01
著名表演藝術(shù)家黃婉秋女士今天去世了,享年80歲。
1961年,黃婉秋在電影《劉三姐》中出演女主角。她塑造的那位聰明美麗,敢愛(ài)敢恨的劉三姐形象,傾倒了無(wú)數(shù)中外觀眾。
當(dāng)年看電影《劉三姐》,最喜歡的就是劉三姐和莫財(cái)主請(qǐng)來(lái)的三位秀才對(duì)歌的橋段。
對(duì)歌,其實(shí)就是在公共空間進(jìn)行的“大辯論”。
和當(dāng)下的一些視頻網(wǎng)站的辯論節(jié)目全靠耍貧嘴、抖機(jī)靈、玩腦筋急轉(zhuǎn)彎不同,劉三姐用歌聲擊敗莫財(cái)主的三條秀才走狗,不是靠巧舌如簧,而是靠勞動(dòng)人民的立場(chǎng)和價(jià)值觀。
這一對(duì)歌的橋段,今天看已成經(jīng)典,其精彩程度,不亞于《三國(guó)演義》中諸葛亮在江東群英會(huì)上舌戰(zhàn)群儒,堪可與1962年電影《東進(jìn)序曲》中黃秉光在江州頑軍指揮部與群頑辯論的橋段并列為十七年電影中的“舌戰(zhàn)雙璧”。
在這場(chǎng)對(duì)歌中,有一段相當(dāng)有趣。
秀才,也就是當(dāng)年的公知,在對(duì)歌中節(jié)節(jié)敗退,于是使出自鳴得意的殺手锏,唱到:
見(jiàn)你打漁受奔波,
常年四季打赤腳,
不如嫁到莫家去,
穿金戴銀住樓閣。
劉三姐聞聽(tīng)勃然大怒,毫不客氣地回懟,唱到:
你愛(ài)莫家錢(qián)財(cái)多,
穿金戴銀住樓閣,
何不勸你親妹子,
嫁到莫家做小婆?
這簡(jiǎn)直有點(diǎn)爆粗口了。
劉三姐有勞動(dòng)人民的自尊、自愛(ài)、自信,絕不愿意出賣(mài)自己的人格,所以秀才的建議被她視為莫大侮辱,她的反唇相譏,令秀才走狗狼狽不堪。
這段對(duì)歌,信息量相當(dāng)豐富,有階級(jí)意識(shí)、女性意識(shí),也折射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
莫財(cái)主要在當(dāng)?shù)亟⒆约旱慕y(tǒng)治,單靠財(cái)富、打手是不夠的,必須要有秀才這樣的文化狗腿子出來(lái)叼叼盤(pán)。
文化狗腿子的功能,在于建構(gòu)一種對(duì)莫財(cái)主有利的意識(shí)形態(tài),主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:
第一,莫財(cái)主家的富貴天然合理,是莫家祖上有德,莫財(cái)主本人懂市場(chǎng)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。其他人不要犯紅眼病,劉三姐不要煽動(dòng)仇富;
第二,人世間最重要的事情就是發(fā)財(cái),只要能過(guò)穿金戴銀的享福日子,出賣(mài)自己也是可以的。
馬克思說(shuō),一切社會(huì)占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài),一定是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。幾千年來(lái),地主老財(cái)就是靠用文化狗腿子的這一套給勞動(dòng)人民洗腦來(lái)維持自己的統(tǒng)治。
劉三姐的故事之所以能夠被千秋傳頌,最主要的原因,就是劉三姐用山歌揭穿了秀才這一套意識(shí)形態(tài)的虛偽,并且劉三姐有自己獨(dú)立的、不依附莫財(cái)主的價(jià)值觀。
在劉三姐看來(lái),財(cái)富都是勞動(dòng)創(chuàng)造的,莫財(cái)主不勞動(dòng),所以他的財(cái)富都是不義之財(cái)。
劉三姐同時(shí)還認(rèn)為,女性不能出賣(mài)自己,自由戀愛(ài)才能得到幸福。阿牛雖然窮,但他正直、善良、勤勞、能干,所以自己和他在一起會(huì)幸福。莫財(cái)主雖然有錢(qián),可他不拿女性當(dāng)人,所以絕不能“嫁到莫家做小婆”。
遺憾的是,今天,像劉三姐這樣自覺(jué)、自愛(ài)的女孩已經(jīng)不太多了,我們聽(tīng)到、看到的更多的反而是“警花”張某渝那樣為當(dāng)“富婆”而對(duì)當(dāng)代莫財(cái)主主動(dòng)跪舔,以及“寧在寶馬車(chē)上哭,不在自行車(chē)上笑”的無(wú)恥宣言。
02
在黃婉秋去世這條跟帖下面,一位網(wǎng)友留言到:
“《劉三姐》演的很好,可是現(xiàn)在的妹子都想嫁給財(cái)主。”
這句話,說(shuō)得既痛切又無(wú)奈。
現(xiàn)實(shí)是:阿牛陷入了巨大的痛苦與失落,煢煢孑立,形影相吊;“劉三姐”無(wú)非被玩弄、被拋棄;莫財(cái)主從來(lái)沒(méi)有像今天這樣偎紅倚翠,春風(fēng)得意。
出現(xiàn)這樣的狀況,究其根源,和冷戰(zhàn)結(jié)束后阿牛與劉三姐們的意識(shí)形態(tài)瓦解,莫財(cái)主與秀才們的意識(shí)形態(tài)再次占據(jù)統(tǒng)治地位有關(guān)。
不過(guò),黃婉秋去世了,“妹子都想嫁給財(cái)主”了,歷史就此終結(jié)了嗎?
我不相信!
回看《劉三姐》,更加熠熠生輝!
今天,比任何時(shí)候都更需要《劉三姐》,這才是真正值得重溫,也值得向世界傳播的中國(guó)故事!
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