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杜威和武伯仲是怎樣煉成的

臘生 · 2024-02-03 · 來源:狂飆學(xué)社|知乎
《黑與白》 收藏( 評論() 字體: / /
武伯仲和杜威的發(fā)跡是時(shí)代造就的。

  《黑與白》寫了很多好人,也寫了很多壞人,其中,杜威和武伯仲堪稱壞人中的極品。

  杜威的壞,一半是血脈里帶來的,一半是時(shí)代造就的。杜威有兩個(gè)父親,一個(gè)是名義上的,一個(gè)是親生的;名義上的父親叫杜福,是楚州郊區(qū)的萊農(nóng),生性精明靈利,受到大江照相館詹老板賞識,招進(jìn)照相館當(dāng)伙計(jì),因與詹大小姐有私情,被詹老板解雇了。后來,杜福在京城某照相館從伙計(jì)混成了照相師,回到楚州城開了一家福威照相館,并密會詹大小姐,兩人私定終身,不久結(jié)婚了?;槎Y那天,杜福給自己的前老板兼岳父送去一張請?zhí)厦鎸懙溃?ldquo;大人,我這只癩蛤蟆終于吃到天鵝肉了!”詹老板差點(diǎn)閉過氣去,很快便病亡了。

  杜福和詹大小姐結(jié)婚后,將大江照相館兼并到福威照相館,成了楚州最大的一家照相館。日軍占領(lǐng)楚州后,照相館的生意不僅沒有受到影響,反而因被日軍憲兵司令部列為駐守楚州日軍的指定照相點(diǎn),還給杜福頒發(fā)了一張“中日親善友好人士”獎(jiǎng)?wù)隆煽谧舆^著令人歆羨的幸福生活。但美中不足的是,他們婚后到中年都沒有生育。三代單傳的杜福暗自著急,為了延續(xù)杜家香火,四處尋訪名醫(yī)妙方,終于請到了一個(gè)專治不孕不育的“神醫(yī)”武伯仲。

  杜福把武伯仲請到家里,待若上賓,每天好酒好菜伺候,并按照武伯仲開的藥方去藥鋪?zhàn)ニ?,詹大小姐煎服?shù)月后,果然生下了一個(gè)大胖小子,取名杜威。為了感謝武伯仲,杜福還讓兒子認(rèn)他作了干爹??墒牵?dāng)杜威長到幾歲時(shí),長相一點(diǎn)也不像杜福,越來越像干爹武伯仲。關(guān)于杜威不是杜福所生,而是武伯仲所生的流言也開始在街坊鄰居中傳開來,不堪羞辱的杜福投護(hù)城河自盡。因此,杜威是在名義上的干爹,實(shí)際上的親爹武伯仲培養(yǎng)和熏淘下成長起來的。

  武伯仲雖然只是個(gè)江湖游醫(yī),卻頗有些來歷。據(jù)他自己說,他是武則天的后裔,曾經(jīng)在國民黨和共產(chǎn)黨的軍隊(duì)里都當(dāng)過軍醫(yī),還給蔣介石夫人宋美齡治過病。是真是假,誰也不知道。但他能治許多疑難雜癥,在邳鎮(zhèn)開診所,把衛(wèi)生院的生意都擠垮了。后來因治死了病人,躲進(jìn)邳谷山煉丹修行。多年后,當(dāng)他在鳳凰島出現(xiàn)時(shí),搖身一變,成為了聞名遐邇的“武大師”。

  杜威就是在這樣一個(gè)名為干爹的親爹精心調(diào)教下長大的。杜威的好色、善騙、利欲熏心都堪稱深得武伯仲真?zhèn)?。例如被他?dāng)作座右銘的格言:“一個(gè)人要想征服世界,首先要學(xué)會征服女人。”看黃色手抄本小說《少女之心——曼娜回憶錄》,還有他借幫助顧箏的機(jī)會霸王硬上功占便宜,跟武伯仲以治療不孕不育為名,在詹大小姐身上播下自己的種子如出一轍。所以說杜威的壞一半是血脈里帶來的。

  為什么說另一半是時(shí)代造成的呢?杜福死后,武伯仲曾經(jīng)對詹大小姐說:“人的時(shí)運(yùn)跟國運(yùn)一樣,我不會一輩子當(dāng)個(gè)游醫(yī)的。我看過卦象,我的時(shí)代和我兒子的時(shí)代統(tǒng)統(tǒng)都會到來……你一定要相信我!”武伯仲一向滿口謊言,對自己年齡都造假,這次對詹大小姐說的卻是真話。宋乾坤曾專程到鳳凰島拜訪武大師,兩人有過一次長談。小說通過宋乾坤的視角寫道——

  我從見到武伯仲的第一眼, 就覺得他不誠實(shí), 他說他年紀(jì)跟我差不多, 給宋美齡治過病, 在國民黨和解放軍部隊(duì)里當(dāng)過軍醫(yī)??烧瘴铱矗辽俦任倚∫惠啠?至于給宋美齡治過病, 那肯定是瞎編的。他把國民黨和解放軍那兩支部隊(duì)的番號都說錯(cuò)了……

  不過, 他也不完全是個(gè)不學(xué)無術(shù)、招搖撞騙的人, 對《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的確頗有研究, 他那個(gè)被傳得神乎其神的元極功, 其實(shí)就是把《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精髓和氣功結(jié)合起來, 包裝了一下而已。讓我大為吃驚的是, 他竟然讀過不少馬克思的書。那天, 他居然跟我大談了一通《資本論》,“我仔細(xì)拜讀了《資本論》第一卷關(guān)于‘原始積累’的論述, 發(fā)現(xiàn)資本主義在社會主義社會內(nèi)部復(fù)辟的可行之路與必由之路,也就是要像小蟲子把蠶蛹吃空,最后從繭子里鉆出來一樣, 那么大的蠶蛹是斗不過小蟲子的,會眼睜睜被它吃掉。要用資本主義原始積累的犁頭,狠狠地在社會主義經(jīng)濟(jì)這塊肥沃大地上耕翻, 耕它個(gè)底朝天!箍得緊緊的桶散了,一切限制得死死的都松了,結(jié)冰的河解凍了。也許,那時(shí)會發(fā)生貨賄公行,紙醉金迷,人欲橫流,娼妓遍地,盜賊出沒,甚至走向分裂、割據(jù),但是,春秋戰(zhàn)國是最自由的,五代十國是最自由的,一切軍閥混戰(zhàn)時(shí)期都是最自由的,都最能產(chǎn)生自由的人以及自由的文化。在這個(gè)意義上,舊中國其實(shí)就是最好的中國。舊中國的時(shí)候,我父親穿著綢緞的衣服,一身法蘭西名牌,我也有發(fā)展的無限可能性。那時(shí)閏土是閏土,迅哥兒是迅哥兒, 閏土一定要喊迅哥兒是‘老爺’, 盡管迅哥兒有平等思想,但那是他個(gè)人的風(fēng)度和空想。人與人永遠(yuǎn)不可能是平等的,要一個(gè)大字不識的閏土與迅哥兒平起平坐, 談何容易?自由社會的人各憑本事掙錢吃飯,沒這么多斗爭。你當(dāng)初背叛自己的家族,大義滅親殺害自己的父親,參加革命,原以為可以實(shí)現(xiàn)那個(gè)虛無縹緲的共產(chǎn)主義,并跟著那個(gè)黨折騰了幾十年,可今天,你看還有幾個(gè)人相信那一套呢?…… ”

  ——武伯仲并不是信口開河,而是緣于他對世事變遷的深入窺探,充分暴露出了他的歷史觀世界觀和階級本性。因此,我們對武伯仲的壞,杜威的壞,不能抽象地看,要運(yùn)用馬克思主義的階級觀點(diǎn)分析,并同特定時(shí)代聯(lián)系起來,才能找出他們“壞”的原因和實(shí)質(zhì)。

  改開一開始,武伯仲和杜威的時(shí)代果然來臨了。如果沒有改開,武伯仲很可能終其一生都只是個(gè)江湖游醫(yī),杜威也充其量只能接乃父的班。但改開為這父子倆提供了大顯身手,大展宏圖的機(jī)會和舞臺。如果說杜威的舞臺是大眾藝術(shù)傳媒集團(tuán),武伯仲的舞臺就是鳳凰島。父子倆在各自的舞臺上大顯神通,上演了一出出令人目不暇及的活劇,杜威傍上老省長宋乾坤之后步步高升,他通過大眾藝術(shù)集團(tuán)上市將郎濤等官員拉下水,并攀上京城“洪爺”這棵大樹,編織起一張張利益大網(wǎng),武伯仲則在鳳凰島上修建武公祠,裝神弄鬼,騙色騙財(cái),先是故伎重演,以治療不孕不育為由,把原島主聶海生老婆小滿的肚子搞大,穿幫后,聶海生不堪受辱,像杜福那樣投水而亡,武伯仲成為了鳳凰島名符其實(shí)的島主,同杜威一起把鳳凰島打造成了中國版的“蘿莉島”……

  武伯仲和杜威的發(fā)跡是時(shí)代造就的。杜威也并非一開始就 那樣“壞”,起初他只是想當(dāng)個(gè)攝影家,成為省影協(xié)會員之類,后來,時(shí)代的誘惑才使他的野心一步步膨脹起來,最終到了欲罷不能的地步。杜威這樣的人在現(xiàn)實(shí)中一抓一大把。像許家印那樣,出事后像狗屎樣被世人唾棄,倒掉前頭上都戴著諸如“改革先鋒”“人民富豪”一類光彩奪目的頭銜。

  杜威落馬前不僅是上市公司老總,而且當(dāng)上了東江省文聯(lián)主席,同省長羅寶昌和省委宣傳部長郎濤等一起坐在主席臺前排,到達(dá)了他人生的高光時(shí)刻。作為杜威的親生父親兼人生導(dǎo)師,武伯仲為兒子的成就感到無比驕傲,覺得自己可以對死去的詹大小姐“交代”了。因而,當(dāng)鳳凰島面臨沉淪,他和杜威即將受到查處時(shí),為了保住這個(gè)“成果”,阻斷有關(guān)部門的調(diào)查線索,他便毅然選擇了自殺。這是身為人父的武伯仲一生中唯一閃光的“亮點(diǎn)”,同時(shí),也是《黑與白》這部小說最為精彩的亮點(diǎn)之一。

  時(shí)代造就了武伯仲、杜威,也毀滅了這對怪胎般的父子,這究竟是武伯仲和杜威的悲劇,還是時(shí)代的悲劇呢?

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