第九篇 廉政之道
三、從開國皇帝說起
張懷英不僅務實，也善于務虛。他博覽群書，在書中要尋找許多道理。在他執政期間，為能倡導廉潔，從群書中找出了開國皇帝多節儉的理論。他從對堯的節儉開始探討，一直尋找到漢高祖、隋文帝、唐太宗，以至研究到宋太祖、康熙等。他用了宋太祖的一句話來論證開國皇帝注重節儉的問題：“如果我一心只想奉養自己，那么天下百姓對我還抱什么希望呢？”宋太祖趙匡胤平蜀之后，面對部下送來的一只七寶裝鑲夜壺的戰利品就大不以為然，當著蜀王孟昶的面說：“你用這樣的夜壺撒尿，那該用什么器具盛食物？生活摩爛到這個地步，還能不亡國嗎？”
為什么開國的皇帝多為節儉？因為開國的皇帝在他勝利之后，就要注重研究前朝為什么會失敗？我們為什么會勝利？其中一個主要原因就是腐敗。唯以一人治天下，豈能天下奉一人，開明的帝王都懂得這一點。他曾和人探討過，什么樣的領導最有力量？他引用岳飛的話總結說：“文官不愛錢，武官不怕死！”這樣的領導最有力量。如果自己連自己也管不好，怎么去管理大家？他分析到清朝為什么由“康乾盛世”變成“嘉道中衰”呢?原因盡管很多很多，但腐敗是主要原因之一。別的不說，單就內務府的貪污受賄就觸目驚心。內務府是從清順治帝入關以來，二百多年相沿下來的一個龐大的機構。它管理宮廷內一切財務收支大權。歷任內務府大臣都成為了百萬富翁，即使一個小小職員也不難發財致富。
毛澤東主席是一位開國領袖，他在建國之后也總結了國民黨為什么失敗，共產黨為什么會勝利的問題。同樣蔣介石跑到臺灣以后也向他的部下提出了這樣的問題。雙方的結論有一點是一樣的，原因就是因為腐敗。所以，廉潔對于一個政權來說十分必要。沒有廉潔，就沒有政權的鞏固。所謂文景之治，貞觀之治就是在這個基礎上形成的。在這種精神的指導下，加上一些必要的制度，自己就能勝利。上世紀五十年代昔陽縣委的領導們都很注重自身的管理和自身建設，己經養成了一種良好的習慣，生怕群眾對他們提出這樣那樣的看法。并造就了一支較高文化素質的干部隊伍，這與當年文化縣的建設是分不開的，正因為昔陽縣儲備了這樣一支高素質的領導干部隊伍，才為上世紀六七十年代學大寨運動在昔陽縣的順利推廣奠定了堅實基礎。
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