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今年，似乎是女性電影年，觀眾先看了賈玲的《熱辣滾燙》，現(xiàn)在又有機(jī)會(huì)看第76屆戛納金棕櫚獎(jiǎng)最佳影片的法國(guó)電影《墜落的審判》。
兩部電影接踵上映，這就讓大家有機(jī)會(huì)做一個(gè)比較。
坦率地說(shuō)，《熱》還真不算什么女性主義電影，甚至不能算是一部電影，它只是一個(gè)減肥的噱頭而已【點(diǎn)擊閱讀】。這樣的噱頭大規(guī)模收割中國(guó)電影票房，絕非中國(guó)電影的福音，就像當(dāng)年三鹿奶粉大規(guī)模收割中國(guó)奶粉市場(chǎng)，絕非中國(guó)奶粉產(chǎn)業(yè)的福音一樣。
但《墜》則的確是一部電影，具有一部電影所必須的起承轉(zhuǎn)合，并且也不妨說(shuō)就是一部女性主義電影，因?yàn)樗故玖艘粋€(gè)成功女性的復(fù)雜處境，能夠使觀眾產(chǎn)生觀影快感，并促人思考。
《墜》實(shí)際上把這樣一個(gè)問(wèn)題劈頭蓋臉地拋給觀眾：當(dāng)一個(gè)家庭“乾坤顛倒”，一改“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)模式，變成“女主外，男主內(nèi)”，妻子占據(jù)了傳統(tǒng)語(yǔ)境中預(yù)留給丈夫的位置，而丈夫則“淪落”到傳統(tǒng)語(yǔ)境中預(yù)留給妻子的位置，會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？
影片給出的答案十分慘烈：丈夫塞繆爾墜樓而亡，妻子桑德拉做為兇嫌站上了被告席。
隨著庭審的推進(jìn)，塞繆爾和桑德拉家庭生活的許多細(xì)節(jié)都被一一展開。
由于影片選擇了庭審、懸疑片的模式，所以普通觀眾最關(guān)心的問(wèn)題是：塞繆爾是自殺還是他殺？如果是他殺，桑德拉是不是兇手？
但是，年輕的女導(dǎo)演茹斯汀·特里耶有點(diǎn)不太厚道地把這個(gè)問(wèn)題當(dāng)成了引誘毛驢拉車的胡蘿卜，一直到最后，觀眾也沒有吃上這支胡蘿卜（盡管桑德拉被陪審團(tuán)宣布無(wú)罪，但她是不是兇手依然存疑）。
在我看來(lái)，桑德拉不是兇手。因?yàn)樵诩彝ブ校瑹o(wú)論社會(huì)地位，還是掌控情感的能力、縝密思維的邏輯能力，她都遠(yuǎn)比丈夫優(yōu)越。在同塞繆爾的關(guān)系中，她牢牢控制著全局，對(duì)一切都洞若觀火，她沒有任何必要?jiǎng)邮謿⑷耍@也不是她的長(zhǎng)項(xiàng)。
但是，塞繆爾的死，卻的的確確是和她有關(guān)的，她理應(yīng)承擔(dān)道義上、情感上的責(zé)任。
這對(duì)夫妻關(guān)系，可謂傳統(tǒng)、古典家庭的反轉(zhuǎn)版：妻子事業(yè)有成，各方面都很強(qiáng)勢(shì)，丈夫自詡有才氣，卻郁郁不得志，性格脆弱，還要要負(fù)責(zé)做飯、帶孩子……
本身就是德國(guó)人的桑德拉認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然的。她用一種德國(guó)式的冷淡的理性處理與丈夫的關(guān)系。她有口無(wú)心地說(shuō)著“I love you”，卻不愿意在丈夫最需要幫助的時(shí)候用愛去支持他，反而選擇出軌，被發(fā)現(xiàn)后又將這種行為對(duì)丈夫造成的傷害合理化。
在她的心目中，自己的一切行為都是有理由的，而忘記了夫妻關(guān)系中，最重要的是情感，而并非一絲不茍地區(qū)分責(zé)任。
因?yàn)闆]有愛，桑德拉對(duì)塞繆爾的困境袖手旁觀，她看到了丈夫身上的缺陷與陰暗面，卻看不到自己身上同樣有著這些東西，看不到丈夫陰暗面背后的正面需求，或者說(shuō)對(duì)此不屑一顧。
影片可以被稱為女性主義的獨(dú)特視角在于：丈夫的處境其實(shí)是現(xiàn)實(shí)中大部分的妻子正在經(jīng)歷的困境，然而社會(huì)早已習(xí)慣于這種對(duì)女性的無(wú)形壓迫，因而習(xí)焉不察，只有當(dāng)受壓迫者變成男性，并出現(xiàn)墜樓身亡的極端后果，人們才大吃一驚，家庭內(nèi)部的壓迫、剝削關(guān)系，也才被赤裸裸的呈現(xiàn)出來(lái)了。
02
但是，呈現(xiàn)歸呈現(xiàn)，影片卻沒有給出，或者暗示任何解決辦法。
在片子的結(jié)尾，桑德拉被宣布無(wú)罪釋放后回到黑燈瞎火的家里，她孤獨(dú)地睡倒在沙發(fā)上，家里的牧羊犬“梅西”跳上沙發(fā)，趴在她的身邊，填充了塞繆爾的離去留下的空白——
難道這就是結(jié)局嗎？這就是女性主義所追求的結(jié)果嗎？這能夠解決由于女性的地位逐漸強(qiáng)勢(shì)而導(dǎo)致的家庭關(guān)系丕變所導(dǎo)致種種問(wèn)題嗎？
答案顯然是否定的。
如果女性主義把用“妻子壓迫丈夫”代替“丈夫壓迫妻子”作為解決方案的話，那么，這條路一定是走不通的。
當(dāng)下流行地女性主義，之所以不能為女性找到一條真正獲得主體性，真正通向自由、解放的出路，原因就在于，它實(shí)際上回避了婚姻制度的本質(zhì)，而僅僅在話語(yǔ)、傳統(tǒng)或文化中打圈子。
那么，現(xiàn)代婚姻制度的本質(zhì)是什么呢？
正如恩格斯深刻指出的那樣，婚姻的本質(zhì)是愛情外衣下的家務(wù)奴隸制。
恩格斯認(rèn)為，資本主義依靠女性作為家中的無(wú)償勞動(dòng)力，承擔(dān)撫育兒女和家務(wù)勞動(dòng)，來(lái)組成資本主義再生產(chǎn)的一部分，“資本主義通過(guò)支付低工資來(lái)剝削男性，也通過(guò)不支付工資來(lái)剝削女性。”
“家務(wù)奴隸制”的主要功能，是最大限度地降低了勞動(dòng)力的價(jià)格，從而大幅度提高了利潤(rùn)率，也就是說(shuō)，女性像奴隸一樣從事無(wú)償家務(wù)勞動(dòng)，她們應(yīng)該領(lǐng)取而沒有領(lǐng)取的工資，最終都變成了資本的利潤(rùn)。
因此，女性的真正解放，在于根本改變家庭作為資本再生產(chǎn)的一個(gè)環(huán)節(jié)的地位，根本取消“家庭奴隸制”，而不是把家庭從奴役女性的“家務(wù)奴隸制”轉(zhuǎn)變成奴役男性的“家務(wù)奴隸制”。
事實(shí)上，在中國(guó)的社會(huì)主義前史中，我們已經(jīng)看到女性和男性同時(shí)獲得解放的可能性。
在這一歷史時(shí)期，女性的解放，內(nèi)在地包含了男性的解放。也就是說(shuō)，當(dāng)女性走上工作崗位后，并不是轉(zhuǎn)而由男性來(lái)充當(dāng)“家務(wù)奴隸”，而是通過(guò)當(dāng)時(shí)大大小小、形形色色的“社會(huì)主義共同體”——國(guó)營(yíng)工廠、集體企業(yè)，農(nóng)村人民公社等——興辦托兒所、幼兒園、中小學(xué)校、醫(yī)院、衛(wèi)生院、食堂、養(yǎng)老院等等，把大部分家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化了。
從邏輯上說(shuō)，只有實(shí)現(xiàn)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化，才可能實(shí)現(xiàn)男女之間真正的平等，使婚姻真正建立在愛情基礎(chǔ)上，同時(shí)也才能使丈夫、妻子都擺脫“養(yǎng)家”的重負(fù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。
當(dāng)然，毋庸諱言，由于前史存續(xù)的時(shí)間非常短（嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)只有十幾年），同時(shí)國(guó)家還必須以“高積累，低消費(fèi)”的方式實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，在家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)男女完全平等的主題并沒有充分展開，但毫無(wú)疑問(wèn)，其內(nèi)在的邏輯是朝著這個(gè)方向延展的。
作為女性主義影片，《墜落的審判》其實(shí)展示了這樣一種令人的擔(dān)憂的前景：盡管隨著技術(shù)的進(jìn)步，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，女性在經(jīng)濟(jì)上獲得獨(dú)立比例越來(lái)越高，但原來(lái)的“家務(wù)奴隸制”所導(dǎo)致的種種問(wèn)題，不僅不會(huì)消失，反而會(huì)以一種新的、沖突烈度更高的形式存在，最終導(dǎo)致家庭的“墜落”。
繼續(xù)在資本主義的“鐵籠”徒勞地左沖右突，還是另辟蹊徑？
應(yīng)該好好考慮一下這個(gè)問(wèn)題。
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