《人民的名義》:當(dāng)前社會(huì)生態(tài)的全景展示

　　周梅森編劇的電視劇《人民的名義》之火超出了所有人預(yù)期，這部電視劇的意義和價(jià)值不僅在反腐，更在于讓我們深刻反省改開(kāi)以來(lái)中國(guó)社會(huì)生態(tài)是如何演進(jìn)的，這部劇是改開(kāi)以來(lái)中國(guó)社會(huì)生態(tài)的全景展示，對(duì)中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀沒(méi)有回避，讓大家在痛恨腐敗的同時(shí)對(duì)中國(guó)的未來(lái)前景仍然充滿著期待。

　　能夠讓《人民的名義》制作和播出本身就體現(xiàn)了敢于面對(duì)改開(kāi)過(guò)程中出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題的勇氣，腐敗不再是一種現(xiàn)象，而是一種社會(huì)生態(tài)，腐敗與反腐敗是一場(chǎng)你死我活的殘酷斗爭(zhēng)，我們需要反思，我們的社會(huì)生態(tài)是怎么生長(zhǎng)成今天這種局面的?我們的各項(xiàng)政策是否出現(xiàn)了某種偏差?

　　一段時(shí)間以來(lái)，我們所進(jìn)行的這場(chǎng)反腐敗斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是對(duì)改開(kāi)以來(lái)出現(xiàn)的許多問(wèn)題的糾偏，中國(guó)要重新走上正軌，要重新健康發(fā)展，要讓改開(kāi)不再成為某些權(quán)貴攫取社會(huì)財(cái)富的機(jī)會(huì)，要讓改開(kāi)成果真正惠及人民，惠及普羅大眾，惠及普通老百姓，要樹立起正確的改開(kāi)觀，我們改開(kāi)的目的不是為了讓某些權(quán)力擁有者進(jìn)行權(quán)錢交易和利益輸送，而是為了公平公正的分配日益增加的社會(huì)財(cái)富。

　　這部反腐大劇的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了反腐敗這個(gè)主題，現(xiàn)在我們需要反思的應(yīng)該是如何讓我們的社會(huì)生態(tài)走出叢林，回到陽(yáng)光下，讓所有的權(quán)力都在陽(yáng)光下運(yùn)行，不僅僅是被監(jiān)督，更在于回歸權(quán)力和政治的本源，所有的權(quán)力都來(lái)源于人民的托付，所有的權(quán)力都應(yīng)該受到人民的監(jiān)督，我們的政治本源是為人民謀福利而不是為利益集團(tuán)謀福利，我們的權(quán)力機(jī)器是屬于人民而不是屬于少數(shù)權(quán)貴的，應(yīng)該把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子。要還權(quán)于人民，就必須讓權(quán)力擁有者不敢恣意妄為，做到“伸手必被捉”，做到“正義不會(huì)缺席”，做到權(quán)力運(yùn)行透明化，對(duì)權(quán)力擁有者的監(jiān)督制度化。

　　《人民的民義》全方位揭示了中國(guó)改開(kāi)以來(lái)所出現(xiàn)的種種重大問(wèn)題，這是一部百科全書式的真實(shí)展現(xiàn)改開(kāi)以來(lái)社會(huì)生態(tài)的電視劇，盡管劇中的腐敗現(xiàn)象和反腐敗斗爭(zhēng)的情節(jié)觸目驚心，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)生態(tài)卻比劇中的情節(jié)更嚴(yán)峻更殘酷，用你死我活和生死存亡來(lái)形容一點(diǎn)也不為過(guò)。

　　這部電視劇反映了以下幾個(gè)方面的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　一是在一段時(shí)間里社會(huì)生態(tài)被玷污，正氣被壓制，人民被代表，利益被剝奪。劇中原省委書記、現(xiàn)副國(guó)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)趙立春雖然自始至終沒(méi)有出場(chǎng)，但以其權(quán)力影響力構(gòu)建的一個(gè)權(quán)力生態(tài)圈卻籠罩并影響著整個(gè)漢東省的政治生態(tài)，趙立春將漢東省變成了他的家天下，通過(guò)在國(guó)有企業(yè)漢東油氣集團(tuán)中培植家臣劉新建來(lái)達(dá)到將國(guó)家資產(chǎn)據(jù)為已有的目的，僅劉新建向他家輸送的好處就達(dá)三十多億元人民幣，另外又通過(guò)月牙湖美食城項(xiàng)目獲得巨大利益，整個(gè)國(guó)家的財(cái)富就在他們左右手的游戲中被轉(zhuǎn)換成了他們家的私財(cái)，趙立春作為紅手套，他兒子趙瑞龍作為白手套，加上趙立春的前秘書、干兒子、漢東油氣集團(tuán)董事長(zhǎng)兼總裁劉新建，以及具有黑社會(huì)性質(zhì)、黑白兩道身份的程度，還有被他們拉下水的現(xiàn)省委副書記、政法委書記高育良，共同構(gòu)成了一個(gè)權(quán)力生態(tài)圈，金錢、美色、權(quán)力交替上場(chǎng)，人民變成了那些在低矮的信訪窗口既不能站又不能坐還不能蹲的人們，變成了大風(fēng)廠被剝奪了股權(quán)只能從窗子爬進(jìn)廠房偷偷工作的工人，而整個(gè)權(quán)力機(jī)器都有他們的保護(hù)傘，從趙立春開(kāi)始，到省委副書記、政法委書記，從省公安廳廳長(zhǎng)到省高級(jí)人民法院副院長(zhǎng)，到市人民檢察院檢察長(zhǎng)，到區(qū)公安分局局長(zhǎng)，當(dāng)這些人形成一股腐敗勢(shì)力的時(shí)候，這個(gè)地區(qū)的社會(huì)生態(tài)還能清白嗎?這樣還能為人民服務(wù)嗎?

　　二是權(quán)力與奸商勾結(jié)，國(guó)家和人民利益被公開(kāi)鯨吞。一方面是趙瑞龍這個(gè)官二代與其父趙立春所代表的權(quán)貴，另一方面是高小琴與省委副書記、省政法委書記高育良、省公安廳廳長(zhǎng)祁同偉、省高法副院長(zhǎng)陳清泉、京州市檢察院檢察長(zhǎng)肖鋼玉構(gòu)成了另一條政商關(guān)系主線，他們將大風(fēng)廠十多億資產(chǎn)通過(guò)非法手段變成了山水集團(tuán)的資產(chǎn)，不僅鯨吞了國(guó)有資產(chǎn)，而且鯨吞了大風(fēng)廠職工的股權(quán)，種種官商勾結(jié)、利益輸送情狀既超越了國(guó)家法律、還逾過(guò)了政治規(guī)矩，更突破了道德底線，官商勾結(jié)劫掠國(guó)家和人民已經(jīng)不是一般的腐敗，而是要將整個(gè)改開(kāi)成果據(jù)為己有，變成他們的私產(chǎn)，而人民卻在重新淪為無(wú)產(chǎn)者，成為改開(kāi)的犧牲者。

　　再次，在這場(chǎng)社會(huì)變質(zhì)、政治變異、財(cái)富變姓的過(guò)程中，一些家庭關(guān)系的變態(tài)令人震驚。省委副書記、省政法委書記高育良曾經(jīng)是一個(gè)受學(xué)生尊敬的大學(xué)法學(xué)教授，但進(jìn)入權(quán)力場(chǎng)之后，經(jīng)不起女色誘惑，拋棄了同是大學(xué)教授、明史專家的吳惠芬，而與一個(gè)被精心包裝的農(nóng)家女高小鳳談起了什么明史，這簡(jiǎn)直成了一個(gè)喻言，更可悲的還不是高育良的虛偽，而是吳惠芬的悲劇，她為了自己的面子和所謂的自尊而與早已離婚的高育良住在一起，而且成了高育良種種惡行的幫手，高育良從大學(xué)講臺(tái)的出走，高育良和吳惠芬知識(shí)分子人格的淪喪，體現(xiàn)了這個(gè)社會(huì)的淪落已經(jīng)不是官員腐敗那么簡(jiǎn)單，而是對(duì)知識(shí)分子人格與尊嚴(yán)的毀滅，在一個(gè)社會(huì)中，當(dāng)一個(gè)知識(shí)分子一群知識(shí)分子甚至整個(gè)知識(shí)分子群體開(kāi)始?jí)櫬涞臅r(shí)候，也就是這個(gè)社會(huì)變得絕望的時(shí)候。還有祁同偉的妻子梁璐同樣是一個(gè)大學(xué)教師，最后也成了權(quán)力場(chǎng)中的犧牲品，他與祁同偉之間驚艷的愛(ài)情故事不過(guò)是一場(chǎng)權(quán)力置換的結(jié)果，他們的愛(ài)情乃至他們的靈魂都在祁同偉那驚天一跪中死亡了，他們雖然維持著婚姻，其實(shí)那不過(guò)是相互需要的欺騙。還有高育良和高小鳳之間的虛幻婚姻，祁同偉與高小琴之間充滿著利用與被利用的非法婚姻，都讓我們發(fā)出一聲聲嘆息。這里無(wú)論是婚姻還是愛(ài)情都充滿了虛偽，充滿了金錢，都籠罩著權(quán)力的陰影，在可怕的金錢和權(quán)力輻射場(chǎng)中，愛(ài)情和婚姻都變成了可憐的犧牲品。

　　四是權(quán)力的商業(yè)化與財(cái)富的政治化導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)階層分化和固化。大家都在問(wèn)《人民的名義》中誰(shuí)是真正的人民?人民是否還是國(guó)家和社會(huì)的主人?盡管這部劇中有許多像陳巖石、易學(xué)習(xí)和侯亮平這樣充滿正能量的人物，但也不能不說(shuō)這部劇反映了這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：前些年社會(huì)財(cái)富分配的不公、社會(huì)政治生態(tài)的惡化導(dǎo)致了社會(huì)階層的分化和固化，社會(huì)底層的人們?cè)絹?lái)越難以進(jìn)入上一個(gè)階層，這種社會(huì)階層之間進(jìn)出通道的阻塞必然引起整個(gè)社會(huì)的不滿，一個(gè)是對(duì)財(cái)富分配不公的不滿，一個(gè)是對(duì)中下層社會(huì)晉升通道不暢的不滿。如果一個(gè)處于社會(huì)中下層普通家庭出身的人與處于社會(huì)中上層家庭的人不能處于平等的競(jìng)爭(zhēng)位置，那么遲早會(huì)產(chǎn)生重大的社會(huì)矛盾，當(dāng)趙立春、趙瑞龍父子這樣的權(quán)力家庭可以膽大妄為、肆意橫行、無(wú)所顧忌、不受懲罰的時(shí)候，遭殃的必然是老百姓，這可能還不是最可怕的，最可怕的是老百姓永遠(yuǎn)無(wú)法改變他們的身份，社會(huì)分層被法律化，被習(xí)俗化，有錢有權(quán)者永遠(yuǎn)是有錢有權(quán)者，永遠(yuǎn)是社會(huì)的享受者，社會(huì)底層的普通人永遠(yuǎn)沒(méi)錢沒(méi)權(quán)沒(méi)有社會(huì)地位，永遠(yuǎn)是社會(huì)的犧牲者，這才是最可怕的，因?yàn)檫@會(huì)導(dǎo)致他們看不到希望，絕望往往是形成社會(huì)不穩(wěn)定的導(dǎo)火索，不怕沒(méi)有權(quán)，也不怕沒(méi)有錢，而怕社會(huì)不向大家提供平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們通過(guò)改開(kāi)而將一部分人的社會(huì)地位和財(cái)富分配模式固化的時(shí)候，當(dāng)處于社會(huì)底層的人失去改變命運(yùn)機(jī)會(huì)的時(shí)候，就有點(diǎn)像科幻小說(shuō)《北京折疊》中所描寫的場(chǎng)景，結(jié)果像祁同偉這種來(lái)自社會(huì)底層的人就會(huì)出賣自己的愛(ài)情而去與梁璐父親的權(quán)力聯(lián)姻，當(dāng)他們擁有權(quán)力和財(cái)富時(shí)因?yàn)楹ε率?quán)力和財(cái)富而變得更加瘋狂，像王文革這樣失去股權(quán)的大風(fēng)廠職工因?yàn)樵僖矝](méi)有改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，所以只能鋌而走險(xiǎn)。我們應(yīng)該形成這樣一種制度和環(huán)境，即通過(guò)勞動(dòng)能夠致富能夠改變命運(yùn)，而現(xiàn)實(shí)卻告訴我們，資本和權(quán)力更容易獲得財(cái)富和社會(huì)地位，這就把社會(huì)和人性引向了歧途。

　　五是一個(gè)社會(huì)除了權(quán)力和財(cái)富，還應(yīng)該有更多美好的東西。《人民的名義》所描寫的社會(huì)現(xiàn)象具有某種典型性。在劇中，像高育良這種曾經(jīng)被學(xué)生視為偶像的法學(xué)教授一旦觸及權(quán)力、金錢和美色，就會(huì)變得無(wú)比的骯臟，就會(huì)現(xiàn)出丑惡的靈魂。像祁同偉這樣的農(nóng)家子弟也會(huì)為了權(quán)力和財(cái)富而甘冒風(fēng)險(xiǎn)。其實(shí)我們這個(gè)社會(huì)應(yīng)有更美好的東西，幸福不僅僅來(lái)自于權(quán)力和財(cái)富，這是我們需要樹立的人生觀，當(dāng)一個(gè)人的基本生活需要得到滿足后，他應(yīng)該從更多的人生追求中獲得幸福而不僅僅是權(quán)力和金錢，知識(shí)、學(xué)養(yǎng)、創(chuàng)造和讀書及更豐富的娛樂(lè)都可以帶來(lái)幸福，劇中有一個(gè)場(chǎng)景會(huì)讓我們印象深刻，那就是高育良反復(fù)地去挖他院子里的那塊地，當(dāng)他深陷官場(chǎng)的染缸而不能獲得快樂(lè)的時(shí)候，挖地或許就是他的幸福，既如此，我們何不一開(kāi)始就去挖地呢?對(duì)高育良來(lái)說(shuō)，或許一輩子都當(dāng)他的法學(xué)教授是最幸福最受人尊敬最有成就感的事情，可他偏偏離開(kāi)了講臺(tái)，走進(jìn)了政治圈，于是一切都改變了，因?yàn)榄h(huán)境的變化導(dǎo)致了他的幸福觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，最后只能在大獄中度過(guò)余生。還有趙立春，如果當(dāng)初把當(dāng)官當(dāng)作一種責(zé)任而不僅僅是權(quán)力，那么他的結(jié)局可能會(huì)完全不同，可結(jié)果是他擁抱了誘惑，擁抱了貪婪，擁抱了邪惡，擁抱了無(wú)恥，最后他被判了無(wú)期而他兒子被判了死刑，他們獲得了幸福嗎?當(dāng)貪婪燃燒到一定程度的時(shí)候，最后必然點(diǎn)燃自己，因此我們應(yīng)該把權(quán)力當(dāng)作一種責(zé)任來(lái)敬畏，把財(cái)富當(dāng)作一種陷阱來(lái)防范。幸福絕不僅僅是權(quán)力和財(cái)富本身，可現(xiàn)實(shí)卻鼓勵(lì)大家無(wú)限的追求權(quán)力和財(cái)富，這必然導(dǎo)致這些人靈魂的崩潰，既沒(méi)有幸福也沒(méi)有享受，而只有過(guò)度的欲望，最后被欲望之火貪婪之火焚身，祁同偉就走向了這一步，為什么會(huì)有人同情祁同偉?就因?yàn)槠钔瑐囊粋€(gè)緝毒英雄變成了一個(gè)殘害社會(huì)的幫兇，他好不容易從社會(huì)底層爬到了社會(huì)中層，最終還是倒下了，這的確是一個(gè)社會(huì)悲劇，但假如他通過(guò)正當(dāng)途徑和手段獲得權(quán)力和晉升，哪怕不當(dāng)副省長(zhǎng)，甚至不當(dāng)公安廳長(zhǎng)，他或許可以獲得更多的幸福，可他一開(kāi)始就走向了不歸路，他采取的方式是與權(quán)力聯(lián)姻以便更快地獲得進(jìn)入權(quán)力中心的通行證，“卑鄙是卑鄙者的通行證。”祁同偉的結(jié)局既有社會(huì)的原因，也有其自身的因素，任何獲得都是需要付出的，他付出了愛(ài)情，也付出了生命，卻沒(méi)有換來(lái)幸福，這不能不讓人唏噓，其實(shí)那個(gè)一直生活在孤鷹嶺上當(dāng)年救了他生命的那個(gè)老人，或許才是幸福的，而那個(gè)心中一直留著“我在馬路邊撿了一分錢”兒歌的祁同偉或許才是幸福的。

　　《人民的名義》并沒(méi)有告訴我們?cè)鯓硬拍艽蚱茩?quán)力場(chǎng)的怪圈，怎樣才能將權(quán)力裝進(jìn)籠子里，讓所有身在權(quán)力場(chǎng)中的官員敬畏權(quán)力，甚至要敬畏財(cái)富，僅僅靠劇中所提出的同級(jí)監(jiān)督恐怕難以奏效，我想通過(guò)還權(quán)于民，讓權(quán)力受到全民全社會(huì)監(jiān)督，而不是還權(quán)于官的方式，或許可以讓更多人不再貪念權(quán)力，要讓權(quán)力不再能帶來(lái)財(cái)富，而只有責(zé)任與風(fēng)險(xiǎn)，那么就不會(huì)有人那么貪戀權(quán)力，就不會(huì)有人再去鋌而走險(xiǎn)地用權(quán)力去交換財(cái)富和美色，當(dāng)然人們對(duì)權(quán)力和財(cái)富的貪戀不會(huì)停止，既便像韓國(guó)一任又一任總統(tǒng)都因?yàn)樨澑M(jìn)了監(jiān)獄，仍會(huì)有人前仆后繼，但如果一味容忍官場(chǎng)的叢林化，那么會(huì)有更多像趙立春父子這樣的人，像祁同偉和高育良這樣的人鋌而走險(xiǎn)，倒在權(quán)力和財(cái)富的魔杖之下。

　　《人民的名義》進(jìn)入了大結(jié)局，劇中人物各自有了自己的命運(yùn)歸宿，但對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)不公仍然存在，貧富差距仍在加大，在資本與勞動(dòng)的對(duì)比中，資本更容易獲取財(cái)富并改變一個(gè)人的命運(yùn)，而勞動(dòng)卻越來(lái)越變得廉價(jià)，如果社會(huì)一直鼓勵(lì)資本光榮而勞動(dòng)卑賤的價(jià)值觀，那么這個(gè)社會(huì)是不會(huì)變得更美好的，社會(huì)的叢林化會(huì)依舊。

　　要改變社會(huì)靠權(quán)力，靠父輩的權(quán)力和財(cái)產(chǎn)獲得社會(huì)地位的觀念，要鼓勵(lì)大家通過(guò)勞動(dòng)和奮斗去改變命運(yùn)，要敬畏權(quán)力和財(cái)富，不僅要對(duì)自己負(fù)起責(zé)任，而且要對(duì)社會(huì)和國(guó)家負(fù)起責(zé)任，這樣才會(huì)活得有幸福感、使命感、光榮感，人生不在于你活得有沒(méi)有權(quán)，也不在于你是不是富豪，而在于你活得有沒(méi)有尊嚴(yán)和幸福。

　　但愿趙立春、高育良、祁同偉、劉新建、陳清泉、肖鋼玉這一茬貪官被割之后，不要再長(zhǎng)出一茬貪官，否則這么一茬一茬地割下去，就會(huì)陷入歷史的周期率。因此，將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子的制度建設(shè)，官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)，讓老百姓有獲得感，讓社會(huì)財(cái)富分配更能體現(xiàn)公平和公正，或許才是反腐敗的應(yīng)有之義。

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