《人民的名義》說明什么？——讀馬列，看當(dāng)代（之一）

　　《人民的名義》說明什么？

　　——讀馬列，看當(dāng)代（之一）

　　《人民的名義》這部電視劇說明了什么?它當(dāng)然要說明的是，如果沒有貪官沒有奸商，改革開放本來是可以完美的。可是，用故事形式說明政治主題，比理論說明難度大，因?yàn)楣适卤仨殎碓从谏睿鐣F(xiàn)實(shí)。一旦接觸社會現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)與理論不相符合的部分就要暴露，作者想要說明的問題只能打折扣，甚至?xí)霈F(xiàn)相反的效應(yīng)。中國是這樣，美國也是這樣，整個當(dāng)代社會都是這樣。要是不信的話，請問有哪一部美國電影、電視劇可以說明當(dāng)代文明社會的楷模——美國，是完美的嗎?

　　與“國際社會接軌”的改革開放本是可以美好的?

　　當(dāng)下的國際社會是什么社會——資本主義社會。與資本主義社會接軌，工人階級必然墮入雇傭地位，勞動權(quán)利、生活權(quán)利受制于他人，把工人階級從原來的社會主義大家庭中攆出來，這公平嗎?為了實(shí)現(xiàn)公平，改革家們想出一個公平的主意——工人股權(quán)制。乍一看這主意也不錯，工人入股了，也成為本資本家的一員了，那就不存在誰剝削誰的問題了，于是無產(chǎn)階級退出歷史舞臺，馬克思主義壽終正寢，無需革命而實(shí)現(xiàn)世界大同，多么完美呵!可是電視劇《人民的名義》卻用血的事實(shí)說明，這也是一條死路!

　　不對吧!《名義》中看到，工人們以血的代價將股權(quán)拿回來，并且在黨的形象代表，老黨員、老清官陳巖石的親自帶領(lǐng)下，正以主人的身份恢復(fù)“大風(fēng)廠”，至多只能說是提出了問題，并無結(jié)論!

　　清官雖識字，只是不讀書。這句話不只是指當(dāng)代，而且還指“八億神洲盡舜堯”的毛澤東時代!在九屆二中全會上，毛澤東指出，中央委員們大部分都上了假馬列主義政治騙子的當(dāng)，皆因不讀馬列!因此號召全黨，特別是黨的高級干部，在“批林整風(fēng)”中來一個馬克思主義教育運(yùn)動，“認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義。”

　　“工人股權(quán)制”反映出來的問題，本來就不是什么新問題!一百五十多年以前，在西方學(xué)術(shù)界就已經(jīng)爭論過這個問題，資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)是“永恒不變的一般生產(chǎn)”，需要改變的只是分配方式。《名義》似乎也想說明這個資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家的祖先們早已論證了的問題，只要把“大風(fēng)廠”的股權(quán)分配于大風(fēng)廠的工人階級，就解決了社會公平問題，也就解決了資本統(tǒng)帥生產(chǎn)的根本問題。當(dāng)代人卻不知道，也有人早在一百多年前就對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的言論作了深刻的駁斥，這個人就是馬克思。

　　馬克思說：“他們所要說的是， 生產(chǎn)不同于分配等等應(yīng)當(dāng)被描寫成局限在與歷史無關(guān)的永恒自然規(guī)律之內(nèi)的事情，于是資產(chǎn)階級關(guān)系就被乘機(jī)當(dāng)作社會一般的顛撲不破的自然規(guī)律偷偷地塞了進(jìn)來。”(注一)

　　正因?yàn)?ldquo;社會一般的顛撲不破的自然規(guī)律”，于是才有《名義》描寫的那些故事;才有那些“好的”與“壞的”資本家;才有清官與貪官;才有工人股權(quán)。電視劇中，工人股權(quán)總的來說是將它作為正能量來宣講的，或許是改革唯一可以體現(xiàn)公平的舉措了，所以共產(chǎn)黨員的楷模陳巖石為此不惜犧牲了生命!工人領(lǐng)袖王文革(盡管編導(dǎo)者將他塑造得奇丑無比)，也不惜為它犧牲了政治生命(原來是要擊斃他的!當(dāng)然是為了殺雞給猴看)!

　　工人股權(quán)制相當(dāng)滑稽!奶牛產(chǎn)奶，一部分讓奶牛自己喝，還有比這更公平的事么?

　　毋庸置疑，資本，必須依靠勞動的剩余價值(除了工人的基本生活與繁衍后代所必須消耗的那部分價值，也就是工資)，才能產(chǎn)生利潤，才能增值發(fā)。利潤與增值是資本生存的基本條件。而工資無論如何說，它都屬于成本之列。當(dāng)工人只是工人時，這個成本是與他們無關(guān)的，而工人與成為股東之后，成本就與他們息息相關(guān)了，為了增加利潤，就必須減少“成本”，也就是減少“工資”。但這還不是致命的，更重要的是投資是要擔(dān)風(fēng)險的，不管是何種投資。古今中外發(fā)生了多少資本家破產(chǎn)跳樓的悲劇?但是當(dāng)有了工人股權(quán)之后，應(yīng)該跳樓的就不只是資本家了，想一想吧，這多么公平呀!對工人公平，對老板也公平。

　　理論工人不懂，工人只懂得實(shí)實(shí)在在的事。

　　王文革問：“你搞的工人股權(quán)，給我得到了什么好處?”

　　陳巖石答：“怎么沒得到好處呢，你不是也得到月月分紅了嗎?”

　　不禁要問，這“紅”，究竟是什么啊?還有，改革開放的“紅利”是什么?難道其中有哪一點(diǎn)不是工人階級的心血嗎?可是，工人階級分自己的血，可以分得多少呢?全廠數(shù)千名工人，只占百分之四十的股份，資本家獨(dú)占百分之六十股份，分來分去，分配給工人的只不過是“朝三暮四”，其實(shí)仍舊是時多時少的工資。而這還只是小問題，占有大股權(quán)的法人代表資本家最后還是一人決斷，將工人的股份(資本)變化成了負(fù)數(shù)!《名義》足以說明，工人股權(quán)只是名義!

　　而“好共產(chǎn)黨員”陳巖石卻對他創(chuàng)造的工人股權(quán)念念不舍。也念念不忘與他合作搞工人股權(quán)制的這位資本家“蔡成功”。

　　買空賣空，到處坑蒙拐騙，造成幾千工人不但失業(yè)而且辛苦一輩子攢下血汗錢變成泡影;還造成兩名個體投資者跳樓自殺的資本家蔡成功，在陳巖石嘴里卻是，“蔡成功不是壞人!”他認(rèn)為，如果沒有貪官奸商，蔡成功本來就是成功的資本家，改革開放的“弄潮兒”。這就不能不令人懷疑陳巖石這位清官——當(dāng)代中共形象代表。

　　工人最后爭取回來了股權(quán)，顯然是使用了“負(fù)能量”。爭回股權(quán)的主要因素并不是陳巖石，而是英勇無畏的王文革帶領(lǐng)的大風(fēng)廠工人。如果不是工人階級為了自己的利益挺身而出，大風(fēng)廠的工人股權(quán)制，在貪與不貪的大官與老板資的共同壓制下，本來可以劃上了句號了的。

　　資本家坐了牢，大鳳廠的工人階級當(dāng)了老板，實(shí)實(shí)在在地在為自己生產(chǎn)了。但問題沒有完，《名義》借國企大老板“漢東油氣集團(tuán)董事長”劉建新之口說，“誰愿貸款給那個烏合之眾”，這個殘留留著“舊時代體制”詬病的不倫不類的企業(yè)，確實(shí)是“烏合之眾”。按改革之初的話來說是產(chǎn)權(quán)不明，責(zé)任不清。資本生產(chǎn)本來就是要擔(dān)風(fēng)險的，古今中外，概莫能外。前幾年山東一位菜農(nóng)種了大量的大白菜，由于市場原因產(chǎn)品斷銷而服農(nóng)藥自殺。再前幾年，一位溫州個體老在所難免跳樓自殺……。大風(fēng)廠破產(chǎn)的原因主要的也不是貪官奸商造成的，而是蔡成功對市場判斷有誤，將大量資金投于煤礦所至，倘若不是市場原因，搞煤炭本來是很賺錢的!片中描寫的“小官大貪”原形就是北京煤炭司副司長魏鵬遠(yuǎn)，從這個小小的煤炭司身上足以顯示煤炭企業(yè)原有的巨大利潤!可惜的是蔡成功來遲了，如果他早幾年投資煤炭生產(chǎn)，怎么還能破產(chǎn)呢，既便使是從來沒有得到過正常的銀行貸款，他也能發(fā)大財了。所以說大風(fēng)廠主要還是資本經(jīng)營不善問題，貪官奸商造成的干擾次要，否則怎能說改革成功呢?不管是國企還是個企，經(jīng)營不善導(dǎo)致破產(chǎn)，破產(chǎn)就是了。但是換成工人股權(quán)制就了不得了!如果下一回再發(fā)生企業(yè)破產(chǎn)，傾家蕩產(chǎn)的工人豈不還要再次高舉火炬護(hù)廠，拒不承認(rèn)破產(chǎn)，這不是“烏合之眾”是什么?這樣一來，整個改革體制就要受到威脅!所以說，《名義》宣判工人股權(quán)制是一條死路。

　　分配屬于生產(chǎn)方式范疇，自古以來就是如此。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家將分配作為不同于生產(chǎn)的課題，究竟有什么意義呢?馬克思指出，“這是整套手法的多少有意識的目的。……即使根本不談生產(chǎn)和分配這種粗暴割裂以及生產(chǎn)和分配的現(xiàn)實(shí)關(guān)系， 總應(yīng)該從一開始就清楚地看到： 無論在不同社會階段上分配方式如何不同， 總是可以象在生產(chǎn)中那樣提出一些共同的規(guī)定來， 可以把一切歷史差別混合和融化在一般人類規(guī)律之中。 例如， 奴隸、 農(nóng)奴、雇傭工人都得到一定量的食物， 使他們能夠作為奴隸、 農(nóng)奴和雇傭工人來生存。靠貢賦生活的征服者， 靠稅收生活的官吏， 靠地租生活的土地所有者， 靠施舍生活的僧侶， 或者靠什一稅生活的教士，都得到一份社會產(chǎn)品， ……”(同注一)

　　還是前面說過的那一句話的意思，知識分子主要重視是理論，而工人更為重視的是現(xiàn)實(shí)!作為一個有血?dú)獾墓と耍屗闲牡模皇欠峙涞玫搅硕嗌伲屗坦倾懶氖钱?dāng)下自己所處的社會地位!當(dāng)然這樣的情況只能就現(xiàn)實(shí)而言，只要工人們那點(diǎn)工資，能夠維持他們基本生活，能夠撫養(yǎng)一男半女，他們中的絕大多數(shù)就會默默地吞下命運(yùn)苦果。

　　每個生活在不同階層下的人，思想難免受到不同的局限。《人民的名義》生動地展示了統(tǒng)治著當(dāng)代社的這個最大的思維局限，片中從頭到尾，都在顯示著這個束縛著人民思維巨大魔影，讓官場到百姓生活的整個社會腐化，讓青年們在物質(zhì)生活中不得不承受著精神生活的空虛，五千年人類文明賴以傳承的精神依托不復(fù)存在了，親情、友情、愛情都變化成冷漠、狹隘的利益追求，在社會主義時代作為黨員、干部、人民的警鐘時時敲響的，如今卻變成如此的諱莫如深!《人民的名義》從頭到尾都在抨擊它，卻不敢提它的名字——資產(chǎn)階級思想腐蝕。《人民的名義》究竟說明了什么，難道還不值得人們深思嗎?

　　注一 馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》《馬恩全集》第四十六卷(上)

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