今天參加這個分享會我很感動。因為參加這個分享會的都出于某種共同的關切和興趣來的，沒有別的什么加持。從一開始的網友朗讀，到學者們的評論，其實都基于這樣一種關切和熱情。而且由于會議室人數限制，還有很多人進不來。這個是我特別感動的地方。
我自己很慚愧，這個小說我其實還沒有看完，剛看了開頭幾章。作為一個嘉賓來分享和評論是不合適的。但是我們在一個小小的團隊當中，也是對于某種共同的關切，比如說對中國革命和社會主義歷史的共同關切，這個團隊當中，不少人是看了劉繼明老師這個小說的。所以我覺得我其實可以把我們內部討論的一些看法分享出來，這個不代表我自己。
我先說一下僅僅看的這幾章的一點點感受。一個強烈的直觀的感覺：這是一個大東西。劉老師給我們呈現了一個很大的作品。然后就是我剛看的前面幾章，是八十年代的校園的一個社團以及他們對文學的談論，我就有一種身臨其境的感覺。跟郭松民老師剛才說他從王晟身上看到50年代、60年代出生的人，他們的成長經歷，那種共鳴一樣，那么熟悉的一種八九十年代大學校園的氛圍，當時流行什么書，大家都在探討什么樣的問題，在這樣一種描述當中，我已經感覺到劉繼明老師的寫法，完全迥異于當代文學的那種敘述，比如傷痕文學、反思文學的看法，在主流文學敘述中至今都還是一種正向的，對于文革的全面的批判和否定，但是劉老師通過主人公的對話，呈現出另外的異見。除了這個之外，后面還有一段寫到他們的父輩，當年的紅衛兵形象也完全迥異于現在描寫文革的作品。在后面的第二部第三部當中，對文革可能還有進一步的描摹。因為這是一部描寫建國前的革命時期和社會主義的建設時期以及后來的改革時代的這么一個宏大的架構。對于文革的敘述，我相信劉老師的敘述是完全顛覆了主流看法的。
我覺得《黑與白》這部作品至少在當代的長篇小說系列當中，它是空前的。它的空前不在于它的體量，和跨越不同時代的社會呈現，而是它以文學的方式重塑歷史，而這必然對主流文學構成強有力的挑戰。這種挑戰，在學術界是有的，90年代尤其是新世紀之后，學術界對文革也好，對社會主義歷史的看法也好，跟八十年代發生了一些變化，以前是徹底否定，所謂反思和批判革命嘛。但這種變化更多是在學術研究上，不是在文學界。也就是說我們的當代作家對社會歷史的一些認識和反應特別遲鈍、滯后。而在這種背景下，劉老師是一種難能可貴的存在。其實劉老師同時也是一個學者，因此，當他以文學的方式來呈現對歷史的重述和再批判再反思時，便具有一種許多作家難以達到的思想深度、高度和廣度。這是我雖然還沒有看完，但愿意說的一點感受。
那下面我就是還利用一點點時間，把我們這個小團隊，就是內部討論的，他們有的方面還形成了文字，我摘取一點給大家，分享一下。
我剛才看了一下會議室，嗯，其實我們食物主權的志愿者來的還不少呢，在這些方面，其實我們都是有共識的——
“這本小說，既是時代的證詞，也是靈魂的拷問，從人民立場出發，記錄下時代的巨變，通過大量典型人物來呈現20世紀中國革命的興起與衰落。尤其是毫不諱言，改開以來黑白顛倒、腐敗橫行，社會主義不斷被侵蝕的真相，并且將其歸因為親資，就是親資本主義的方向性問題切中肯綮，可以說是站在人民的立場。”
然后還有：“作為一部小說，它具有非常深刻的思想性，它試圖回答很多經濟學者和政治學者千方百計想要逃避，或者想要回答卻浮于表面的一個關鍵問題：中國如何從革命時代和建國前30年走到了改革開放時期？如何從過去走到了現在？歷史似乎在1978年出現了斷裂，而小說以對宋乾坤為代表的紅一代和洪太行為代表的紅二代群體的生命歷程的描寫告訴我們，歷史是延續的。關鍵社會群體的結構與選擇影響著歷史的變遷邏輯。”
然后還有：“這個小說，揭示或者是呈現了革命者的投機性。這個可能是在許多作品當中很少寫到的，長久以來，我們在電影電視和文學的媒介上接觸到的革命者是堅定不移，勇于犧牲，大公無私的形象，這些真正的革命者的確是存在的，但是不能否認的是，我們在認知上很難想到共產黨內部還存在人數不少的投機群體。以書中描繪的宋乾坤為例，在革命時期，宋乾坤雖然大義滅親，協助共產黨剿滅還鄉團，但他和白壽和的交往讓人懷疑他是國民黨木馬計劃的一環，他可能為了安娜泄露情報，是導致東江省省委和軍區醫院覆滅的罪魁禍首。所以這些疑云導致我們無法對革命時期的他給出肯定的判斷。在改革開放后，宋乾坤作為老干部中積極的改革派，擁護中央的支持者出現，他習慣于運用政治話語來包裝個人私利。他無視于改革對工人和群眾所造成的傷害，積極支持推動東鋼的改制，大眾藝術產業集團的上市，他的為人看起來沒有問題，比吳伯仲杜威之流強很多。但本質上他是杜威，郎濤利益集團的造就者和領導者。杜威的發跡、郎濤的從政以及后續升職，背后都離不開宋乾坤的支持。宋乾坤代表的投機性革命者群體，解釋了他們為什么在革命時期是先進，在改革時期又成了先進。”
……
我就分享到這兒。
?。ū疚南底髡咴凇逗谂c白》分享含上的發言，根據錄音整理，標題為編者所加）
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