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郭松民 | 評(píng)《熱辣滾燙》:“就像啤酒里被撒了一泡尿”

郭松民 · 2024-02-20 · 來(lái)源:獨(dú)立評(píng)論員郭松民微信公眾號(hào)
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“‘喪’,就是‘將死未死’,是對(duì)死的模擬,是死前階段。”

01

  近日,由賈玲執(zhí)導(dǎo)并主演的電影《熱辣滾燙》大熱。

  《熱辣滾燙》不是原創(chuàng)電影,而是翻拍10年前的日本電影《百元之戀》,導(dǎo)演武正晴,主演安藤櫻。

  翻拍,是向一部電影致敬的最高形式!

  但是,如果有人因此指責(zé)賈玲“精日”,我則不贊成,因?yàn)檫@仍然是屬于正常文化交流的范疇。

  不過(guò),既然是翻拍,也就有了對(duì)兩部電影進(jìn)行比較的可能性,有比較才能有鑒別,知得失。

  這里還要順便說(shuō)一句,目前中國(guó)影壇翻拍片太多、太濫(網(wǎng)上有詳細(xì)的影單),這會(huì)不會(huì)對(duì)原創(chuàng)構(gòu)成沖擊?值得考慮。但這是另外一個(gè)話題,這里就不展開了。

02

  先說(shuō)《百元之戀》。

  《百元之戀》,反映的主要是日本的一種青年亞文化——“喪”。

  什么是“喪”?

  日本學(xué)者大前研一將“喪”歸結(jié)為“低欲望”。2016年,大前研一出版了《低欲望社會(huì)》一書,引起關(guān)注。

  在書中,大前研一列舉了日本作為低欲望社會(huì)的一些現(xiàn)象:

  “不花錢的不止高齡者,年輕人的消費(fèi)意愿也變低了。不買房不買車,結(jié)婚要花錢所以也不想結(jié)了,這就是現(xiàn)在日本年輕人的實(shí)際狀況。”

  “新進(jìn)員工中幾乎沒(méi)有人的未來(lái)目標(biāo)是當(dāng)上社長(zhǎng)。大部分人都表示不想升到課長(zhǎng)以上的職位,跟我經(jīng)歷的年代相差非常大。”

  1948年,日本小說(shuō)家太宰治出版了小說(shuō)《人間失格》(又名《喪失了做人的資格》),男主人公大庭葉藏從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐、酗酒、用藥物麻痹自己、自殺……,一步步走向自我毀滅。

  多年以來(lái),這本小說(shuō)在日本持續(xù)暢銷,也反映出“喪文化”在日本的持續(xù)蔓延。

  “喪”,主要表現(xiàn)為陷入頹廢、絕望、悲觀等情緒中不能自拔。

  許多日本年輕人拒絕社交,長(zhǎng)時(shí)間不與他人交流,成為“御宅族”“蟄居族”,這就是很典型的“喪”。

  在我看來(lái),“喪”,就是“將死未死”,是對(duì)死的模擬,是死前階段。這個(gè)階段,當(dāng)然沒(méi)什么欲望,盡管還有一口氣。

  “喪文化”在日本流行,根本原因,在于日本是一個(gè)半封建、半資本主義的國(guó)家,青年受到資本與封建等級(jí)制的雙重壓迫,看不到任何希望,加上日本自古以來(lái)缺乏革命傳統(tǒng),并且對(duì)死有莫名崇拜,于是,就形成了獨(dú)特的“喪文化”。

03

  《百元之戀》中,安藤櫻飾演的女主角一子小姐就很“喪”。

  一子,這個(gè)名字相當(dāng)隨便。一子的妹妹叫二三子(早織 飾)。

  這就好比一個(gè)中國(guó)家庭,生了兩個(gè)女兒,父母無(wú)心給她們起一個(gè)好聽的名字,大女兒就叫大丫,小女兒就叫二丫。

  一子32歲了,還是處子之身。她百無(wú)聊賴,無(wú)心幫助母親打理自家的料理店,整日玩游戲虐殺小外甥。妹妹二三子離婚后回到娘家,看不慣姐姐的作風(fēng),為此兩姐妹甚至大打出手,自感不被家人所容的一子搬了出去,因?yàn)樵敢鈴匾怪蛋啵跃捅蝗粘9忸櫟?ldquo;百元超市”聘用,當(dāng)了收銀員。

  “百元之戀”的“百元”就來(lái)源于于此。日元的百元,折合人民幣不到五元,這就是一子對(duì)自己的估價(jià),真是“喪”到了極致。

  一子的日子,本來(lái)就可以這樣過(guò)下去,但她居然被一個(gè)齷齪的同事在酒后強(qiáng)奸了。事發(fā)之時(shí),一子只能喊“疼!疼……”,卻沒(méi)有力氣反抗。

  被強(qiáng)奸了,警察也懶得管,這成了一子學(xué)拳擊的一個(gè)契機(jī)。

  這個(gè)梗,雖然有點(diǎn)老,但非常具有沖擊力。

  考慮到日本是一個(gè)根深蒂固的男權(quán)社會(huì),就連左翼陣營(yíng)里的“馬克思主義大叔”都習(xí)慣于對(duì)女性頤指氣使。日本女性在受到階級(jí)壓迫的同時(shí),還會(huì)受到性別壓迫,遭受性侵、性騷擾的情況非常普遍,這樣的設(shè)置是合理的。

  一子在“百元超市”工作,有一個(gè)老婦人齋藤佳子經(jīng)常從后門進(jìn)來(lái)討要臨期食品。店長(zhǎng)說(shuō),齋藤以前也是店員,因?yàn)橥禆|西被解聘,叮囑一子不要給給她任何東西。

  一子根本不聽,每天都把撤下貨架的臨期食品包好交給齋藤,有一天終于被發(fā)現(xiàn)了,店長(zhǎng)勃然大怒并要?jiǎng)邮执蛉耍瑓s被一子用閃電般的出拳擊倒在地。

  一子被炒魷魚,沒(méi)有人再幫助齋藤了,齋藤索性掏出一把可笑的剖魚刀沖擊店里“零元購(gòu)”了。

  日本女人,看起來(lái)很溫順,但反抗起來(lái),也很兇猛。

  一子回到家里,看到小外甥還是像從前那樣因?yàn)樵趯W(xué)校里受到霸凌而情緒低落,于是就教他打拳,并說(shuō),“每天練500次,10天以后打回去。”

  這兩個(gè)細(xì)節(jié)非常重要,因?yàn)闃淞⒘艘蛔拥娜嗽O(shè):雖然喪,但善良,有同情心,有正義感。

  奇怪的是,賈玲在翻拍時(shí),卻把這兩個(gè)至關(guān)重要的細(xì)節(jié)給刪去了。

  《熱》的女主角杜樂(lè)瑩(賈玲 飾)只關(guān)心自己,不關(guān)心他人,真是如廣告中所說(shuō)的“愛(ài)自己,為自己而活”了。

  繞開來(lái)說(shuō)一句,在中國(guó),“愛(ài)自己,為自己而活”什么時(shí)候變得如此理直氣壯,還要大張旗鼓地宣傳?難道中國(guó)的精致的利己主義者還不夠多嗎?

  一子學(xué)會(huì)了拳擊,參加了一場(chǎng)失敗的比賽,被打得鼻青臉腫,滿臉是血。可有什么用呢?生活依舊看不到希望。

  但對(duì)一子來(lái)說(shuō),最大變化,是她不像以前那么喪了。

  比賽結(jié)束,她的前男友、渣男狩野(新井浩文 飾)來(lái)接她,一子拉著他的手,邊走邊說(shuō),“好想贏一次……”

  喪,就是低欲望,無(wú)欲望,現(xiàn)在她想贏了,這就是變化。

  《百元之戀》,庶幾算是勵(lì)志片。勵(lì)志片,卻沒(méi)有雞湯臭味,殊為難得。

04

  現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)《熱辣滾燙》。

  很多女權(quán)主義者推崇《熱》,說(shuō)是一場(chǎng)“不需自證的女性主義的勝利”,這很令人費(fèi)解。

  如果說(shuō),《百》的確有一種女性主義的視角,突出強(qiáng)調(diào)了男性之惡對(duì)女性的傷害——以強(qiáng)奸最為酷烈——的話,那么《熱》則疊加了三倍的女性之惡。

  杜樂(lè)瑩受到的傷害,主要來(lái)自女性。

  在《熱》中,導(dǎo)演賈玲增加了兩個(gè)《百》中沒(méi)有的人物,一個(gè)是閨蜜莉莉(李雪琴 飾),另一個(gè)是表妹豆豆(楊紫 飾),并對(duì)妹妹杜樂(lè)丹的性格做了重大改寫。

  這三個(gè)人,都無(wú)恥之尤,達(dá)到了女性之惡的極致。

  做為生活中應(yīng)該最為信任的閨蜜,莉莉不僅撬走了樂(lè)瑩的男友,還要她在自己結(jié)婚時(shí)當(dāng)伴娘,“要不然別人都會(huì)說(shuō)我是第三者。”

  這簡(jiǎn)直就是黃四郎(姜文電影《讓子彈飛》中的人物)說(shuō)的“殺人誅心”,端一盤大糞給人吃,還要人邊吃邊稱贊是美味。

  電視臺(tái)實(shí)習(xí)編導(dǎo)豆豆表面上一副人畜無(wú)害的樣子,實(shí)際上心機(jī)極重,她用放長(zhǎng)線釣大魚的方式,為表姐杜樂(lè)瑩挖了一個(gè)大坑,在節(jié)目中把她塑造成了一個(gè)當(dāng)面辱罵母親的惡女,在最后時(shí)刻,她還要表姐配合她演戲。

  豆豆只在乎節(jié)目大火,只在乎自己轉(zhuǎn)正,但對(duì)表姐受到的傷害,卻毫不在意。

  在《百元之戀》中,妹妹二三子看不慣一子姐姐宅在家里抽煙打游戲,不干活,由此和她發(fā)生沖突,這還屬于正常的家庭糾紛。

  但在《熱辣滾燙》中,妹妹杜樂(lè)丹的惡更上層樓,她處心積慮地要劫取姐姐的房子,為此不惜惡言相向,大打出手。

  這三個(gè)女性,莉莉、豆豆、樂(lè)丹,其實(shí)都相當(dāng)概念化、臉譜化,像是從春晚小品中走出來(lái)的,共同特點(diǎn)是極其自私、冷漠,同時(shí)厚顏無(wú)恥地對(duì)被自己傷害的人做道德綁架。

  盡管這樣的極品人物,生活當(dāng)中不是沒(méi)有,但如此雷同形象,一望而知是導(dǎo)演賈玲臆造出來(lái)。

  試想,如果賈導(dǎo)是男性的話,恐怕難免會(huì)被抨擊“對(duì)女性滿滿地惡意”吧?

05

  在《熱》中,杜樂(lè)瑩一點(diǎn)也不“喪”,而是充滿欲望。

  她大學(xué)畢業(yè),父母雙全,家里開著小超市,雖然好吃懶做,但還是交了個(gè)男朋友,最重要的,她還有一套房子,是姥姥留給她的遺產(chǎn)。

  樂(lè)瑩的最大困擾,就是太胖,她之所以要去學(xué)打拳,無(wú)非是想以此減肥。

  

 

  問(wèn)題在于,樂(lè)瑩雖胖,卻并不影響她幫助母親打理小超市,也不影響她在燒烤店當(dāng)服務(wù)員,甚至不影響她找男朋友,為什么一定減肥呢?

  賈玲在花絮里回答說(shuō):“沒(méi)有為什么,只是想成為更好的自己。”

  那么,為什么瘦的賈玲就“更好”,胖的賈玲就不夠好呢?

  為什么女人瘦了就好,胖了就不好呢?

  《熱》中并沒(méi)有給出明確的答案,杜樂(lè)瑩小姐也沒(méi)有像一子小姐那樣,有被強(qiáng)奸的痛苦經(jīng)歷。

  一般來(lái)說(shuō),只有當(dāng)身體成為追求目標(biāo)的障礙時(shí),改變身體才具有追求主體性與自我實(shí)現(xiàn)的意義,但在《熱》中,不存在這樣的情景,賈玲把自己原本比較圓胖的身體,當(dāng)成了問(wèn)題本身,所以,她所傳遞的,當(dāng)然是身材焦慮。

  其實(shí),真正的理由是外在于銀幕的。它是資本按照自己追求利潤(rùn)的需要(健身、美容、化妝等是利潤(rùn)巨大的產(chǎn)業(yè)),男性按照自己審美、欲望的需要(即女性要成為合適的“性客體”)制造出來(lái),并強(qiáng)加給女性的,賈玲只是把資本與男性建構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化了,并通過(guò)自己減肥100斤的實(shí)際行動(dòng),最終在銀幕上將其呈現(xiàn)出來(lái)而已。

  《熱》到了后半部分,拳擊手杜樂(lè)瑩從更衣室里出來(lái),穿過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊走向拳擊臺(tái)。她從走廊的鏡子里,看到了當(dāng)初肥胖的自己,而肥胖的杜樂(lè)瑩,也向減肥成功杜樂(lè)瑩伸出了贊許的大拇指。

  這一組鏡頭,再清楚不過(guò)地呈現(xiàn)了《熱》的主題。

  影片到了這里,就可以結(jié)束了,后面的全是多余。

  《百元之戀》是現(xiàn)實(shí)主義的,對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了暴露與批判(盡管談不上深刻)。

  導(dǎo)演武正晴知道,導(dǎo)致“喪文化”的大環(huán)境沒(méi)有任何改變,所以他不可能給一子小姐一個(gè)美好的結(jié)局,索性也就不給了。

  但《熱辣滾燙》則對(duì)資本和男權(quán)做出了開門迎客的姿態(tài),把不幸的原因歸結(jié)為肥胖的身體,獻(xiàn)媚于現(xiàn)實(shí),并制造了幻想。

06

  在《熱》最后的彩蛋中,減肥成功的賈玲,一襲白裙,長(zhǎng)發(fā)飄飄,站在海邊做回眸一笑百媚生狀,她是在預(yù)期,銀幕下有無(wú)數(shù)男性在凝視嗎?

  海邊的賈玲,已不再是那位樂(lè)天知命、一笑兩個(gè)酒窩,又萌又開心的中國(guó)賈玲了,而是泯然眾人,和都市中那些不肯承認(rèn)青春已逝,靠濃妝遮蔽層層疊疊的魚尾紋、法令紋的中年婦人毫無(wú)區(qū)別了——這也許可以算是賈玲的成功,但又何嘗不是資本與男性的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)女性的身體強(qiáng)行修改、重塑,乃至摧殘呢?

  當(dāng)年,好萊塢的派拉蒙公司把海明威小說(shuō)《永別了,武器》改編成電影,海明威看了不到三分之一就拂袖而去。

  他說(shuō),“這樣改編,就像啤酒里被撒了一泡尿。”

  看過(guò)《百元之戀》,再看《熱辣滾燙》,我的感覺(jué)同樣如此!

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