小佐：在《黑與白》中，陳沂蒙占的篇幅較少，只是一個次要人物，但從他身上，我們看到了后改革時代的典型癥狀，讓人不得不思考一個問題：某些整天把改革掛在嘴邊，高喊“壯士斷腕”“殺開一條血路”的“改革者”是怎樣將改革從人民中間帶到人民對立面的？
漁樵耕讀一壺酒：這篇（指“三人談”《黑與白中的“改革者”》——編者注）談得挺好，幫改革者洗去了妝面的油彩，露出了本來的面目。也真實表現了仍心存理想的陳沂蒙們的勢微和舉步維艱。
從馬主義原理來看，其實從改革設計的那一天起，就注定了破裂，所謂當初蜜月般的“改革共識”今天看來不啻是欺騙——被賣了還幫人數鈔票。不光是群眾，也包恬“為完善社會主義而改草”的理想主義陳沂蒙們。
“宋乾坤這些綁架了改革主導權和解釋權的偽改革者”是從頭到尾的主流，而任何質疑以及爭奪改革話語權的都會被“打成保守派和扣上破壞改革的帽子”，2013之后仍然這樣，是個值得注意的問題
小佐：宋乾坤這個“改革者”，歷史上竟然是個叛徒——這是小說中很有諷刺性的一筆[呲牙]
漁樵耕讀一壺酒： 不清算他們，亂象得不到糾正，一如武伯仲不死，鳳凰島之亂不止一樣。小環境如此，大環境呢？這也是黑與白所揭示的真相給人壓抑沉重的原因，但也正是如此，大家才應該象田青青顧箏王晟那樣思考實踐，努力去把被顛倒的再顛倒回來。
小佐：更有諷刺性的是，共產主義信仰者宗達被宋乾坤搞成了叛徒
左輪：是不是真叛徒書里面并沒有明確給出結論，一直是作為有叛變嫌疑，但是這或許沒那么重要，畢竟宋乾坤本來就不是真正的革命者
漁樵耕讀一壺酒： 這個得從哲學角度再思考了[捂臉]
左輪：不管叛沒叛變，他都用實際行動證明了自己就是個反動派
小佐：作家在這里故意留下空白，讓讀者思考
左輪：不過最后宋乾坤的死我沒看明白劉老師的用意
他去看完駱正的書店后回來就口吐白沫了
不知道是象征啥
小佐：也許是負罪感致死吧[捂臉]
或者因為駱正已死，他們之間的恩怨已了
漁樵耕讀一壺酒： 我覺得首先是他心虛，再就是被駱正一直舉報而心里繃著懸著，之所以吊著一口氣就是怕身后不保，確認駱死了，他也撐不住了
小佐：也許還有一個原因，王晟寫的那本《宗達傳》，對他刺激很大
漁樵耕讀一壺酒： 幾乎所有的革命最終都毀在投機者手里，這是不是劉老師的哲學之問？
左輪：有道理 ?
血色蘭博：我同意革命毀于投機的論斷
小佐：這跟上次人境公開課重讀《共產黨宣言》時，紅貝老師談到的小資產階級問題不謀而合
zyf:我提個問題，大家怎么看武伯仲這個人物？
苦妹子：這個人有幾分魔性和妖氣。應該是以王林為原型寫的。他對詹大小姐倒是有情有義的，最后為了杜威自盡，也算是一個好父親。
小佐：在小說中，武伯仲和杜威是兩個壞到骨子里的人物[呲牙]
漁讀深耕一壺酒：武伯仲是個騙子、流氓、江湖游醫。對他的描述主要集中在49前和78后，只有在這種道德失序的社會環境下，他才能如魚得水，興風作浪，一飛沖天。他是社會敗壞的孽生物。他對杜威是“好父親”？對其他的私生子呢？而且只怕除了血緣基因遺傳，如果沒有他言傳身教，杜威也不會那么不擇手段地鉆營利己害人吧。
小佐：關鍵他還害死了詹大小姐的親夫杜福
左輪：有點好奇武伯仲當初是怎么治好邳鎮的那些病人的
苦妹子：小說寫他出身中醫世家，應該是懂點中醫術的
后來越吹越神，就專門騙人了。很多神醫和所謂氣功大師都這樣
他害人是真，愛詹大小姐和杜威也是真，這大概就是人性的復雜之處，也是《黑與白》的深刻之處
zyf：跟文懷沙一樣，武伯仲連年齡都造假，還吹噓給宋美齡治過病[呲牙][呲牙]
他在鳳凰島就是個黑老大，欺男霸女，壞事作盡，究競有多少私生子，連他自己也搞不清，支書聶長海也是因為他溺水身亡的
還把替宗天一舉報他的王晟送進了監獄
小佐：嗯嗯，這個人實在太壞了，灄水農夫說他是魔鬼導師，一點不夸張[捂臉]
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