酒瓶裝可樂的拙劣——深度解析《芳華》
作者：三多
以七十年代軍隊為酒瓶，裝的是迎合部分現(xiàn)代人口味的可樂的拙劣作品
跟大家一樣，看了電影芳華。
對于一個商業(yè)電影來說，寬松厚道地講，這個電影有其娛樂性和觀賞性。借著紅色的歌曲，舞蹈，音樂，服裝和場景，把觀眾，特別是那個年代的過來人，帶回了那個四十多年前的時光里：一九七六年的三位領(lǐng)袖的逝世，對越南的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，以及緊接其后的中國的改革開放。總體上講，場面和道具都很到位了，但那個年代特有的時代味道沒有表現(xiàn)出來。
嚴(yán)格嚴(yán)肅地講，這個電影是以七十年代中國軍隊為酒瓶，裝了迎合部分現(xiàn)代人口味的可樂。文學(xué)性、藝術(shù)性、思想性偏低的粗糙之作。仔細(xì)品味，非但沒有準(zhǔn)確描寫刻畫出那個時代人的特征，返而生搬硬套情節(jié)，主觀臆斷牽強(qiáng)之作。
影片里兩個男女主人公都有悲劇色彩，但兩個人都是不能自圓其說的人物。根據(jù)情節(jié)發(fā)展，先講初入文工團(tuán)的女新兵，何小萍：一個生父被勞改，生母再婚并且不受繼父及弟弟妹妹喜歡的女孩子。為了能盡早盡快地照一張穿軍裝的照片寄給家人，在不經(jīng)別人同意的情況下，偷偷拿了室友的衣服，在剛?cè)胲姞I的頭幾天里，偷偷跑到市區(qū)的照相館里照像，后來被人懷疑質(zhì)問時，不惜說謊直至謊言被戳穿。
這種幼稚而且不誠實(shí)的行為根本不符合一個受欺壓，受冷落十八九的女孩子，倒像是一個軍區(qū)司令家里嬌生慣養(yǎng)的大小姐的做法。再則，軍營里還有沒有紀(jì)律了?
一個新入伍的女兵未經(jīng)上級批準(zhǔn)，可以隨隨便便出入軍營嗎?
影片顯然是把女主人公演義成了當(dāng)代做事沒有分寸的大學(xué)一年級的女生，趁室友不在，拿了人家漂亮衣服參加了一個校外活動。
男主人公叫劉峰，是一個年年標(biāo)兵的活雷鋒。好幾次去北京受到全軍表彰的先進(jìn)分子。他后因搶險救災(zāi)，傷了腰部不能再跳舞，改做了文工團(tuán)的美工。這時團(tuán)里推薦他去軍校，他發(fā)揚(yáng)風(fēng)格讓給了戰(zhàn)友。但其實(shí)是因為他喜歡一個唱歌女團(tuán)員，不想離開團(tuán)里。
影片又一次開始現(xiàn)代版的演義，場景設(shè)在團(tuán)政委的辦公室，政委和劉峰一來一往，但口氣卻是現(xiàn)代派的銷售經(jīng)理和業(yè)務(wù)骨干的對話。經(jīng)理意思說，現(xiàn)在有個好機(jī)會，想派你去，事成之后可以再上一層樓。業(yè)務(wù)骨干說，我現(xiàn)在挺好，這機(jī)會給張三吧。劇情根本沒有一絲一毫軍隊政委的威嚴(yán)，下級軍官對上級領(lǐng)導(dǎo)的尊重。缺乏軍人應(yīng)有的氣質(zhì)，現(xiàn)代江湖氣十足。
一個標(biāo)兵不只是做做好事，業(yè)務(wù)知識更要撥尖。年紀(jì)輕輕對知識應(yīng)該更有上進(jìn)心才對，這也是大多數(shù)姑娘喜歡小伙子們的原因。電影為了劇情又來了一次不符合人物的行為。再則，像這種軍區(qū)有名的先進(jìn)人物，命令往往是上級機(jī)關(guān)黨委下達(dá)的，單位黨委只是轉(zhuǎn)發(fā)。既便是由政委決定，他完全可以發(fā)命令，限時報到。革命軍隊里的政委，既是兄長，也是父親。留在團(tuán)里是為了工作，去軍校學(xué)習(xí)是為了更好地工作，這根本不需要本人同意。
總之這兩個被強(qiáng)行塑造的男女人物各有各的不幸。男的劉峰因為向暗戀的女團(tuán)員表白，被誤解以至于下放基層連隊。女的何小萍不受宿舍的團(tuán)友喜歡，經(jīng)常給她一些難堪，最后因為大家對男主人公出事后的冷漠，而再次說謊，也被逐出文工團(tuán)。
女主人公的幾個室友，無論年長還是年幼，根本看不出在人民軍隊，這個大家庭里，有任何生活過的痕跡，看不出對新同志有什么愛護(hù)和幫助，看不出對這個小戰(zhàn)友有什么寬容和厚待。人物再次來了現(xiàn)代版的演義，幾個剛出家門的新生，在先住進(jìn)校園寢室里后，以先占為王的強(qiáng)勢壓住后搬進(jìn)來的一個室友。
可笑的是在二個男女主人公都被迫離開后，當(dāng)文工團(tuán)解散的時候，這一群人開始痛哭流涕地唱起了送戰(zhàn)友的離別歌曲。請問劉峰和何小萍算是戰(zhàn)友嗎?幾個女戰(zhàn)士一起當(dāng)著室友何小萍的面，翻查她的個人物品，找出她私下拍的穿軍服的照片作為罪證。如果七十年代的軍營生活真像是電影里演義的這樣，那這樣的軍隊有什么戰(zhàn)斗力可言，那這樣的集體有什么可以留戀的呢?
整個電影就是一個亂，而且越來越亂。然后男女主人公就上了反擊越南的戰(zhàn)場，旁白里講，男的想繼續(xù)做英雄，好讓別人傳唱，一心求死，最后受重傷截肢。這是對一個上過戰(zhàn)場，留過鮮血的戰(zhàn)士的調(diào)侃和侮辱。不怕死，但不等同于想死。戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上一心想的是要完成任務(wù)，從而部隊取得整個集體的戰(zhàn)斗勝利。槍林彈雨中連自己個人的生命都已經(jīng)置之腦后的戰(zhàn)士，還有時間想以何種方式當(dāng)英雄?編劇和導(dǎo)演在這里又再次聯(lián)手，關(guān)起門來想像并發(fā)掘了所謂的戰(zhàn)士的內(nèi)心世界。
女的在戰(zhàn)地醫(yī)院救死扶傷，但因立功受獎而不適應(yīng)發(fā)了瘋。這情節(jié)都是很離奇，不合常理。復(fù)員后，男主人公，連級別的戰(zhàn)斗英雄以及一位傷殘人士，沒有或者是沒有交待為什么沒有受到政府部門的安置工作，離鄉(xiāng)背井去賺錢，結(jié)果生活困難，受到社會不公正待遇。最終兩個男女主人公劉峰和何小萍，因為相同的凄慘遭遇，而生活在了一起。旁白里講他們倆個相依為命，沒有小孩，過著平淡的生活。
這個電影的失敗，以及很多現(xiàn)代的文學(xué)作品的失敗主要是受到了西方所謂展現(xiàn)人性的影響。女主人公何小萍之所以不惜說謊拿別人的軍衣照像，就是因為她要盡快寄給多年未見的爸爸，父女情深。這是人性嘛。而標(biāo)兵劉峰則是暗戀女團(tuán)員，不能自拔，以至于推掉軍校進(jìn)修，心甘情愿地默默等待，活雷鋒也有七情六欲。這也是人性嘛!
人性有兩面性，既有善良的一面，又有貪婪的一面;既有勇敢的一面，又有恐懼的一面。有人某方面強(qiáng)，有人某方面弱。然而這些都是人，天然的人性。人民軍隊或者任何一個有戰(zhàn)斗力的軍隊都是要摒棄這種天然的，固有的人性。
七十年代的中國人民解放軍指戰(zhàn)員真是有一種經(jīng)過鍛造后升華的人性，一種自覺服從于集體利益之下的人性。這種百煉成共的個體人性，不是沒有生命氣息，而是經(jīng)過磨練后成熟的光輝人性。
它有各色的光澤但沒有各種的棱角，它有春天的溫暖但沒有嚴(yán)冬的寒氣。也正是這種百煉成鋼的個體光輝人性，集中在一起，彼此相溶合眾為一，進(jìn)而就是具有一種大無畏的革命精神，“一不怕苦，二不怕死!”這不是口號，這是一種排山倒海勇往直前的氣勢。這是一種在那段歲月里，經(jīng)歷過人民軍隊這的大學(xué)校，這的大熔爐的人們深深體會過的真實(shí)存在的偉大精神。
這種精神就是戰(zhàn)無不勝的法寶，也是七十年代在相對落后的情況下，中國人民解放軍始始終終能夠威懾美蘇兩大超極大國。幾代中國人民的優(yōu)秀兒女不計個人得失，保衛(wèi)了國家，保衛(wèi)了人民。
做為商業(yè)電影，我們不強(qiáng)求《芳華》展現(xiàn)這種精神。但對這種精神各式各樣的演義，我們應(yīng)該有所警醒。文學(xué)作品是人創(chuàng)作的。既然有人，就有個人的政治傾向。小說及編劇是作家嚴(yán)歌苓女士。看過她幾部作品，從《天浴》到《芳華》。拋開故事情節(jié)離奇之外，她的小說里，看不到對普通勞動者，對普通小人物，在大時代變化里所表現(xiàn)出來的勇敢，執(zhí)著，樸實(shí)和善良有任何歌頌，甚至是應(yīng)有的同情。展現(xiàn)的是時代瘋狂，領(lǐng)導(dǎo)人偏執(zhí)，非但沒有什么英雄，甚至于連好人各懷雜念。不但好人難當(dāng)，而且好人絕無好報。
幾代走過血雨腥風(fēng)共和國建設(shè)者和保為者的后代們，大有不當(dāng)好人，更不想當(dāng)英雄，大有回歸秋瑾的人血饅頭能治病的麻木不仁的時代趨勢。這不是很可悲的一件事情嗎!
嚴(yán)肅的話題就應(yīng)該有嚴(yán)肅的問題。在對商業(yè)電影的編劇和導(dǎo)演寬容的同時，為什么在即《高山下的花環(huán)》之后幾十年間，沒有一兩部紀(jì)念對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，而且受到那些退伍戰(zhàn)士喜愛的電影呢?
時代進(jìn)步了，中國走向了多元化社會，我們不用行政方法禁止類似《芳華》這種粗制濫造以票房為目標(biāo)的電影，但同時我們拿什么作品來慰籍那些從戰(zhàn)場上勝利歸來，現(xiàn)在過著平淡生活的老兵呢?
參加反擊戰(zhàn)的戰(zhàn)士有幾十萬人，再加上地方上后勤支前的群眾，人數(shù)超過了百萬之眾。他們看了芳華這個電影會有什么樣的感受?為什么讓他們，這些經(jīng)過血與火考驗的英雄們，在芳華這類電影里被調(diào)侃，被消費(fèi)，被戲弄，乃至被侮辱?特別是這幾十萬戰(zhàn)士的子女看完了這個電影之后，又會有什么樣的感受?電影里倆個英雄人物最后沒有任何子女，這樣情節(jié)難道不是一個寓言嗎?
我們怎樣能客觀地，公正地紀(jì)錄那段特殊歲月呢?我們又怎樣能真實(shí)地紀(jì)念奉獻(xiàn)者的那特有的芳華呢?中華民族的統(tǒng)一大業(yè)還沒有完成，歷史的重任在臺獨(dú)的自我膨脹之下越來越顯得緊迫。我們二百多萬人民軍隊還能不能傳承和發(fā)揚(yáng)那攻無不克戰(zhàn)無不勝的寶貴精神呢?
嚴(yán)肅的問題就應(yīng)該有嚴(yán)肅的答案。解決的方法就是我們應(yīng)該高舉毛主席《在延安文藝座談會上的講話》的理論，以及貫徹習(xí)主席《在文藝工作座談會上的講話》的精神，編劇導(dǎo)演以及眾多文藝工作者應(yīng)該有意識地，自覺自愿地為普通現(xiàn)役和退役的軍人服務(wù)，為普通勞動者服務(wù)。創(chuàng)作出歌頌他們這些無名英雄的高質(zhì)量文藝作品，激勵后人，以他們?yōu)榘駱樱?dāng)歷史性時刻最終不可避免而來臨的時候，新一代的中國人民解放軍將士能夠帶著十足的榮耀，從父輩的手里接過先輩那血染的戰(zhàn)旗，踏著前人的腳印前赴后繼，完成自一八九四年甲午戰(zhàn)爭以來，中國十幾代以民族尊嚴(yán)為先以國家富強(qiáng)為業(yè)的人，想要但沒有完成的偉大歷史使命。結(jié)束中國自一九四九年以來長時間的國家領(lǐng)士分裂，兩岸政權(quán)分庭，中華文化分支，外國強(qiáng)權(quán)分治的四分困局。從而真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!
以七十年代軍隊為酒瓶，裝的是迎合部分現(xiàn)代人口味的可樂，這就是電影《芳華》的本質(zhì)。故然有些場景，讓人懷舊不已，故然有些情節(jié)，讓人潸然淚下。但整體上是一部拙劣的作品，缺乏浩然正氣。那個七十年代的年代的酒瓶，雖然外表老舊，但是樸實(shí)無華，更重要的是里面裝滿了經(jīng)過醞釀，蒸餾，升華，提純的酒，何止高出那糖水可樂千倍萬倍!
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