《流浪地球》、《三體》所造成的現(xiàn)象級(jí)社會(huì)話題，已經(jīng)成為十幾億人茶余飯后的談資，不論是80后，90后，還是00后，談及劉慈欣瑰麗、宏大的科幻世界，都能瞬間“來(lái)電”。對(duì)于這一現(xiàn)象，我們是應(yīng)該關(guān)心的！
回想科幻類影視作品給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的影響，前些年一直不溫不火，甚至很多人不認(rèn)為中國(guó)也能拍科幻電影。然而，最近幾年很不一樣。
2019年《流浪地球》熱映，票房46億元。時(shí)隔四年，同樣劉慈欣寫(xiě)作，郭帆導(dǎo)演的《流浪地球2》上映短短幾天，票房已經(jīng)25億元，再次成為一部現(xiàn)象級(jí)的科幻電影，不僅如此，作者劉慈欣的科幻小說(shuō)《三體》現(xiàn)在也翻拍成了電視劇，在電視臺(tái)熱映。
短短幾年時(shí)間，中國(guó)科幻電影因?yàn)槠涔妍愊胂蟆⒑甏笫吩?shī)、集體主義、協(xié)作團(tuán)結(jié)等等特點(diǎn)，已經(jīng)使人們強(qiáng)烈地感受到，中國(guó)科幻電影已經(jīng)不輸好萊塢。甚至說(shuō)，中國(guó)科幻電影對(duì)于好萊塢個(gè)人英雄主義的敘事套路開(kāi)始鄙視，對(duì)于中國(guó)電影工業(yè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族自豪感。
然而，我對(duì)于劉慈欣的這些科幻作品，與其說(shuō)是自豪，不如說(shuō)擔(dān)憂要更多。
我認(rèn)為其中十分“邪惡”的一點(diǎn)是，劉慈欣和眾多科幻作家一樣，他們把人們對(duì)于私人資本利用科技來(lái)干壞事的擔(dān)心，庸俗地神秘化為科技的“黑暗面”，認(rèn)為科技似乎是有人格的，“科技是一把雙刃劍”，能發(fā)揮巨大的建設(shè)作用，同時(shí)也要造成巨大危害。
比如《流浪地球》中極端聰明，總想著毀滅人、奴役人的莫斯，它的超算能力帶來(lái)人類建設(shè)地球發(fā)動(dòng)機(jī)的超高效率，但同時(shí)也屢屢制造事端，企圖將人類玩弄于股掌之中，使自己成為主宰。
事情不是這樣的！科技本身是附著在社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系之上的，科技好壞的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，決定于人類社會(huì)的利害關(guān)系，而絕非電影中所引導(dǎo)呈現(xiàn)的：莫斯要奴役人，是因?yàn)樗懔?qiáng)，智能化程度高，有獨(dú)立意識(shí)。
游戲要讓人上癮，不是因?yàn)橛螒蚨鄩模怯腥艘弥螒騺?lái)收割“韭菜”；火藥造成死亡，不是因?yàn)榛鹚幎嗝词妊怯腥艘没鹚巵?lái)進(jìn)行壓制反抗。這本是一個(gè)十分淺顯易懂的道理，但是加上一些常人所不熟悉的“超強(qiáng)算力”，這些“工具”就被神秘化成為“主人”，有了自己的“好惡”，要同人類爭(zhēng)奪生存空間。
這種邏輯是何等的荒謬！但卻是資本社會(huì)“異化”的常態(tài)。我們用雙手創(chuàng)造了無(wú)盡的財(cái)富，卻因?yàn)橘Y本主義的生產(chǎn)關(guān)系，這種財(cái)富被巧妙地為個(gè)別人所占有、成為生產(chǎn)資料，反過(guò)來(lái)成為壓榨我們勞動(dòng)力的“血汗工廠”。本是以“人”為本的社會(huì)，在此被切換成以“資”為本，資本成為了社會(huì)的主導(dǎo)，是多么的可笑！
我覺(jué)得劉慈欣科幻的核心問(wèn)題，在于他有意的雪藏和逃避jie級(jí)社會(huì)的基本矛盾，卻又根本不能解決這種根本矛盾，最后以人類和“智能人格”——莫斯的一次次對(duì)抗，來(lái)神秘化地表現(xiàn)出來(lái)！
在劉慈欣這種核心沖突之中，人類和“智能人格”——莫斯一次次沖突對(duì)抗是根本的問(wèn)題，而所謂的自然災(zāi)難，太陽(yáng)吞地球，月亮危機(jī)、木星危機(jī)等等，不過(guò)是背景、幕布而已。
這種科幻，與其說(shuō)是科幻，不如說(shuō)是披著一大堆術(shù)語(yǔ)和工業(yè)形象外衣的神婆跳舞，它所給予的華麗想象是脆弱的，它所表現(xiàn)的人類精神更是虛假的。它只要狂想，不要現(xiàn)實(shí)根據(jù)；只要超jie級(jí)的意念，不要jie級(jí)問(wèn)題的可行性解決方案；只要神秘，不要科學(xué)；只要信心，不要實(shí)踐爭(zhēng)取；只要團(tuán)結(jié)，不要斗爭(zhēng)；哪怕是冥想創(chuàng)造一個(gè)moss，也不要正視人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這種科幻，更確切地說(shuō)是一種“幻術(shù)”，它也只要一個(gè)結(jié)果：那就是收割與迷亂，而不要做社會(huì)教育和以人為本的規(guī)劃未來(lái)。
這并非列寧所期待的科幻！
“所有的藝術(shù)中最重要的是電影”，可見(jiàn)列寧對(duì)于電影的重視！作為現(xiàn)在社會(huì)中一種十分重要的文化產(chǎn)品，電影的宣傳和教育作用，是十分重要的。它以生動(dòng)、通俗、新穎的形式，被老百姓廣泛的理解和接納。
它如果為資方所主導(dǎo)，其對(duì)社會(huì)的干擾和迷惑作用同樣是巨大的。比如，我們可以看到好萊塢出品的很多唯心主義和個(gè)人英雄主義的電影，這一特點(diǎn)都很明顯，全球多少人為之癡迷，貢獻(xiàn)了多少票房，甘愿為其“韭菜”。
《流浪地球》這一現(xiàn)象級(jí)電影所帶來(lái)的社會(huì)話題，不應(yīng)忽視。與此同時(shí)，切勿沉迷于電影工業(yè)進(jìn)步的自豪與滿足之中，無(wú)論如何，不應(yīng)把它作為精神的鴉片來(lái)吸食！因?yàn)樗目苹弥校?ldquo;流浪”的不是地球，而是現(xiàn)實(shí)矛盾本身！要知道，它對(duì)于紓解現(xiàn)實(shí)的困境，根本沒(méi)有幫助。
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