不知道管文宣的人是怎么想的，竟然讓一部給投降分子方先覺(jué)的電影過(guò)審，看不懂今天的文宣到底想給中國(guó)人灌輸什么樣的價(jià)值觀，就不說(shuō)他是對(duì)于近代面對(duì)日寇英勇不屈的革命先烈精神的背叛，如楊靖宇，趙一曼等，畢竟他們已經(jīng)公開(kāi)說(shuō)要“告別革命”好多年了，但是，即便是他們企圖向世界大力宣揚(yáng)的所謂儒家文化，方先覺(jué)的行為也是對(duì)儒家“威武不能屈”精神的褻瀆呀。
我知道，好多支持（不管裝的還是真的）支持為方先覺(jué)樹(shù)碑立傳的人又會(huì)站出來(lái)，給我科普方先覺(jué)在衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)中擊殺了多少日寇的光輝事跡了，我想說(shuō)，方先覺(jué)的英勇比起漢武帝時(shí)期的李陵如何？李陵可是五千漢軍對(duì)陣八萬(wàn)匈奴啊，打得有多慘烈呢？那真是彈盡糧絕，最后漢軍將士無(wú)武器可用，把車(chē)輪上的木輻條拆下來(lái)充當(dāng)武器用，而且人家李陵一開(kāi)始是毫不含糊的抱定了必死之決心，那是在冷兵器時(shí)代，戰(zhàn)斗到最后一絲力氣也用完了，力竭被俘，而后投降的。
怎么樣，李陵比起方先覺(jué)更加英勇頑強(qiáng)吧，可是，在幾千年的中華歷史上，無(wú)論哪個(gè)朝代，沒(méi)有一個(gè)朝代給他當(dāng)成正面形象來(lái)歌頌的，偶有后世文人對(duì)他表達(dá)一種惋惜之情，作為后代公認(rèn)大儒的王夫之都不高興，說(shuō)“李陵罪狀大了去了，不可掩蓋，”說(shuō)”想給李陵洗白，不可能，他就像白布染成了黑色，不可復(fù)白也，大節(jié)已失，別洗了”
今天王夫之評(píng)價(jià)李陵的話(huà)，用在方先覺(jué)身上是不是再合適不過(guò)了呢？好巧不巧，王夫之恰好也是衡陽(yáng)人，如果這個(gè)老夫子活到今天，會(huì)不會(huì)也拄著拐杖站出來(lái)大罵那些給方先覺(jué)樹(shù)碑立傳的人呢？我看一定會(huì)的，因?yàn)樗蛯?duì)于今天很多中國(guó)人視為“義圣”的關(guān)羽，都說(shuō)，如果關(guān)羽當(dāng)初要是被顏良斬于馬下，那關(guān)羽就是逆臣賊子，沒(méi)跑。所以說(shuō)，投降這個(gè)事情，是“論跡不論心”的，要是論心的話(huà)，那汪精衛(wèi)豈不成了他自己嘴里“忍辱負(fù)重”的民族英雄？！
為什么王夫之對(duì)于李陵的反應(yīng)那么大，其實(shí)很簡(jiǎn)單，你要是動(dòng)不動(dòng)的可憐以下李陵，吹捧一下李陵，那么蘇武往那里放？蘇武被中國(guó)歷來(lái)視為不辱大漢氣節(jié)的典范，至今我想全中國(guó)大部分都會(huì)唱的中國(guó)最古老的歌曲，可能就是《蘇武牧羊》這首歌了、“蘇武、留胡節(jié)不辱.......”
你為李陵樹(shù)碑立傳，那就是對(duì)于蘇武的侮辱，當(dāng)初李陵投降匈奴之后，還舔著個(gè)大臉要去勸降蘇武，被蘇武一頓大罵，你歌頌李陵，那不就表示蘇武罵錯(cuò)了嗎？！
所以我覺(jué)得今天中國(guó)的一些文人（如果電影編劇、公知、作家算是文人的話(huà)），是中國(guó)歷史上最拉跨，最沒(méi)有氣節(jié)，最奴顏婢膝的一代文人，歷史上的確是有很多文人是軟骨頭，但起碼那些軟骨頭文人有很多是刀架到了脖子上才服軟的，刀沒(méi)有架到脖子上的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)文人不在歌頌氣節(jié)的，如今的中國(guó)，還沒(méi)有外敵入境呢，一些文人馬上就先跪?yàn)榫戳耍还蚓褪菐资辏瑹o(wú)論老百姓怎么罵都罵不起來(lái)！
要不是說(shuō)中國(guó)的老百姓是懂得誰(shuí)是英雄的，你看，他們歌頌楊家將，就把李陵拉出來(lái)做陪襯，把老令公楊繼業(yè)誓死不降和李陵的可恥投降做一個(gè)深刻的對(duì)比，讓后世都知道誰(shuí)是人民歌頌的人，誰(shuí)是人民唾棄的人。
所以，我勸有關(guān)部門(mén)好好的思考一下這其中的道理，到底想給中國(guó)人民灌輸什么樣的思想情感，方先覺(jué)在自己的投降書(shū)里說(shuō)希望日本鬼子能把自己送到汪精衛(wèi)那里去，就這一點(diǎn)，你就是用盡天下的洗滌劑也洗不白方先覺(jué)的叛變投敵的可恥行為啊，要知道，當(dāng)時(shí)的汪精衛(wèi)是全國(guó)公認(rèn)的大漢奸，更別提方先覺(jué)為了討好日寇，還把日寇侵華說(shuō)成“正義行為”，那些想給方先覺(jué)洗地的，先掂量一下這句話(huà)的分量吧。
所以，宣傳方先覺(jué)，既是對(duì)無(wú)數(shù)流血犧牲的抗戰(zhàn)先烈的背叛，也是對(duì)于中華氣節(jié)思想的忤逆，每一個(gè)以中華文化為榮的中國(guó)人，都會(huì)不齒方先覺(jué)、更會(huì)唾棄為他樹(shù)碑立傳的行為。
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