烈風(fēng)：《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》是一部非常好的電視劇，推薦你看!
陸八：哎呀，奇怪，這部戲不是歌頌國民黨軍隊(duì)的么?你歷來看不起國民黨，怎么也會(huì)說好?
烈風(fēng)：啊哈哈哈，《團(tuán)長(zhǎng)》不是《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》，而是《水滸傳》!這部電視劇恰好不是在歌頌國民黨，而是在歌頌國民黨的對(duì)立面——毛澤東思想和人民戰(zhàn)爭(zhēng)!
陸八：呃，跳躍幅度也太大了吧……
烈風(fēng)：不是我思維跳躍，而是康洪雷團(tuán)隊(duì)夠種，敢用辯證法拍戲。他們把電視劇當(dāng)成工具，用來探討自己的戰(zhàn)爭(zhēng)思想。然而他們得出的結(jié)論卻是對(duì)毛澤東軍事思想、人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的佐證。不知?jiǎng)〗M是否本意如此。
陸八：不明白。劇組的戰(zhàn)爭(zhēng)思想是什么?毛澤東軍事思想具體又如何?
烈風(fēng)：首先，《團(tuán)長(zhǎng)》這部戲是在探討中華民族歷史上的一個(gè)非常重大的難題——為什么保家衛(wèi)國的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，我們卻屢戰(zhàn)屢敗?這個(gè)問題從宋朝到1949年，一直都在困擾中華民族。為什么宋朝反抗遼、金、元侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)都失敗?為什么明朝被兇殘的八旗軍滅亡?為什么兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國都戰(zhàn)敗?為什么義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)被鎮(zhèn)壓?為什么八國聯(lián)軍能夠攻占北京?為什么甲午戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)敗給日本?……
陸八：這個(gè)……歷史上的且不論，近代的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，不是早就總結(jié)過原因——“落后就會(huì)挨打”么?
烈風(fēng)：對(duì)的。“落后就會(huì)挨打”的觀點(diǎn)，無非是說客觀實(shí)力的強(qiáng)弱將決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。它在戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)域里，又可以拆成“素質(zhì)決定論”、“技術(shù)決定論”、“裝備決定論”。而《團(tuán)長(zhǎng)》這部戲，就是特地要否定這三個(gè)謬論。
陸八：你有論據(jù)么?
烈風(fēng)：有的。你想一想。《團(tuán)長(zhǎng)》的劇本不是歷史寫就的，而是導(dǎo)演、編劇設(shè)計(jì)的。試問，為什么主角群是“人渣”組成的“炮灰團(tuán)”?為什么主角龍文章怎么看都像兵痞、他的“團(tuán)長(zhǎng)”身份都是冒牌的?導(dǎo)演、編劇為何要這樣設(shè)計(jì)?
烈風(fēng)：換個(gè)角度來看。許多人剛看《團(tuán)長(zhǎng)》，以為它要歌頌國民黨軍隊(duì)在抗日正面戰(zhàn)場(chǎng)上的功績(jī)。那么為什么《團(tuán)長(zhǎng)》不去描寫一個(gè)港片飛虎隊(duì)一般，“精英中的精英”式的精銳部隊(duì)?為什么《團(tuán)長(zhǎng)》不把主角塑造成士官學(xué)院畢業(yè)的“高素質(zhì)職業(yè)軍人”形象?
陸八：你要說明什么?
烈風(fēng)：這種人物設(shè)定是有意為之。如果由“人渣”組成的“炮灰團(tuán)”能打仗，能打硬仗，能打勝仗，說明中國絕不缺戰(zhàn)斗力。如果兵痞出身，沒經(jīng)歷任何專業(yè)訓(xùn)練，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)打仗的人能當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)，能服眾，能帶領(lǐng)部下打硬仗、打勝仗，那說明中國絕不缺人才。有句話怎么說來著，中國擁有最可愛的人民，最優(yōu)秀的士兵。
陸八：既不缺戰(zhàn)斗力，又不缺人才，那為什么屢戰(zhàn)屢敗?
烈風(fēng)：《團(tuán)長(zhǎng)》整部戲就是在講這個(gè)問題。它給出了一系列回答
——中國軍隊(duì)絕不是敗在基層，而是敗在“上峰”;
——中國軍隊(duì)絕不是敗在士兵手中，而是敗在將領(lǐng)手中;
——中國的戰(zhàn)爭(zhēng)絕不是敗在“基層”手中，而是敗在“精英”手中;
——中國的戰(zhàn)爭(zhēng)，不是因?yàn)槿狈ξ镔Y裝備而戰(zhàn)敗，而是因?yàn)閼?zhàn)士沒有拿到食物和武器，因?yàn)槭澄锖臀淦鞅桓吖賯兡萌ギ?dāng)政治博弈的籌碼了。
——中國的戰(zhàn)爭(zhēng)要?jiǎng)倮∏〔皇且?ldquo;上峰”、“鈞座”、“精英們”勵(lì)精圖治、精忠報(bào)國，只要你們不拖后腿，不成為基層的阻礙就足夠了!高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明。
陸八：呃，這樣的觀點(diǎn)，似乎牽涉到復(fù)雜的哲學(xué)問題
烈風(fēng)：對(duì)啊，本來它最初是個(gè)哲學(xué)問題。從孔子、老子、莊子的年代就開始爭(zhēng)論了——在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)起來的人，反而不知道好壞是非嗎?反而要那些養(yǎng)尊處優(yōu)、從不實(shí)踐的人發(fā)號(hào)施令嗎?兩千年前就有的哲學(xué)問題，兩千年后尚不能解決，可見哲學(xué)不能解決問題。到了毛主席的時(shí)代，干脆讓歷史來決定。是走群眾路線的共產(chǎn)黨勝利，還是精英路線的國民黨勝利?是走群眾路線的毛澤東思想能治國，還是走精英路線的修正主義能治國?歷史都給出了答案。
陸八：你說的這些，和《團(tuán)長(zhǎng)》有什么關(guān)系……
烈風(fēng)：是扯遠(yuǎn)了點(diǎn)。《團(tuán)長(zhǎng)》這部戲的優(yōu)點(diǎn)，就在于回避了那些脫離群眾的理論之爭(zhēng)。大家都看了這部戲，觀眾心中有答案。影視文學(xué)作品講道理的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過哲學(xué)理論。從一個(gè)龍文章到整個(gè)川軍團(tuán)，多少人的心血乃至生命都拋灑在南天門一仗上了。按計(jì)劃只要防守兩天，而且可以攻克南天門。可是“上峰”們?yōu)榱烁髯缘恼卫妫苋チ耍藶樽柚沽擞輲煹墓粲?jì)劃。一個(gè)團(tuán)的孤軍困守圍城38天，必勝之仗打到彈盡糧絕、犧牲殆盡。打勝仗需要“上峰”、“唐副師座”、“虞師座”們沖鋒陷陣，與戰(zhàn)士們同生共死么?完全沒必要。只要這幫龜兒子不要為了私利阻礙基層，就足夠了。從這個(gè)角度來看，《團(tuán)長(zhǎng)》不但不是為了歌頌國民黨軍隊(duì)，反而是在替國民黨軍隊(duì)反思他們的失敗。
陸八：反思一說怎么講?
烈風(fēng)：《團(tuán)長(zhǎng)》對(duì)國民黨軍隊(duì)的反思應(yīng)該說相當(dāng)?shù)厝妗Ｋ麖氖勘刭|(zhì)、將官素質(zhì)、武器裝備一直反思到戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)規(guī)律
陸八：呃……
烈風(fēng)：首先說士兵嘛。解放后官方一直宣傳國民黨軍紀(jì)渙散、士氣低落、貪生怕死等等，所以屢戰(zhàn)屢敗，一潰千里。國民黨將領(lǐng)不服氣、老兵不服氣、國軍的80后90后粉絲們也不服氣。于是《團(tuán)長(zhǎng)》這部戲就專門講了，國軍有精銳!以張立憲的特務(wù)營(yíng)為例，國軍精銳部隊(duì)有素質(zhì)，有士氣，有軍紀(jì)，有愛國熱情，都是精英中的精英。
陸八：“但是”呢?
烈風(fēng)：但是，這幫精銳們卻被訓(xùn)練得無限忠于長(zhǎng)官。虞師的師座有精忠報(bào)國的心愿，這幫精銳就有沙場(chǎng)效死的機(jī)會(huì);若是別師的師座決心退避三舍。保存實(shí)力，那個(gè)師的精銳們又該怎么辦?
烈風(fēng)：導(dǎo)演編劇為了討論這個(gè)話題，特地設(shè)計(jì)了前線謠傳“虞師座在第一輪空襲中被炸死”的一幕。這時(shí)虞師的精銳，全部潰不成軍，放棄陣地。可是被他們當(dāng)成“人渣”的炮灰川軍團(tuán)卻突然堵住了逃路，團(tuán)長(zhǎng)龍文章舉槍大罵“虞嘯卿指揮不利，死有余辜，我軍立刻組織反撲，川軍團(tuán)帶頭上，你們哪個(gè)敢逃跑就地槍斃”。失去了效忠對(duì)象，這幫有素質(zhì)、有士氣、有軍紀(jì)、有裝備精銳也如秋風(fēng)落葉一般，為什么“人渣”組成的川軍團(tuán)不退反進(jìn)?
烈風(fēng)：答案在前面的劇集里已經(jīng)給出了無數(shù)次——川軍團(tuán)效忠的不是“師座”，而是國家、是百姓。
烈風(fēng)：導(dǎo)演、編劇用心良苦，不愿留下一個(gè)辯證的疑點(diǎn)，特地早早就安排了一場(chǎng)軍事法庭審判龍文章冒充團(tuán)長(zhǎng)的戲。龍文章的辯護(hù)詞冗長(zhǎng)荒誕，只是為了一個(gè)意思：我要保家衛(wèi)國，為我們中國人沙場(chǎng)雪恥。可是他就是不愿如國軍精英們那樣慷慨陳詞，而是冒著得罪法庭被判死刑的風(fēng)險(xiǎn)，像繞口令一般把中國數(shù)十個(gè)戰(zhàn)區(qū)上百場(chǎng)戰(zhàn)敗和淪陷城市一個(gè)個(gè)數(shù)出來——為什么他不喊口號(hào)?因?yàn)榭谔?hào)是精英們的專利;對(duì)這些僥幸從戰(zhàn)場(chǎng)上活下來、卻總想著怎么死在戰(zhàn)場(chǎng)上的人而言，口號(hào)早就爛了、臭了、臟了，喊口號(hào)不但是對(duì)自己的侮辱，也是對(duì)別人的侮辱。
陸八：你的這些觀點(diǎn)我似乎能理解，又不太明白。為什么你不覺得川軍團(tuán)的那些人才是“真正的精英”呢?
烈風(fēng)：“精英”這個(gè)詞很容易誤導(dǎo)人的思維。于是有人以精英為榮，有人以精英為恥——“大白若辱，盛德若不足”。“精英”與否，在任何一個(gè)歷史時(shí)期，都不是由人的內(nèi)在屬性決定的，而是由外在屬性定義的。因?yàn)?ldquo;精英”一詞就是相對(duì)于“大眾”而言，本來就是把人與人的外在屬性拿來比較，得出的“觀點(diǎn)”。
烈風(fēng)：遇到“大直若詘、大巧若拙”的人，他們會(huì)被定義為“精英”嗎?“曲突徙薪無人問，焦頭爛額為上賓”，曲突徙薪的人會(huì)被定義為精英嗎?遇到孫子兵法中說的，“無智名，無勇功”的善戰(zhàn)之將會(huì)被定義為精英嗎?“精英”就是一個(gè)人的外在屬性把其他人的外在屬性都比下去的結(jié)果。“現(xiàn)代化”讓人類只注意人的外在屬性，老忘記人的內(nèi)在屬性。無數(shù)的人都在修飾自己的外在屬性，而鑒賞這些外在屬性的，卻是各種各樣的“考核標(biāo)準(zhǔn)”、“財(cái)富排行榜”、“選美大賽”、“時(shí)尚雜志”……
烈風(fēng)：對(duì)那些思維以“外在屬性”為主的人類而言，譬如過分愛美的女性，如果發(fā)生毀容(甚至只是暴食變胖)這樣破壞“外在屬性”的事情，便可能摧毀她的人格，甚至引發(fā)自殺。對(duì)那些思維以“內(nèi)在屬性”為主的人類而言，譬如講義氣血性的志士，如果發(fā)生國破家亡、妻離子散這樣破壞“內(nèi)在屬性”的事情，便也可能摧毀他的人格，甚至引發(fā)自殺。為了“外在屬性”不被破壞，“精英”們永遠(yuǎn)都在改變、升級(jí)自己的外在屬性，美容、升官、健身、住房、汽車、名譽(yù)……為了保護(hù)“內(nèi)在屬性”不被破壞，另一類人每時(shí)每刻都在“養(yǎng)氣”、“養(yǎng)志”、“文明其精神”、“野蠻其體魄”……
烈風(fēng)：在“太平盛世”里，肯定是“精英”們?nèi)莨鉄òl(fā)，舉世矚目。可是真正到要國恥未血、民恨難滅時(shí)，誰才能拋頭顱、灑熱血?誰能收拾舊山河，朝天闕?這個(gè)問題仍然是困擾了中國數(shù)千年的難題。打從漢朝開始，就有馮唐易老、李廣難封。東晉更有“精英”坐肩輿、揮羽扇，對(duì)百戰(zhàn)歸來的將領(lǐng)們笑道“你們幾個(gè)都是會(huì)打仗的丘八啊”。
烈風(fēng)：《團(tuán)長(zhǎng)》為了用影視手段討論這個(gè)話題，特地讓主角群“川軍團(tuán)”們徹底遠(yuǎn)離“外在屬性”，把他們塑造成“精英”的極端對(duì)立面。衣衫襤褸、油腔滑調(diào)，被當(dāng)成“人渣”、“炮灰”來對(duì)待。主角們的“外在屬性”被編劇、導(dǎo)演徹底拆散了，他們的“內(nèi)在屬性”呢?論仁、信、智、勇，哪一點(diǎn)輸給那些精銳呢?吃得苦、霸得蠻、舍得死、耐得煩不是好兵，一定要油頭粉面、衣著光鮮、端正筆直才是好兵嗎?
陸八：打住，你說得太多太雜了。不過大概意思我知道。你的意思是，川軍團(tuán)雖然外表差，卻會(huì)打仗。但是你怎么看待主要角色的孟煩了的貪生怕死呢?這也是《團(tuán)長(zhǎng)》對(duì)草根的表揚(yáng)嗎?
烈風(fēng)：啊，這是一個(gè)非常關(guān)鍵的點(diǎn)。《團(tuán)長(zhǎng)》這部戲，體現(xiàn)了它導(dǎo)演編劇們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的幾項(xiàng)思考。除了前面兩個(gè)問題之外，也談?wù)摰搅塑娙嗣鎸?duì)生與死的猶豫。其實(shí)《團(tuán)長(zhǎng)》用了兩個(gè)主要角色的故事來反思這個(gè)問題，孟煩了只是其中一個(gè)。另一個(gè)，則是師長(zhǎng)虞嘯卿。
陸八：孟煩了和虞嘯卿對(duì)比?怎么說?
烈風(fēng)：注意看!從整部戲來看，孟煩了其人一直是戀生懼死;直到到軍事會(huì)議，成功勸阻師部放棄攻打計(jì)劃;再到與父母愛人訣別，第一批攻入南天門樹堡，隨川軍團(tuán)堅(jiān)守38天，最終差點(diǎn)以死殉國。孟煩了從最初的一無所有，到收到父母來信，到與小醉相愛，到父母來前線，他應(yīng)該越來越怕死才對(duì)，可最終能以死報(bào)國。
烈風(fēng)：再看虞嘯卿。虞嘯卿其人一直是慷慨激昂，不惜以死報(bào)國;直到軍事回憶，師部攻打計(jì)劃被徹底駁倒，心灰意冷，差一點(diǎn)成功舉槍自殺;可是他最后卻在必勝的把握之下，阻于上峰軍令，作壁上觀，38天不去增援被他親自送上戰(zhàn)場(chǎng)、對(duì)他崇拜得像神一樣的虞師子弟。虞嘯卿從最初毫無勝算，到后面勝券在握，他應(yīng)該越來越想勝利才對(duì)，可他最后卻背叛了整個(gè)川軍團(tuán)。
烈風(fēng)：這個(gè)對(duì)比太強(qiáng)烈了。能明白為什么兩人有截然不同的趨向否?生，人之所愛;死，人之所懼。為何而愛，為何而懼?孟煩了怕死，本沒有錯(cuò)。他何嘗不是打了五年仗的老兵?剛?cè)胛闀r(shí)何嘗不是雄心萬丈?可是跟著國軍走，敗仗太多了，無謂的犧牲太多了。的第一批入緬部隊(duì)一觸即潰，從深山老林里衣衫襤褸地逃回來，“日軍追都追累了”。軍人不怕犧牲!但軍人害怕白白犧牲。僅僅怕死的話，孟煩了為什么不當(dāng)逃兵?從這個(gè)角度看，虞嘯卿恰好與孟煩了相反。虞嘯卿在湖南吃面，背上被人貼紙條“國難當(dāng)頭，安能坐視”，于是尊嚴(yán)受傷，從來不坐。南天門的攻略被否定之后，他甚至要舉槍自殺。孟煩了因?yàn)楹ε掳姿溃耶?dāng)逃兵;虞嘯卿因?yàn)?ldquo;榮耀”喪失，寧愿自殺。
烈風(fēng)：再說孟煩了貪生。他貪生又是為了什么呢?眷戀故鄉(xiāng)北平，想念年邁的父母，愛上一個(gè)內(nèi)心淳樸的妓女。這些全部是人類的真情實(shí)感，與“外在屬性”無關(guān)。到了最后一仗的末尾，唐副師座指著樹堡對(duì)猶豫焦躁的虞嘯卿說“你想做岳飛，那里就是風(fēng)波亭”!“你要想想岳飛26歲就做了都統(tǒng)制，相當(dāng)于軍長(zhǎng)。可你35歲了還是個(gè)師長(zhǎng)。你要死了，沒有人會(huì)記得你喲”。虞嘯卿作何反應(yīng)?他茫然了……國難當(dāng)頭，他不敢坐視;川軍團(tuán)在山上生死未卜時(shí)，他倒一屁股坐下了。山頭上千余名戰(zhàn)士彈盡糧絕、垂死掙扎的時(shí)候，他卻因?yàn)樽约?5歲還只是名師長(zhǎng)，猶豫了!!
烈風(fēng)：孟煩了是徹頭徹尾的草根，沒有那么多國家大義盤旋在腦子里;他貪生怕死是為了與親人、愛人的情感，他奮不顧身，也是為了親人、愛人們的幸福。天下興亡，苦的不都是百姓嗎?哪里有壓迫，哪里就有反抗，所以反抗得最劇烈的，不也是百姓嗎?虞嘯卿是徹頭徹尾的精英，沒有那么多七情六欲讓他方寸不安;他不惜自殺明志，是為了榮譽(yù)，他用川軍團(tuán)上千條人命換來軍長(zhǎng)之位，不還是為了榮譽(yù)么?這種差別的根源是什么，階級(jí)性嘛!虞嘯卿在乎的，孟煩了為什么不在乎?孟煩了懼怕的，虞嘯卿怎么不懼怕?軍銜、勛章、英名、史傳，終于戰(zhàn)勝了全身潰爛的張立憲臨終時(shí)哀怨的目光嗎?
陸八：你這么說我心情很難接受啊……虞嘯卿這個(gè)角色被塑造的很好，我從頭到尾都很欣賞他，可是為什么會(huì)安排這樣一個(gè)結(jié)果呢?而且你也不要都怪他，畢竟還有“上峰”的問題啊
烈風(fēng)：非常好，我也很你一樣一直很欣賞虞嘯卿。是這些精英們本身太有魅力了，魅力大到足以讓人迷惑。其實(shí)導(dǎo)演編劇設(shè)計(jì)虞嘯卿這個(gè)角色，也不是為了探討生死而已。他們?cè)谶@里還安排有一個(gè)更重要的問題——為什么像虞嘯卿這樣的人，最終也能忍心辜負(fù)戰(zhàn)友?
陸八：是啊，我覺得不可理喻啊。導(dǎo)演是不是用力過猛了啊?
烈風(fēng)：確實(shí)，這部戲常常用力過猛。特別是最后面堅(jiān)守樹堡38天，導(dǎo)演已經(jīng)拍到走火入魔了。虞嘯卿這里，既是導(dǎo)演沒處理好，也是演員演得太出色。但也可能就是符合事實(shí)的。任何人被親密的朋友背叛時(shí)，也會(huì)覺得無法接受的。問題不在于此。虞嘯卿從頭到尾，就不是一個(gè)虛偽的人。他雖然過于注重榮譽(yù)，卻能身體力行，為人所不能。自己的胞弟臨戰(zhàn)脫逃，他能親手將對(duì)方殺死。當(dāng)攻擊南天門計(jì)劃被否定后，甚至一度自殺。沒有人有能力拿生命來作秀。他是精英，而且是精英中有真才實(shí)干、品德高尚的優(yōu)秀分子。這樣濃眉大眼的優(yōu)秀分子，怎么還是背叛了“袍澤兄弟”，“變成唐基那類人了”呢?
烈風(fēng)：這是因?yàn)椋婚_始就是“體制內(nèi)”成長(zhǎng)起來的將領(lǐng)，一開始就承認(rèn)了體制對(duì)自己意志的支配。一個(gè)在體制內(nèi)成長(zhǎng)起來的人，一旦面臨個(gè)人意志與組織的意志不符合時(shí)，就一定會(huì)遭遇兩種意志的天人交戰(zhàn)。這是東西方哲學(xué)共同的難題。如果矛盾不可調(diào)和，要么讓組織的意志徹底打敗個(gè)人的意志，要么個(gè)人的意志與體制徹底決裂。前一條路將面臨人格毀滅與重建的巨大精神痛苦。后一條路則將與組織的力量對(duì)抗，爬得越高，摔得越慘。在《團(tuán)長(zhǎng)》這部戲中，南天門對(duì)虞嘯卿而言就是風(fēng)波亭。
烈風(fēng)：無論怎么看，虞嘯卿都是不可多得的人才、滿腔激情的愛國主義者。如果這樣的人才都敗給了體制，敗給了“上峰”的政治爭(zhēng)斗;我們就不該追究個(gè)人的問題，而應(yīng)該反問——為什么不把這些該死的“上峰”打倒?怎樣才能把這些將英雄變成猶大的“上峰”打倒?
陸八：如此看來，《團(tuán)長(zhǎng)》果然不是在歌頌國軍的抗戰(zhàn)功勞了。
烈風(fēng)：《團(tuán)長(zhǎng)》這部戲不是在歌頌國民黨軍隊(duì)，他們恰恰是在咒罵整個(gè)國民黨。唐副師座和獸醫(yī)稱兄道弟，在獸醫(yī)死后抱著他墳頭痛苦，難道唐副師座天生是壞人嗎?可是這樣的人在勸說“賢侄”虞嘯卿放棄增援南天門的川軍團(tuán)時(shí)，卻一丁點(diǎn)慚愧都沒有。令人恨得咬牙切齒。這就是體制改造人的力量。也不是體制改造了人，而是運(yùn)轉(zhuǎn)體制的“上峰”們，借用體制的力量改造人。正是因?yàn)轶w制的力量如此強(qiáng)大，所以導(dǎo)演編劇才讓主角龍文章自始自終都竭力游離于體制之外，只對(duì)手下弟兄負(fù)責(zé)，不對(duì)任何上級(jí)負(fù)責(zé)。即便是面對(duì)虞師座的推心置腹，也終于嬉笑對(duì)待。后來的事實(shí)證明，他一直都是對(duì)的。
烈風(fēng)：國民黨的軍隊(duì)不缺英雄，不缺戰(zhàn)士，不缺訓(xùn)練，不缺技術(shù)，不缺武器裝備，不缺愛國精神，不缺舍身取義……他們什么都不缺，他們是“多”了東西。他們的“上峰”太多了，他們上峰的“有所作為”太多了，他們隊(duì)伍中的精英太多了。一個(gè)腐朽的權(quán)貴集團(tuán)，如果放手讓百姓們自己去保家衛(wèi)國，也不必走到喪權(quán)辱國的地步。一個(gè)不腐朽的權(quán)貴集團(tuán)，若生怕百姓、群眾、基層在斗爭(zhēng)中壯大自己，每事一定要插手干涉，一定要往基層中植入自己的意志，即便是在和平年代也將貽害天下。
烈風(fēng)：天下是精英之天下么?天下是權(quán)貴之天下么?如果天下是天下人之天下，那么興亡盛衰，豈能只讓精英、權(quán)貴們做決定。從慈禧，到李鴻章，到蔣介石，到汪精衛(wèi)，這幫人覺得“無力回天”、“抗戰(zhàn)必亡”時(shí)，有問過全國百姓是否還有余力嗎?當(dāng)他們覺得有必要“曲線救國”時(shí)，有問過全體百姓是否都喪失斗志嗎?自己要賣國，不但不組織百姓起來救國，還要打擊勇于救國的百姓，這幫人又豈止是賣國賊而已呢?
烈風(fēng)：《團(tuán)長(zhǎng)》演到最后，就連瘋瘋癲癲的龍文章也第一次眼中含著淚水。他們也許禁不住在想，“何必要做軍人”?這就不得不讓人聯(lián)想起一個(gè)故事來。根據(jù)地上演《白毛女》，演到喜兒的未婚夫回鄉(xiāng)得知慘狀時(shí)，戰(zhàn)士們含淚舉槍大喊“去參軍”、“去參軍”!
陸八：這畢竟是一部演國軍戰(zhàn)史的電視劇。即便唐基、虞嘯卿最后都成了反面人物，龍文章、孟煩了這些人仍然還是國軍編制里的軍人啊。聯(lián)想到批判國軍、稱贊毛澤東軍事思想這個(gè)地步，多半還是你一廂情愿。
烈風(fēng)：的確可能是我一廂情愿。導(dǎo)演編劇未必真有這樣的想法。但能懂戰(zhàn)爭(zhēng)，能把軍人戲拍好的導(dǎo)演、演員，不可能不對(duì)由毛澤東思想建立起來的那支戰(zhàn)無不勝的人民軍隊(duì)肅然起敬。
烈風(fēng)：電視劇的結(jié)局處，帶著大隊(duì)人馬來烈士陵園吊唁的那位老人，多半是臺(tái)灣回國探親的將領(lǐng)，也許就是功成名就的虞嘯卿。對(duì)精英而言，功勛卓著、名垂青史、彪炳千秋才能換來他們?nèi)烁竦牟恍唷６驹诹陥@遠(yuǎn)處觀望，然后獨(dú)自穿過鬧市的老人，本該是故事的敘事者孟煩了。這位年過八十的老人，戰(zhàn)場(chǎng)上的功績(jī)已被歷史沖刷湮沒，從他身上看不見一絲功名。他的人格又需要哪種形式的不朽呢?導(dǎo)演在這一段處理得非常好。老者靜靜地走過鬧市，身邊的青年們都在舒暢地享受陽光和自由，從他們的歡笑中仿佛看見了昔日同生共死的戰(zhàn)友們。這才是軍人真正的不朽——憑借自己舍生忘死的戰(zhàn)斗，使那些和自己昔日戰(zhàn)友們一樣的年輕人，終于不必再為國難嘆息痛恨、轉(zhuǎn)戰(zhàn)他鄉(xiāng)、馬革裹尸，終于可以在陽光下享受自由。
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