大家去謁靈，強(qiáng)盜裝正經(jīng)。
靜默十分鐘，各自想拳經(jīng)。
【背景】
1931年“九·一八”事變發(fā)生，日寇鐵蹄踐踏了我國的東北，當(dāng)時我們黨立即呼吁全國武裝抵抗。但是，蔣介石卻指令東北軍“不許沖突”，提出“不抵抗主義”的賣國政策，致使日寇長驅(qū)直入，大片國土淪于敵手。
全國人民一致響應(yīng)當(dāng)時中國共產(chǎn)黨的號召，奮起反對國民黨的不抵抗政策。各地學(xué)生紛紛赴京請愿，要求蔣介石抗日。面對人民抗日的怒濤，蔣介石不得不假惺惺地表示，他愿意做南宋的岳飛，可是后方有秦檜。一面制造種種借口，拖飾他與積極抗日的中國共產(chǎn)黨和革命人民為敵，出賣民族利益的賣國賊嘴臉，一面更加瘋狂地到處屠殺革命人民和愛國人土。10月14日，國民黨第四次代表大會在南京開場。會議期間，各派勾心斗角，爭論不休，形成了激烈的派系斗爭，不久又休戰(zhàn)議和，由明爭轉(zhuǎn)為暗斗，接著又合組政府，召開大會，一起去拜謁孫中山先生的陵墓。針對國民黨反動派這種一任國土淪亡，出賣民族利益的罪行和他們之間因分贓不均，準(zhǔn)備火并的可恥行徑，作者義憤填膺地寫了這首民謠形式的詩篇，予以無情的嘲笑和抨擊。
這首民謠體的短詩，雖寥寥二十字，卻蘊(yùn)藏著深刻的含意。它短小犀利，猶如一把匕首直刺國民黨反動派的要害， 戳穿了蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)的官僚政客，本是“強(qiáng)盜”卻硬“裝正經(jīng)”的遮羞布。詩的開頭“大家去謁靈”，五個字，就極其逼真地刻畫出了一群殺人不眨眼的劊子手們的猙獰嘴臉。只見他們呼啦啦地從魔鬼洞中竄出，一個個長袍短褂，腦滿腸肥，手上還滴著剛剛殺過人的鮮血，來到孫中山先生的墓前，站立著，馬上收斂了臉上的殺氣，裝出一副肅然起敬的“正經(jīng)”模樣。然而作者早就看透了他們這是“老虎掛念珠，假慈悲”，因此，對著他們便大喝一聲:“強(qiáng)盜裝正經(jīng)”！從本質(zhì)上徹底揭露了他們的真實面目，剝下了他們劊子手的畫皮。這伙“強(qiáng)盜”經(jīng)過一番喬妝打扮，粉墨登場，在靈前“靜默十分鐘”，以表示對孫中山先生的“虔誠和信仰”。然而勞動人民早已看透了他們的骨子里卻是“各自想拳經(jīng)”，蓄謀怎樣廝殺火并。 事實正是如此，他們背叛了孫中山先生的遺囑，踐踏了孫中山先生的事業(yè)，這正像作者說的那樣:“丑態(tài)，我說，倒還沒有什么丟人，丑態(tài)而蒙著公正的皮，這才催人嘔吐。”(《華蓋集·答KS君》)
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