在經歷短暫的疾風驟雨后，七十年代，中國大地逐漸恢復了秩序，文藝界也再次進行創作，在為數不多的作品中，有這樣一部電影相當耀眼，也相當富有爭議，以至于在上映幾年后，被貼上“極左”標簽，被當做“大毒草”批判，甚至連導演也被禁止不得再拍片。
這部影片的名字叫做《決裂》，在1975年公映，盡管它已過去幾十年，其中的價值觀也被否定，但在新舊交接的時代展現在國人面前，無疑在背后也暗藏著一場洶涌的路線交鋒。
《決裂》提出了幾個非常嚴肅的問題：教育的目的是什么？教育為什么人服務？誰有權接受教育？
圍繞著這些問題，劇情就這樣徐徐展開了。在這里，我們首先要記住三個年代，影片故事發生的年代，影片上映的年代，以及我們觀看影片的年代。
故事背景是1958年，波濤洶涌的江面上，抗大出身的墾殖場場長龍國正站在木筏上，撐著長桿，在湍急的激流中前進。
溪流蜿蜒，處處險灘，此番情形，其實是在暗示，接下來的斗爭將會異常困難。
龍國正此行要去哪兒呢？去南方小鎮鵝城……哦不，是去松山上任，擔任共產主義勞動大學黨委書記兼校長。
龍國正衣衫襤褸、腳踩草鞋，向老團長報告工作，老團長笑著問，又上前線了？龍國正立馬回答，剛下火線。也就是說，未來的工作堪比上前線。
另一邊，副校長曹仲和與領導們正討論要把新學校建在何處，大家一致決定，建在河邊，因為風景優美，交通方便，而且靠近城市。
此時，龍校長趕到了，他看大家討論，于是插進來，說就把學校建在山頭上，有人反問，這不就離城市遠了嗎？龍校長笑著回答，離貧下中農就近了。
兩撥勢力的交鋒就此開始了。曹仲和尚不清楚新校長的來意，表示不急，先跟他耍耍。然后把新校長請到了內屋，茶水相候。
曹仲和的態度很簡單，難辦！他拋出一個招生問題，說缺少經費，缺少校舍，缺少老師。接著抱怨考生質量太差，文化水平很低。
他打出一副牌，說自己要去城里，招收高質量的學生。龍校長沒接這一招，而是說，要去招生站親自看看。
鎮招生站外，教育處孫子清，把著大門對報考群眾說：“我們這是大學，不是識字班。得有文憑??！考大學嘛，要有資格。”
貧下中農氣憤地說，他們跑了一百多里路，把鞋子都跑爛了。孫主任輕蔑地說，鞋子跑爛了也怪我？山區老鄉真不講道理。
門外青年怒罵：他就是資產階級把門人！這句話實際上已經點出了影片的主要線索，如果將新大學比作社會的話，那么曹仲和就是舊帝國的統治者，而孫子清則是他們的仆役。
區別在于，統治者是需要被打倒的，而仆役可以經過改造。這也暗合了共和國的歷史，新中國方成立時，百廢待興，不得不使用舊時代的知識分子參與生產。
但是，讓他們甘愿為貧下中農服務，必然是不愿意的，解決辦法只有一條，那就是勞動改造，經過勞動改造思想，從而變為新社會人。
龍校長聽聞了這些情況，對憤怒的青年農民表示，既然走不進去，那就打進去嘛。
在龍校長的帶領下，一行人打開大門，浩浩蕩蕩闖進了招生站。
有貧農出身的共青團員，上過兩年初中，后來在養豬場勞動，想學獸醫，龍校長大手一揮，小伙子，你考上了。有人讓小伙子給小校長敬禮，校長連忙說，咱們可不興孔老二那一套。
還有個鐵匠鋪里的學徒，從小死了娘，只上過一年中學。孫嗤之以鼻，插嘴道：文化太低啊。龍沉思片刻，拿過鐵匠的手來，看著那滿手的老繭，說這就是資格。
后來在批判這部電影時，這些片段被扣上了“反智”的帽子。
然而只有仔細思考，才能看出里面的意味深長。龍校長說，解放剛剛九年，要那么高的文化來考共大 ，實際是把工農子弟拒之門外。
這番話背后，龍校長是經過深思熟慮的。此時的中國，Old Money 雖然被推翻，但又死灰復燃，與此同時，New Money 已經崛起，如果一味按照文化水平來招生，大學里只能是這些新老精英們的后代，貧下中農怎么也邁不進這道門檻，而且也違背了革命者的初心。
進一步說，孔老二象征的是什么？自然是封建儒教和宗法體制，而在當時的中國，更象征資產階級法權。龍校長說不興這套，其實是指，新中國需要對資產階級法權加以遏制。
從理論上說，勞動者翻身為國家主人，無產階級也變成了統治階級，知識分子應該為他們服務。
但是，中國畢竟還是太落后，必須借助資本，借助舊時代的人來進行建設，在這樣的情況下，按勞分配就做不到，等級制度仍然客觀存在。
而就在這一年，一篇名為《破除資產階級法權思想》的文章發表，人民日報轉載時，教員批語，張的這篇文章基本是正確的。
教員其實早就意識到了這個問題，于是，繼續革命時代就轟轟烈烈地到來了。
校址選好了，校長帶著學生們，白天劈竹子，拾茅草，建校舍，下午就在溪邊游泳，摸魚，嬉戲，不亦樂乎。
旁邊有學生拿著國外大學的照片，說這才是大學該有的樣子，龍校長說：“看一個學校的好壞，不能只看有沒有高樓大廈，也不能看有沒有專家教授，要看這個學校培養什么樣的學生。”
曹和孫兩人是不同意的，又給龍校長出了第二張牌，搞出了一套“把全國的名牌大學，甚至外國的好經驗，都吸收進來了”的教學大綱，還說“大批的工農學生，跟不上就自然淘汰。這是個規律。”
龍校長提意見，表示半工半讀完不成那么多的課程。
曹回應道：“不能降低標準?？追蜃尤У茏?，也不過只出了七十二賢人嘛。”
龍校長說：“孔老二沒什么了不起，既不會種田，又不會做工。他培養的學生是騎在勞動人民頭上的精神貴族，今天我們是培養無產階級嶄新的一代，絕不是培養幾個所謂的尖子就行了。這是方向……有一條要牢牢地記?。何覀兣囵B的人才必須是有社會主義覺悟的、有文化的勞動者。”
這是精英教育路線和平民教育路線的斗爭。
遺憾的是，幾十年過去，精英教育路線終于占據了社會主導地位。今年年初，天津市津南區某中學班主任，稱往屆學生家長不是高官就是富商，這屆學生都是平民百姓，并教訓學生：“你爸媽一個月掙多少錢，別怪我瞧不起你！”
恐怕我們對這樣的言論早已習慣如常，只是在網絡發酵下才顯得有些刺耳而已。
回答了誰有權接受教育之后，接下來電影就要討論教育為什么人服務。
教室里，孫主任正在講課，他高聲講道：前幾天，我給大家講了馬的呼吸系統、馬的消化系統和馬的骨骼特點。今天，我給大家講一講馬尾巴的功能。
剛要開始，就被門外的牛叫聲打斷了。一位老大爺說自己是山邊生產隊的，牛生病了，想請老師來看看。孫主任趕緊讓他牽走。
老大爺把牛栓好，偷偷摸進了教室，孫主任發現后，立馬批評：我們這是大學，不是獸醫站。快走吧！
大爺說春耕到了，隊里等著用牛，給治治吧。孫主任說，你不要打擾上課。
這時，上班一個叫徐牛崽的同學給老師提意見：“學校是不是準備派我們到內蒙去養馬呢？上課都幾個月了，您總是講馬，可我們這兒馬很少，特別是山區，就更沒有馬。就連這匹既不會叫，也不會跳的石膏馬，我也是第一次看見。再說您講的，我也聽不懂。”
孫主任回應說：越是聽不懂，就說明學問越深哪。那就更應該學了。于是回到講臺，拿起幾張圖來演示說：你們看，中國的蒙古馬，非洲的斑馬，世界上各種各樣的馬，我們都要講到。
很快，教室外出現了“少講馬，多講豬和牛”的大字報。
曹副校長看到后，讓徐牛崽把大字報撕掉。徐立馬就撕了，卻轉手又貼上了比那張還要大好幾倍的大字報。
正在又要被要求撕掉時，龍校長趕到了，他撿起地上的爛谷粒說：浸種的時候講收割，收割的時候講浸種，這不是脫離實際嘛。教材的系統性應適用于生產的季節性。這張大字報很說明問題啊。
在后來批判電影時，人們的評語是“不尊重基礎教育”。顯然，這個批判有點欲加之罪的意思，徐牛崽從來就沒說不要講馬，而只是希望多講豬和牛，因為這是符合當時農業生產實際情況的。
再往后深究，這仍然是教育路線的斗爭，我們知道，教員始終認為課堂學到的東西是有限的，他畢生都在追求學校與社會打通的夢想。而這，自然要靠廣大工農兵子弟實現。
1957年，他在省市自治區黨委書記會議上說：“我們高校的學生，據北京市的調查，大多數是地主、富農、資產階級以及富裕中農的子弟，工人階級、貧下中農出身的還不到百分之二十。全國恐怕也差不多。這種情況應當改變。”
1965年12月，他又在杭州會議上說：“現在這種教育制度，我很懷疑。從小學到大學，一共十六七年，二十多年不見稻、梁、菽、麥、黍、稷，看不見工人怎樣做工，看不見農民怎樣種田，看不見商品是怎樣交換的，身體也搞壞了，真是害死人。”
其實，教員強調教育要與生產勞動相結合的最重要目的，是消除城市與鄉村的差別，消除腦力勞動與體力勞動的差別 。這也“繼續革命”的一部分。
因為與生產相比，教育是第二性的，當它凌駕于生產之上，并形成一個封閉的體系后，就會指向階級固化。學閥之由來，也是如此。
龍校長的無產階級教育方式得到了師生們的一致歡迎，但曹副校長卻堅決反對，他找到分管教育的趙副專員。
趙副專員說：“辦共大，開始我就不同意。深山溝里辦大學，能培養出好人才？現在既然辦起來了，就要按我們的樣子辦，要正規化。那些工農學生趕不上，就讓他們回家種地。各盡所能嘛！
老龍這樣的同志，黨內還有不少，他們的腦筋還停留在戰爭年代，趕不上時代的潮流。我們要和他們做斗爭，要改造他們，幫助他們趕上來。”
資產階級改造無產階級？資本家要把工人掛路燈？這里倒頗有點黑色幽默的味道了。
趙副專員具體是怎么做的呢？專區正在組織一批共大的負責人去全國名牌院校參觀，他讓龍校長帶隊，讓他開開眼界。
火車奔馳，龍校長出發了，在一所大學的試驗田里，一位學生邊拔稻子邊拿著放大鏡端詳，農民伯伯勸他少拔一點，他卻說，比起我們畢業論文來，你這點稻谷算什么。
在學校里，一位老大娘正看望他上大學的兒子，她拿著自己親手縫的衣服、布鞋讓兒子穿上，兒子卻說，這么難看的衣服，我怎么能穿呢？老大娘反問，你在家里不也這樣穿么？兒子回答，我現在是大學生。
老大娘回想起兒子小時候的情形，泫然流淚，連忙拉著他說，這書咱們不能念了，走，跟我回家。兒子不答應。
老大娘說，你臨來的時候不是跟鄉親們說過嗎，要回去改變家鄉的山山水水啊。兒子說媽，我現在是有知識的人了，怎么能回到那小山溝里去呢？
老大娘難過地說，你變了。窗外的龍校長目睹這一切，大娘反問，好好的一個孩子怎么會變成這樣呢？龍校長安慰道，大娘，別難過，我陪你一起回去。
回去的輪船上，龍校長在客艙里輾轉反側，難以入眠，他披著衣服，來到書桌前，翻開《列寧文集》，讀到“工農的年輕一代，在這樣的學校里，與其說是受教育，倒不如說是受資產階級教育的奴化”，不禁大受震動。
一夜無眠的龍校長，清晨來到甲板上，凝望著滿天朝霞，恰巧，遇到了老友，老友問他此行的收獲，他沉重地感慨：
我們黨自己辦的農業大學，為什么還辦在大城市里，遠離農村，脫離三大革命斗爭的實踐吶！為什么教育大權至今還把持在那些資產階級老爺的手里？他們頑固地推行著一條修正主義的教育路線。
在龍校長的歸途中，山邊大隊的田里都發現了山區很少見的蟲子。曠課檢查蟲情的婦女隊長李金鳳在夜校學過，知道這種蟲是“夜強盜”，晝伏夜出，一夜之間能把全大隊的莊稼都吃掉。
她建議當晚采取行動滅蟲，但當日隊里大部分勞動力都進城運化肥去了，于是她回校請示領導，發動全體同學滅蟲?？墒切?，同學們正在緊張預備次日“專區統一布置下來的，關系到每個同學前途問題的”考試。
李金鳳的要求自然被無情駁回，但同學們都執意要去，經過他們的一夜戰斗，蟲子被統統消滅。
不久，趙副專員秘書錢某帶工作組到松山開展“三自一包”的試點工作，被同學反對，李金鳳說：“‘三自一包’就是讓我們分田單干，走回頭路，這樣下去，那不是跟舊社會一樣，富的更富，窮的更窮嗎？！這是讓我們吃二遍苦，受二茬罪，我們能同意嗎？”
于是，李金鳳就被關押了。甚至，連共大也被專區撤掉了。直到影片末尾，忽如其來的一封毛主席的來信，高度了贊揚共大，說“同志們，你們的事業我是完全贊成的”，歡呼雀躍之際，龍校長的教育路線似乎已經宣告成功了。
真的是這樣嗎？我們要記住一個時間點，那就是影片上映年代，即1975年。此時，一段不存在的歷史接近尾聲，人民心中的紅太陽也開始緩緩落地。
舊歷史終結，新歷史就要開始了。
1976年1月7日，《人民日報》刊登長篇評論文章《無產階級教育革命的戰歌-一評彩色故事影片<決裂)》。評價“它通過創建共產主義勞動大學初期兩條路線的激烈斗爭，塑造了龍國正這一在教育革命中敢開頂風船、敢同修正主義教育路線頂著干的無產階級英雄形象”。
而在三年后，1979年1月10日，《人民日報》再次刊文——《一定要肅清<決裂>的流毒》。其中這樣說道，龍國正、李金鳳、徐牛崽、江大年之流亂沖亂殺，使學校的教學工作無法正常進行，學校的必要制度遭到極大破壞。這樣的人不值得歌頌，而應當拋棄。
三年前還是“無產階級英雄”，三年后就“應該拋棄”了，只因歷史的風向產生了急轉。
“革命”被“發展”代替，“斗爭邏輯”被“市場邏輯”更換。四十年來，無產階級人民教師的姿態早已不復存在，每年的教師節儼然已成為了家長送禮獻媚的“豐收節”，在金錢的指揮下，面對來自貧窮的家庭和學生時，某些人自然會不由自主地飛揚跋扈與趾高氣揚。
據統計，1980年，北京8所高校錄取新生家庭調查，20%是農民，25%是工人，15%是干部，40%是專業技術人員；到1990年，北京錄取新生1.7萬人，干部、軍人子女占比已達78%，工農占比僅占21%。
蘇聯的《真理報》曾以《深刻的知識是進入高等院校的通行證》為題發表文章，制造聲勢。他們胡說什么招收“生產工人”的結果不僅大大降低了教學質量，造成“驚人的淘汰率”，而且實際上等于拒絕“有才能的青年”入學。
彼時彼刻，恰如此時此刻。
改革春風中沐浴的年輕人，在功利主義的教育下成長，他們見識了資本主義的新奇玩意兒和五光十色，也第一次不解明明“生產過剩”了，為何自己卻只有可憐的消費。明明已經“物質極大豐富了”，自己為何卻如此匱乏？
那些精英子女的后代從出生那天起，就“注冊”為世界公民，所謂的奮斗大抵只是游戲人間的瀟灑愜意。而工農們的后代呢，用列寧的話說，教育這些青年的目的就是訓練對資產階級有用的奴仆，既能替資產階級創造利潤，又不會驚擾他們的安寧。
影片的名字叫《決裂》，這個詞來自于《共產黨宣言》。
第一層含義是說從私有到公有，必須要對資產階級法權進行徹底清算。第二層含義則是要把附著在私有制基礎上的那些舊觀念進行鏟除。
隨著前者的失敗，后者也就高調復辟了。于是，他們可以說“996是福報“、“混日子的不是兄弟”，剝削打工人對他們來說，像呼吸一樣自然。于是，官、產、學、媒四大利益集團，勾連起來組成一張前所未有的階級屏障，壓得人喘不過氣來。
1958年，影片故事發生的年代，所謂為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。1975年，影片正式上映的年代，火熱的太陽昏昏欲沉，時代的風也停了下來。如今再看這部電影，仿佛是一個輪回，一切又回來了，一切即將新開始。
他說，我今天見見孩子們，也是希望他們記著要繼續革命，要把革命進行到底。所以，這是一件大事。講完后，他熄掉手中的煙，站起來說，看孩子們去！
所謂的決裂，不僅僅是一種路線上的分道揚鑣，更是一種人心上的涅槃覺醒，若干年前，權力下放給人民，卻終究因為人心的不成熟，以至于一場革命無疾而終。
齲齲獨行，他走得太遠了，驀然回首，他想要所有人都跟上，由于太急切了，隊伍自然便渙散。
斯人已去萬事空，一代人未完成的事，自然要交給下一代人，乃至下下一代人。人心可以被覺醒嗎？如果你的答案是肯定的，那么太陽依舊會照常升起。
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