的主力軍一直是中國年輕人,中國互聯網文化也是由一代又一代的年輕人們創造的。從早期的論壇,再到現如今風靡全網的網絡小說、短視頻等也是這么一步步從無到有并逐漸繁榮的。現如今各大視頻網站——尤其是嗶哩嗶哩(下文簡稱B站)成了年輕人集中娛樂、學習、創作的基地。

  “鬼畜”文化一直在B站經久不衰,其原因在于“鬼畜”只是一種載體,一種創作方式,或者說是一種文體更為合適,我覺得這樣的體裁一點不比唐詩、宋詞、元曲等遜色。我記得孔慶東在自己的微博下大致表達過這樣的觀點:我們如今認為“帝高陽之苗裔兮”才是“高雅”的,“優秀”的,然而這樣的文字不過是當時人口中的“大白話”,與如今的“我是炎黃子孫”無不同。我認為不同時代創作的體裁或許有不同,但是思想卻是高度統一的,不同的是形式,相同的是內容。對這種體裁表達的觀點不屑一顧,無腦吹捧各種“詩歌”、“論文”,本質上是一種“形而上學”,一種“買櫝還珠”。

  小時候我曾經十分甚至九分擔心過,怎么像魯迅、老舍這樣的“大師”越來越少了?像《吶喊》、《龍須溝》這樣的文學名著怎么越來越少乃至沒有人寫得出來了?怎么再也沒有李白、杜甫這樣的大詩人了?中國文化是否一代不如一代了?實際上文化從來沒有消失過,“安得廣廈千萬間”、“古來征戰幾人回”這樣的表達,去網上找,一定有的!可以不單單以文字形式,可能是視頻,可能是漫畫。在這個互聯網普及的時代,人人都可能是李白、杜甫,你我也可以。

  第三章 “丁真”文化發展的各階段

  關于各種“丁真”二創視頻B站上數量繁多,我想撿取其中精華的作品梳理成一條脈絡,這其中就很好地展現了創作者們對“丁真”文化解構的不斷發展。我選擇的作品依次為《zood》、《igs》、《煙distance》、《丁家坡》、《大道東》(為避免和諧這里采用簡寫)。網上對于前三者已經有了很好地評論,我糅合后再加上自己的觀點總結了一下:《zood》是開創者,有淡淡的諷刺但還流于表面;《igs》則不論旋律、鏡頭還是語言都更有攻擊性,語言更加辛辣,“就像你的人生糊弄糊弄不就完了嗎”一句更是金句,如洪鐘大呂振聾發聵。《煙distance》則是從“丁真”角度敘事,將荒唐表象扯碎,將背后的紙醉金迷展現在眾人面前。《丁家坡》表面講“丁真”卻將視角轉向了一個個普通的“打工人”,與觀眾產生強烈共鳴,使聞者傷心,聽者落淚。最后的《大道東》已經觸摸到誕生這個光怪陸離世界背后的最深層次的原因了,所以毫無疑問的遭到下架。

  從上述作品可以看出來,人們一開始反對“丁真”是因為“丁真”不符合西方資本主義社會的上升規則。這種規則強調“努力就能成功”,講究“愛拼才會贏”,成功者口中成功的“秘訣”無不如此(具體怎么發財的一般不足為外人道)。西方自由化思想將“成”與“敗”原因完全歸咎到個人身上,因此吹捧個人英雄主義的“大片”頗受歡迎。這樣的規則下當“丁真”沒有通過任何努力就輕而易舉地獲得了“名”、“利”、“位”的時候,一種深深地被“背叛”的情緒深入人心,簡單總結就是“丁真”德不配位。當“純真”到近乎文盲的角色可能受到了“喜歡”而一飛沖天時,大家又覺得這好像不是單單資本能辦到的事,迷茫愈深,直至回到最初的“丁”字路口。

  第四章 淺談西方的“中世紀”

  筆者對西方“中世紀”并沒有研究,甚至知之甚少,所以僅能從公開資料中探尋一二。西方“中世紀”始于公元476年西羅馬帝國的滅亡,后人之所以稱其黑暗大體出于兩方面:一是基督教教會對思想的鉗制,這樣的思想使人們變得蒙昧;其二是封建制度,森嚴的等級制度下,權利與金錢是屬于國王、教皇、封建莊園主們的,和底層的人毫無關系。

  后來“黑死病”的流行使得社會動蕩,矛盾激化,人們的思想也開始覺醒。據說這種病菌是由蒙古軍隊東征攜帶而來的。

  第五章 總結

  這些二創作品我一首首聽下來感覺得到創作者們的心聲,直到聽到《大道東》我感覺到大家思想的覺醒,其價值不啻但丁的《神曲》之于西方,這是互聯網上的“文藝復興”。教員說過:“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結底是你們的”。

  年輕人是早晨八九點鐘的太陽,是任何陰霾都遮蓋不住的。這篇文章只是我小小的有感而發,我一直是革命樂觀主義者,我相信通過我們的雙手,光明的世界一定會到來!

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