林沖誤入白虎堂，這是我們歷來的粗略的刻板印象，但是細讀之下，發現卻不是，應該說是僥幸進入白虎堂。

　　這是我的基本結論，下面是論證。

1林沖應該知道白虎堂的位置

　　林沖應該知道白虎堂的位置，這是我的第一個理由。當然說是應該，而不是百分百，因為這畢竟是對小說的再演繹性的分析了。

　　第一個理由是，王進被高俅苛責打軍棍的時候，書中說了當時的情形：

　　且說高俅得做了殿帥府太尉，選揀吉日良辰，去殿帥府里到任。所有一應合屬公吏衙將，都軍監軍，馬步人等，盡來參拜，各呈手本，開報花名。高殿帥一一點 過，于內只欠一名八十萬禁軍教頭王進。

　　如果我們合理推斷的話，王進挨打的時候，林沖應該是在現場。且從王進走后，林沖能擔任八十萬禁軍教頭，那么，在王進在的時候，林沖的職務不會太低，所以，高俅剛來太尉府耍威風，林沖應該是在現場，也就是已經進入太尉府了。當然這里不是白虎堂，因為說的很清楚，白虎堂是商議軍機的地方，所以要隱蔽些，這個大堂應該是太尉府最主要的建筑物，即官吏們實行參拜太尉的所在。

　　其次，林沖自己說的非常清楚，當那兩個無名的小人來騙他入太尉府的時候，他說過，自己在府中沒有見過這兩個人。因此，太尉府對林沖不是陌生的地方。說林沖是誤入白虎堂，實在說不過去了。

　　再次就是林沖和高俅的關系不一般。一般都認為二者勢同水火，其實大錯。我們看林沖得了寶刀之后自言自語的那番話就知道林沖和高俅的關系其實不錯：

　　林沖把這口刀翻來復去看了一回，喝采道：“端的好把刀！高太尉府中有一口寶刀，胡亂不肯教人看。我幾番借看，也不肯將出來。今日我也買了這口好刀，慢慢和他比試。”

　　林沖和高俅曾經借過寶刀，而且不是一次，這是第一個理由。其次是，居然還要和高俅比試高低，這說明私下的關系不壞，因為這已經屬于公務之外的私交了，比刀好壞，即是另外的一種社交，是委婉的拍馬屁，要拍領導，而且要不丟份，不就是這個意思嗎？特別強調的是慢慢和他比試，這與那些文人月下賦詩賞花是一個意思，英雄愛寶刀，自然要慢慢對比來看。

　　但是，我們要注意，這里林沖的向上攀爬，甚至要攀爬到高俅位置上的心理卻昭然若揭了。這里面就是這位宋代的一個精英人士——實際上就是今天的中產階級——小資產階級處于上流社會的——希望往上爬的心理。

　　這個時候，這個武術精英還在做著沖破階級壁壘，希望進入上層貴族的美夢呢。

　　這就是我們的這位英雄的真實的心理。這也是他為什么看到妻子受辱也忍氣吞聲的理由。此時這個短視的，缺乏政治敏感性的，完全是小市民特質的林沖還對搖搖欲墜的趙宋充滿了希望。妻子受辱，他并沒有想得很多，扭頭就去買寶刀了，可見其愚蠢和政治上的遲鈍。其實，也正是這樣的人才是北宋晚期，或者說是大明中晚期的支持力量。他完全忘掉了禮義廉恥國之四維，四維不張，國乃滅亡的古訓。太尉之子背后是太尉，而太尉背后是皇帝，那么皇帝就代表大宋已經喪失禮義廉恥，最后不是徽宗去逛了青樓了嗎？這背后的政治線索，林沖是完全沒有想到，他根本就不具備這樣的腦筋，完全是一個膚淺、愚昧、短視的小市民！比起晁蓋、宋江等下層那些早就對趙宋離心離德的英雄好漢們，林沖就跟一個木頭一樣，在大難來臨之前還不自知，說真的，完全配不上英雄二字。

　　我們再回來，那就是林沖和高俅的關系都能到一起鑒賞寶刀的地步，說不知道白虎堂在哪里，實在是令人難以信服。

　　而且，按道理來說，在趕走王進之后，再提拔的八十萬禁軍教頭，那必須得是高俅自己的人，這是高俅擔任太尉以來第一個要掌握的要缺，他怎么能不安插自己人？高俅和林沖一定是自己人。

　　從林沖忍辱來看，林沖非常符合高俅的標準，即人才而又是奴才！——俗稱是蔣介石的用人標準。

　　既然是自己人，林沖怎么會不知道白虎堂的位置呢？要知道，林沖可是高俅入太尉府后提拔的第一個最為重要的官員，好壞是影響高俅今后的工作形象的。上不能負徽宗重托，下要有利于自己控制太尉府和開展工作，武藝精湛，而充滿了平庸的小市民氣息的林沖就是不二人選。

2林沖進入白虎堂前的心理就是僥幸

　　林沖進入白虎堂的過程就是一個僥幸的心理的展現過程，即，逐步地從遵守立法和希望往上爬的矛盾心理中，最終被往上爬的心理戰勝了的過程。完全將大宋的軍法置于腦后。

　　次日巳牌時分，只聽得門首有兩個承局叫道：“林教頭，太尉鈞旨道：你買一口好刀，就叫你將去比看，太尉在府里專等。”林沖聽得說道：“又是甚么多口的 報知了。”兩個承局催得林沖穿了衣服，拏了那口刀，隨這兩個承局來。林沖道：“我在府中不認的你。”兩個人說道：“小人新近參隨。”卻早來到府前，進得到 廳前。林沖立住了腳，兩個又道：“太尉在里面后堂內坐地。”轉入屏風至后堂，又不見太尉。林沖又住了腳，兩個又道：“太尉直在里面等你，叫引教頭進來。” 又過了兩三重門，到一個去處，一周遭都是綠欄桿。兩個又引林沖到堂前，說道：“教頭，你只在此少待，等我入去稟太尉。”林沖拏著刀，立在檐前，兩個人自入 去了，一盞茶時，不見出來。林沖心疑，探頭入簾看時，只見檐前額上有四個青字，寫道：“白虎節堂”。林沖猛省道：“這節堂是商議軍機大事處，如何敢無故輒 入？”急待回身，只聽的靴履響腳步鳴，一個人從外面入來。林沖看時，不是別人，卻是本管高太尉。

　　林沖聽聞太尉要和他比刀，首先說道：“又是甚么多口的報知了。”這么私密的事情，居然忽然讓高俅知道，林沖不僅不驚詫，不起疑，反倒這么說，這個話的潛臺詞就是林沖竊喜，私下里偷著樂，終于有機會接近高俅了。完全是死到臨頭還不知道的樣子。

　　之后，問兩個人的來歷，這是他第一次機警起來。但是僅此而已，因為已經被幻想沖昏了頭。

　　進入廳前，和轉入后堂，林沖分別兩次停住了腳，這說明他又起疑，是警覺的地方，可是這些地方按道理他都是來過的，所以，沒有見高俅并不奇怪。也就跟著走。卻不知這是誘敵深入之計。

　　書中接著說：

　　又過了兩三重門，到一個去處，一周遭都是綠欄桿。兩個又引林沖到堂前。

　　這是林沖誤入白虎堂的最有力的書中的證據，也就是說從敘述看林沖不知道這個地方，沒有來過這個地方。奇怪的是，前面熟悉的地方還駐足，不知道的地方卻問也沒有問，就一直跟著過來了，直到白虎堂前。就再也沒有停步。為什么呢？此時我們只能說，往上爬的小市民的竊喜的心理完全占據了本該機警的心理之上，完全的警戒的心理完全沒有了，徹底跌入了高俅的算計之中了。

　　說真的，這樣愚鈍的人是無法擔任領兵大將的，他只能把軍隊往包圍圈里帶了。兵熊熊一個，將熊熊一窩。

　　那么喪失了該有的警戒心理之后，林沖又是什么心態呢？

3完全不顧禮法

　　不要以為小市民就只能唯唯諾諾，一旦時機成熟，他們心目中的貪婪的欲望同樣令人恐懼。看看那些驅趕租客的房東們的丑惡嘴臉，看看那些精于算計、缺斤短兩的小販，再看看小官巨貪的那些人，就知道惡在他們這里只是絕對值小，而百分比比起金融巨鱷來是一點也不低的。

　　當林沖完全被往上爬的幻想的機遇沖昏了頭腦之后，那么突破禮法的界限就是正常的了：

　　他進入太尉府很深了，而且走入的是不知道的地方，那么，他作為一個軍人，就該嚴格遵守紀律，遵守太尉府中的規章制度，因為這里不是一般的府邸，而是負責掌握禁軍的地方，負責皇帝安危的地方。太尉實際上是高俅的官階，他的實際的職務是殿前都指揮使，俗稱“殿帥”，從二品高官，是宋朝徽宗時期改革后的殿前司最高武官。宋朝前期有太尉，這個是虛職，屬于加銜，正一品，但是宋徽宗改革了，把武將和文官都實行官階制度，類似于現在的級別和軍銜，武將最高就是太尉。

　　可想而知，這是直接掌握禁軍的地方，軍法必然是森嚴的，規矩必然是眾多的。而我們的林沖就大大方方的，走入了這里的核心地帶，卻不知道，就沖這一點，他就該死了！

　　大宋軍法對于林沖何在？我們不該問問他嗎！？

　　但是他完全沒有了對大宋軍法、禮法的畏懼，完全沒有對太尉府制度的畏懼，竟然在自己根本不清楚是什么地方的情況下，挑起簾子進入了面前的廳堂。

　　這是一個訓練有素的高級武官該有的素質嗎？肯定不是啊！一個人，哪怕你是高級武官，也不能在掌握禁軍的地方亂逛啊！什么叫軍事禁區，你林沖不知道？

　　但是，林沖往上爬的僥幸的小市民心理，最終戰勝了大宋的禮法，戰勝了作為軍人的機警和基本禮法要求，而走上了不歸路了，無人請而自動進入了一個自己不知道的房間。

　　當他進入的時候，是不是帶刀已經無所謂了。其實這在他跟著那兩個騙子進入了二三重院子就已經決定了。他內心的禮法已經蕩然無存了。

　　高俅打他冤枉嗎？一點不冤枉！蒼蠅不叮沒封的蛋！林沖就是那個有縫的蛋。

　　施耐庵真是大手筆。

　　只從誤入白虎堂這一個小情節，就注定了大宋的滅亡：掌握禁軍的統兵將領，負責國家安危的軍事領導人把這里當作游戲的場所，將軍務視如兒戲，而下面的高級軍官們則被往上爬的幻想的豬油蒙了心，完全也不顧大宋的軍法了。這樣，兩個巴掌一起拍，大宋亡國的戲劇就開始了。只有一個方面都不行。試想，如果高俅胡鬧，可是下面的軍官們都謹守禮法，高俅也鬧不起來，王進走了，林沖來了，整個太尉府全部腐敗了。這個掌握軍隊的最高軍事機構就形同虛設了，金軍入開封不過是時間早晚的事情了。我想這才是王進走的意義。

　　相比高俅，林沖目無軍法，更可怕，也更關鍵，因為林沖是代表基層，高俅只是代表關鍵的少數人而已。林沖僥幸進入白虎堂，就意味著大宋的社會基礎，支持趙宋的中堅力量腐敗了，支持大宋大廈的頂梁柱已經開始崩塌了。大家只看到高俅的無賴，卻不知道林沖的可怕！

4林沖的故事就是小市民革命

　　施耐庵是高手，他準確地把握住了革命到來之前的征兆，或者說革命勝利的條件，那就是中間階層倒向革命，小市民這個最自私，最懶惰——思想上懶惰——，最短視，最膚淺的階層開始離開既往的舒適區，開始跌入社會底層，這個社會最保守的部分都開始發生下降的雪崩，那么，革命就開始了。

　　朱自清不領救濟糧是什么呢？

　　革命的開始固然是以英雄走向梁山開始的，但是卻不是以英雄走上梁山而決定勝負的。大規模的社會革命，都是以那些往日優先自足的小市民，中產階級，即現代稱之為的小資產階級走上革命道路而開始的。這是真正大革命的標志。

　　英雄起來，那不過是小革命。小市民上梁山，才是社會大革命！

　　馬克思其實在《共產黨宣言》中特別提到過小資產階級跌落為無產階級的事情，只是我們的小資產階級不大注意，更不去將之用來分析歷史和現實主義的文學。

　　寫英雄革命，這其實倒是俗套，英雄不服命運，揭天掀地，是理所當然的。而寫小市民革命，寫那些有重大缺陷的人物最終走向革命，——水滸的好漢們的性格幾乎沒有不帶缺陷的不足的——這才是《水滸》真正出彩的地方。

　　這些作為個體人大多都是不怎么光彩、高尚的人物，在特定的歷史條件下，作為一個集體，就能夠譜寫出生動的，驚天動地的，可歌可泣的故事。各個有不足的人們，他們的各個特殊的經歷所體現的偶然性背后就是腐朽的趙宋王朝該被人民拋棄的歷史必然性，這是《水滸》的價值所在。

　　林沖只有加入梁山后才是英雄，是作為英雄集體中的一員的英雄，當他作為汴京都城紅塵中的一員，他就是自私，膚淺，無知，愚昧，遲鈍，貪婪，安逸的小市民。

　　當今歌頌趙宋的文采風流，其實大多也是在有意無意地歌頌腐朽，不過是換個方式，委婉地歌頌腐朽。一只蒼蠅盯著一塊還沒有腐爛透的鮮肉在不停地嗡嗡嗡而已。

　　那些整天念蘇東坡是如何好的人們，也該時刻記得，高俅就是蘇東坡的書童出身！

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